Абу Исхак аль-Исфарайини
| Абу Исхак аль-Исфарайини | |
|---|---|
| Личная информация | |
| Отец | Мухаммад ибн Ибрахим |
| Богословская деятельность | |
| Труды |
список:
Джами‘ аль-Хулийи, аль-Фарк байн аль-фирак, Усуль ад-дин, Радд аля аль-муляхидин и др.
|
Рукну-д-дин Абу Исхак Ибрахим ибн Мухаммад аль-Исфараини — средневековый суннитский богослов, правовед шафиитской правовой школы (мазхаба)[1][2], теоретик права (усуль аль-фикх) и комментатор Корана. Аль-Исфараини был специалистом в науках об акиде, хадисах и фикхе . Вместе с Ибн Фураком он был главным проповедником ашаритского богословия в Нишапуре на рубеже XI века (5-го века хиджры)[1][3][4].
Биография
Аль-Исфараини родился в 949 году в городе Исфарайин на северо-западе Хорасана[5]. О его детстве мало что известно, за исключением того, что он получил всестороннее исламское образование, сосредоточенное на исламской юриспруденции, исламском богословии и акиде (вероучении). В юности аль-Исфарайини отправился в Багдад для продолжения учёбы и посещал лекции одних из самых известных суннитских учёных своего времени, включая аль-Бахили, аль-Бакиллани и Ибн Фурака[1]. Среди его учеников были аль-Маварди и Ибн Тахир аль-Багдади[6].
Затем аль-Исфараини решил покинуть Багдад и вернуться в свой родной город Исфарайин, несмотря на уважение и милость, оказанные ему учёными Ирака[7]. Позже он принял приглашение в Нишапур, где для него была построена школа[1]. С 1020 года он проводил занятия по обучению хадисоведению в соборной мечети Нишапур[8].
Аль-Исфараини придерживался ашаритской богословской школы и проводил большую часть своего времени, отвергая взгляды секты каррамитов, которая придерживалась антропоморфных взглядов на Бога[8].
Аль-Исфараини является автором книг «аль-Фарк байн аль-фирак», «Усуль ад-дин», «Джами‘ аль-Хулийи» (араб. جامع الحلى), «Радд аля аль-муляхидин» (араб. الرد على الملحدين) и др.
Аль-Исфараини умер в месяц Мухаррам в 418 году хиджры (февраль 1027 года) и был похоронен в Исфарайине[5]. Его могила продолжала привлекать паломников в XII веке[8].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 Madelung, W., 1986, p. 107.
- ↑ Jonathan A.C. Brown (2007), The Canonization of al-Bukhārī and Muslim: The Formation and Function of the Sunnī Ḥadīth Canon, p.156. Brill Publishers. ISBN 978-9004158399.
- ↑ Khalil, Mohammad Hassan. Between Heaven and Hell: Islam, Salvation, and the Fate of Others (англ.). — Oxford: Oxford University Press, 2013. — P. 17. — ISBN 0199945411.
- ↑ Schmidtke, Sabine. Ibn Ḥazm of Cordoba: The Life and Works of a Controversial Thinker (англ.). — (Brill Publishers), 2012. — P. 383. — ISBN 9004243100.
- ↑ 5,0 5,1 Ephrat, 2000, p. 52.
- ↑ Adang, Camilla; Fierro, Maribel; Schmidtke, Sabine. Ibn Hazm of Cordoba: The Life and Works of a Controversial Thinker (Handbook of Oriental Studies) (Handbook of Oriental Studies: Section 1; The Near and Middle East) (англ.). — Leiden, Netherlands: Brill Academic Publishers, 2012. — P. 387. — ISBN 978-90-04-23424-6.
- ↑ Ephrat, 2000, p. 66.
- ↑ 8,0 8,1 8,2 Madelung, W., 1986, p. 108.
Литература
- al-Isfarāyīnī / Madelung, W. // Encyclopaedia of Islam. 2 ed : [англ.] : in 12 vol. / edited by C. E. Bosworth; E. van Donzel; B. Lewis & Ch. Pellat. Assisted by F.Th. Dijkema and S. Nurit. — Leiden : E.J. Brill, 1986. — Vol. 5. (платн.)
- Ephrat, Daphna. A Learned Society in a Period of Transition: The Sunni 'Ulama' of Eleventh-Century Baghdad (SUNY series in Medieval Middle East History) (англ.). — State University of New York Press, 2000. — P. 52. — ISBN 079144645X.