Апотропеическая магия
Апотропеическая или апотропическая (греч. ἀποτρόπαιος «отводящее порчу») или отгонная магия — магический ритуал, предназначенный для оберегания от зла (порчи, сглаза). Может создаваться с использованием обрядовых церемоний, заклинаний и заговоров (например, постукиванием трижды по дереву), либо просто путём ношения на теле, а также подвешивания внутри жилища оберега (апотропе́й) и талисмана — предмета, приносящего удачу.
Термин используется в этнографии, археологии и искусствоведении.
Основные типы апотропайонов
- амулеты нательные
- изображения на доспехах, одежде, украшениях
- архитектурные рельефы, статуи, изображения на утвари
- надписи
- боди-модификации
- татуировки
Места для защитных знаков
Как отмечают исследователи, в магическом представлении древних одним из самых уязвимых мест здания является его угол. Поэтому они испытывали необходимость защитить его оберегами: в углы храмов при строительстве закапывались магические предметы[1]. Важное значение имели порог дома, дверной косяк. Углы, места сгиба играли магическую роль и в теле человека. Здесь следует упомянуть колени (так, изображения апотропической головы можно увидеть на элементах доспехов — кнемидах), плечи (например, голова пантеры на доспехах) запястья.
Темы изображений
- Изображение глаза;
- звериные морды: грифон, пантера (связана с культом Диониса[источник не указан 3590 дней]);
- лев — не только морда, но и лапы и хвост. В Древнем Египте он был стражем ворот храма и царского трона (отсюда у них львиные лапы и хвост). Водостоки крыш храмов имели форму льва[источник не указан 3478 дней]; они должны были в непогоду оберегать святилище от низвергающейся силы Сета.
- головы мифических чудовищ и богов;
- голова горгоны Медузы (горгонейон), Силена, Диониса;
- египетский Бес;
- горгульи;
- вульвы;
- фаллосы;
- изображения сложенных пальцев (скрещённых пальцев, фиг);
- крест — исследователи используют термин «апотропический» даже для христианского распятия:
«Уже с первых веков крест имел для христиан совершенно особенное значение — он был символом Христовой жертвы, знаком спасения и потому считался сильнейшим апотропическим символом». (С. Н. Гукова. Знаки приснодевства Богоматери)[1].
- знаки: ивовые листья, свастика, солнечный диск или перекрестье (Византия)[2];
- тыквы с вырезанными лицами на Хэллоуин.
Апотропайоны разных народов
- Горгонейон — античность;
- Мьёльнир — викинги;
- Хамса — евреи и арабы;
- Назар — Турция.
Апотропические действия
- Троекратное постукивание по дереву;
- сплёвывание за левое плечо;
- скручивание фиги в кармане;
- после рождения ребёнка в огне нагревали железные предметы (щипцы, ножи, ножницы) и обводили ими все углы, потолок и пол комнаты, где должен был находиться малыш, чтобы отогнать злых духов; в люльку, где спит ребёнок (чаще в изголовье), клали металлические предметы: ножи, ножницы, гвозди и т. п. (Кабардино-Балкария)[3]
См. также
Примечания
- ↑ Перейти обратно: 1,0 1,1 Гукова С. Н. Знаки приснодевства Богоматери Архивная копия от 23 октября 2020 на Wayback Machine // Byzantinoslavica. — Vol. LXIII. — Prague, 2005. — pp. 225—258.
- ↑ Точное знание и естественные науки в поздней античности и Византии. Дата обращения: 20 марта 2008. Архивировано 30 октября 2020 года.
- ↑ Обряды и поэзия семейной общины балкарцев и карачаевцев XVI—XIX вв. Архивировано 16 декабря 2007 года. // Малкондуев Х. Х. Этническая культура балкарцев и карачаевцев. — Нальчик: «Эльбрус», 2001. — 172 с.