Яллы

Эта статья находится на начальном уровне проработки, в одной из её версий выборочно используется текст из источника, распространяемого под свободной лицензией
Материал из энциклопедии Руниверсалис
Яллы
азерб. Yallı
Исполнение танца во время фестиваля Новруз в БакуИсполнение танца во время фестиваля Новруз в Баку
Направление массовый хороводный народный танец
Поджанры
Газы-газы, Гопу, Дорд аягы, Доне яллы, Кочари, Нахичеван яллысы, Сиягуту, Тэнзэрэ, Телло, Урфаны, Уч аяг яллы, Чоп-чопу, Чынг-чынг, Шарур, Эл хавасы
Родственные
Халай[1]

Яллы (азерб. Yallı) — широко распространённый[2] азербайджанский[1][3] массовый хороводный народный танец или праздничная хороводная пляска[2], являющийся одним из самых распространённых коллективных хороводных сельских танцев[1][4].

Исполняется яллы на открытом воздухе[2]. Отличается выразительностью, богатством, эмоциональностью и разнообразием содержания[5][6]. Различными видами танца яллы считаются такие танцы, как кочари, учаяг, телло, тензэрэ, галадангалая[7].

В 2018 году ЮНЕСКО объявило яллы (кочари, тензэрэ), традиционные групповые танцы Нахчывана одними из шедевров устного и нематериального культурного наследия человечества от Азербайджана, нуждающихся в срочной охране[8].

Этимология

Слово «Ял» в азербайджанском языке имеет несколько значений, одно из которых — «горы». Название танца, предположительно, восходит к слову именно в этом значении, так как взявшиеся за руки танцоры яллы в некотором смысле напоминают горную цепь. К примеру, в 30 км к югу от города Гянджа расположен ряд горных вершин, называющийся «Сары ял». Согласно музыковеду Байраму Гусейнли  (азерб.) (рус., и танец, где исполнители выстраиваются в ряд, получил, таким образом, в народе название яллы. Часто этот танец в народе называют и «эл яллысы» («народный яллы»)[9].

Исполнение

Яллы является очень популярным танцем в Азербайджане. Он исполняется на свадьбах, гуляньях и народных торжествах. В танце принимают участие как мужчины, так и женщины[10]. Возглавляющий танец глава хоровода называется «яллы баши»[10][11]. Выйдя на середину круга, он начинает играть шёлковым платком. Постепенно к «яллы баши» один за другим присоединяются все желающие, соединяются мизинцами и образуют полукруг. Все исполнители следят за движениями главы хоровода и за его платком. Взмах платка является своеобразным приказом ведущего. Все танцующие по кругу следуют за «яллы баши» и в точности повторют его движения[10]. Ведущий танца руководит ходом танца, его началом, концом, а также правильным исполнением танцорами действий во время танца. «Яллы баши» как правило помогают стоящий рядом с ним танцор «муавин» и стоящий в конце группы танцор «аягчы»[12].

Количество танцоров в хороводе яллы является неопределённым. Зачастую, в группе яллы принимают участие 10-15 человек. Однако, в Шаруре были свадьбы, на которых в танец яллы выстраивалось до 80-100 мужчин и женщин[13].

Наблюдавший танец «яллы» в середине XIX века русский этнограф П. Востриков в своей статье «Музыка и песня у адербейджанских татар»[прим. 1], опубликованной в 1912 году в «Сборнике материалов для описания местностей и племен Кавказа»[14], так описывает этот танец[3]:

…юноши иногда устраивают игру известную под названием „яллы". Она состоит в том, что человек 10—12 становятся в ряд, один за другим. Впереди идет выборное лицо с прутиком в руке. Ему должны беспрекословно подчиняться все остальные... и... исполнять все телодвижения, жесты, какие только вздумаются первому, т. е. главному танцору… в противном случае начальник будет бить неисполнивших его приказаний или ошибающихся своим прутиком.

При сравнении современного танца «яллы» с его исполнением в XIX веке видно, что он сильно усложнился, но так же, как и раньше остаётся одним из самых популярных коллективных танцев[3].

Коллективный мужской танец «яллы» относится также к первичным формам театральных представлений азербайджанского народа[15].

Азербайджанский исследователь М. К. Аллахвердиев разделяет «яллы» на две группы. К первой группе он относит такие яллы, как «Кочари», «Газ-газы» , «Чоп-чопу», а ко-второй — «Урфани», «Тэнзэрэ», «Донэ». В яллы второй группы элементы театральности, по словам Аллахвердиева, более выпуклы и чётче обрисованы, чем в танцах первой[16].

