Арсузи, Заки
| Заки аль-Арсузи | |
|---|---|
| араб. زكي الأرسوزي | |
 | |
| Дата рождения | 1900 (или 1908) |
| Место рождения |
Латакия, (по другим данным – Александретта),  Османская империя |
| Дата смерти | 1968 |
| Место смерти |
Дамаск, Сирия |
| Гражданство |
Сирия |
| Образование | Сорбонна |
| Вероисповедание | Ислам |
| Партия | Баас (1947-1968) |
| Основные идеи | национализм, социализм, секуляризм |
Заки Наджиб Ибрахим аль-Арсузи (араб. زكي نجيب إبراهيم الأرسوزي, 1900—1968) — сирийский политик, писатель, теоретик арабского национализма, один из основателей и главных идеологов партии Баас.
Биография
Сведения о раннем этапе его жизни противоречивы. В качестве даты и места его рождения чаще всего указывается 1900 или 1901 год, Латакия[1][2], однако некоторые источники указывают в качестве даты рождения 1908 год, а в качестве места — провинцию Александретта[3]. Его мать Марьям происходила из видной религиозной семьи, его отец Наджиб имел адвокатскую практику, а также был членом одной из подпольных арабских политических организаций, основанных во время правления младотурок. В 1915 году он был арестован и предан суду за свою политическую деятельность. По словам самого Заки аль-Арсузи, этот момент сыграл ключевую роль в формировании его националистических идей[4]. Наджиб аль-Арсузи в итоге был приговорён к ссылке в город Конья в центральной Анатолии. Однако уже через год семье было позволено вернуться в Антакию. Вскоре после окончания Первой мировой войны Заки аль-Арсузи начал обучение в одном из бейрутских институтов, где он изучал французский язык и философию. После окончания учёбы, он вернулся в Антакию и начал работать учителем математики в школе. В 1924—1926 годах он возглавлял учебный округ Арсуз (к югу от Александретты). В 1927—1930 годах он изучал философию в Сорбонне. По всей видимости, именно в Париже аль-Арсузи подробно ознакомился с достижениями западной философии, и, в частности, с идеями национализма (отмечают, что особенно большое впечатление произвели на него работы Фихте и Анри Бергсона. Несмотря на это, аль-Арсузи так и не получил диплома Сорбонны. Весной 1930 года он был вынужден вернуться в Антакию, чтобы занять один из постов в местной системе образования[5].
Политическая деятельность
Ранние годы
В 1933 году аль-Арсузи присоединяется к созданной в этом же году (по другим данным — является одним из непосредственных создателей) Лиге Национального Действия (عصبة العمل القومى), другие члены которой так же были, в основном, молодыми людьми, получившими высшее образование западного образца (чаще всего Американский Университет Бейрута или Сорбонна) и так же склонялись к идеям арабского национализма. Основной целью организации было освобождение арабских стран из-под контроля западных держав. Аль-Арсузи являлся главой отделения Лиги в Антакии в 1933—1939 годах. Антифранцузские настроения аль-Арсузи усилились в связи с т. н. Александреттским кризисом (ситуацией, сложившейся вокруг провинции Александретта (ныне — Искендерун), которая принадлежала Сирии, и право обладания которой было оспорено Турцией. Западные державы в итоге решили передать провинцию Турции, фактически в обмен на её нейтралитет в надвигавшейся мировой войне). В свете этих событий, аль-Арсузи был вынужден переехать в Дамаск. Здесь он преподавал в университете Дамаска. В 50-х и 60-х годах аль-Арсузи вёл преподавательскую деятельность в других городах Сирии[6].
Заки аль-Арсузи и партия Баас
Вопрос о роли Заки аль-Арсузи в создании современной версии партии Баас не решён до конца. Исследователи более-менее сходятся на признании интеллектуального вклада аль-Арсузи в развитие идей панарабизма и в развитие идеологии партии Баас, а также на признании того факта, что среди первых членов партии присутствовало значительное количество учеников Заки аль-Арсузи. После прекращения активной политической деятельности в рамках Лиги Национального Действия в 1939 году, аль-Арсузи в 1940 году вместе с несколькими своими учениками основал новую партию — «Арабское Возрождение» (البعث العربي). Параллельно с этой партией существовала другая группа, так же называвшая себя «Арабское Возрождение» («الاحيا العربي» или «البعث العربي»), которую возглавляли Мишель Афляк и Салах ад-Дин Битар. В конечном итоге члены организации аль-Арсузи присоединились к организации Афляка и Битара, которая и стала предтечей Баас[7]. Заки аль-Арсузи не участвовал в учредительном собрании партии Баас, проходившем 4-6 апреля 1947 года, однако на нём присутствовала значительная группа его последователей, в основном — алавиты, под руководством Вахиба аль-Ганима. Некоторые исследователи считают, что подобная роль аль-Арсузи объяснялась его слабыми организаторскими способностями, а также личной неприязнью между ним и Мишелем Афляком[8]. После того как в 1966 году в результате очередного переворота к руководству партией Баас и к власти в Сирии пришли алавиты, в частности его ученики Салах Джадид и Хафез Асад, аль-Арсузи был официально провозглашён одним из основных идеологов и создателей Баас.
Библиография
- العبقرية العربية في لسانها (аль-Ибкарийя аль-арабийя фи лисаниха, «Арабский гений в его языке»)
- الاخلاق والفلسفة (аль-Ахляк уа-ль-фальсафа, «Этика и философия»)
- مشاكلنا القومية (Машакилюна аль-Каумийя, «Наши национальные проблемы»), Дамаск, 1958
- الامة العربية (аль-Умма аль-Арабийя, «Арабская нация»), Дамаск, 1958
- صوت العروبة في لواء الاسكندرونة (Саут аль-уруба фи ливаи-ль-Искандеруна, «Голос арабизма в провинции Искендерун»), 1961
См. также
Примечания
- ↑ Заки аль-Арсузи на arab-ency.com (на арабском языке) (недоступная ссылка). Дата обращения: 16 октября 2011. Архивировано 25 ноября 2011 года.
- ↑ Philip S. Khoury, Syria and the French Mandate: The politics of Arab Nationalism, 1920—1945 (Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1987), 419
- ↑ Sami Moubayed, Men and Women Who Shaped Syria 1900—2000, Seattle, 2006, pp.142-144
- ↑ Zaki al-Arsuzi, al-Muallifat al-kamila: Zaki al-Arsuzi (Complete Works of Zaki al-Arsuzi), 6 vols., ed. Antun Maqdisi, Sidqi Ismail et al. (Damascus, 1975), 6:287
- ↑ Keith D. Watenpaugh, «Creating Phantoms»: Zaki al-Arsuzi, the Alexandretta Crisis, and the Formation of Modern Arab Nationalism in Syria, International Journal of Middle East Studies, Vol. 28, No. 3 (Aug., 1996), pp. 363—389
- ↑ Sami Moubayed, Men and Women Who Shaped Syria
- ↑ Nabil M. Kaylani, The Rise of the Syrian Ba’th, 1940—1958: Political Success, Party Failure, International Journal of Middle East Studies, Vol. 3, No. 1 (Jan., 1972), pp. 3-23
- ↑ John F. Devlin, The Baath Party: Rise and Metamorphosis, The American Historical Review, Vol. 96, No. 5 (Dec., 1991), pp. 1396—1407