На некоторые виды танца яллы оказали влияние схожие по характеру с яллы танцы армян и курдов (особенно курдские танцы)[17].

Носившая название танца танцевальная группа «Яллы» Ильичевского района Нахичеванской АССР собирала и возрождала забытые песни и танцы «яллы». Группой были подготовлены такие виды яллы, как «Эл хавасы» , «Шарур» , «Дорд аягы» , «Нахичеван яллысы», «Газы-газы», «Кочари», «Тэнзэрэ» и другие танцы. Руководила ансамблем народная артистка Азербайджанской ССР Амина Дильбази[18]. Яллы входил также в репертуар танцевального коллектива Ильичевского Дома культуры Нахичеванской АССР[19].

В искусстве

Почтовая марка Молдавии, посвящённая азербайджанскому яллы

Танец яллы использовался в операх «Кёроглы» Узеира Гаджибейли (музыка хора, в которой претворяются стилевые черты танца)[20] и «Наргиз» Муслима Магомаева (в первом действии)[21], а также в балете «Гюльшен» Солтана Гаджибекова (хоровод «Яллы» из последнего акта)[22].

Яллы широко использовал в своём творчестве Кара Караев. Двухдольный ритм танца ощущается в различных тактовых размерах. По словам музыковедов Эльмиры Абасовой и Кубада Касимова, в балете композитора «Семь красавиц» яллы приобретает многогранные образные трансформации, в народных сценах звучит мужественно-героически, в «танце-игре Айши и Мензера» — шутливо, в исполнении Визиря — гротесково[23].

Композитором Рауфом Гаджиевым была сочинена балетная миниатюра «Яллы»[24]. Композитор Эльмира Назирова в одной из своих музыкальных пьес использовала интонации хороводных песен-танцев типа яллы[25].

Танец нашёл отражение в таких азербайджанских фильмах, как «Двадцатая весна» (1940), «Очаг» (1987) и «Шарурский яллы» (2006).

Примечания

Комментарии
  1. ↑ «Адербейджанскими татарами» в то время русские путешественники часто называли азербайджанцев, а их язык — «татарским». Подробнее см. раздел «Экзонимы» статьи «Азербайджанцы».
Источники
  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 Азербайджанская Советская Социалистическая Республика. Глава XVII. Танец. Балет / Гусейнли Б. Х.  (азерб.) (рус. // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 Абасова Э. А. Азербайджанская музыка // Музыкальная энциклопедия. — М. : Советская энциклопедия : Советский композитор, 1973—1982. — (Энциклопедии. Словари. Справочники : Музыкальная энциклопедия : [в 6 т.] / гл. ред. Ю. В. Келдыш ; 1973—1982).
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 Касимов, 1962, с. 162.
  4. ↑ Керимова Т. М. Азербайджанское народное представление «Хан-хан оюну» // Зрелищно-игровые формы народной культуры / Отв. ред. и сост. Л. М. Ивлева. — Л.: Искусство, 1990. — С. 216.
  5. ↑ Касимов К. А. Нахичеванская АССР // Музыкальная энциклопедия. — М. : Советская энциклопедия : Советский композитор, 1973—1982. — (Энциклопедии. Словари. Справочники : Музыкальная энциклопедия : [в 6 т.] / гл. ред. Ю. В. Келдыш ; 1973—1982).
  6. ↑ Нахичеванская Автономная Советская Социалистическая Республика. Музыка / Касимов К. А. // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
  7. ↑ Robert Gottlieb. Astaire to Zopy-Zopy (англ.) // The New York Times. — 1998. — 26 July.

    I find it difficult to imagine someone without a predisposition to read about such matters as Azerbaijani folk dance («One type of yally has various forms known as kochari, uchayag, tello, and galadangalaya; another type is a dance mixed with games called gazy-gazy, zopy-zopy, and chopu-chopu») browsing profitably through Oxford’s many hundreds of pages of such information.
  8. ↑ Yalli (Kochari, Tenzere), traditional group dances of Nakhchivan (англ.). unesco.org. Официальный сайт ЮНЕСКО. Дата обращения: 4 января 2021. Архивировано 29 мая 2019 года.
  9. ↑ Гусейнли, 1965, с. 7.
  10. ↑ 10,0 10,1 10,2 Ткаченко, 1967, с. 278.
  11. ↑ Народы Кавказа: Этнографические очерки / Под редакцией Б.А.Гарданова, А.Н.Гулиева, С.Т.Еремяна, Л.И.Лаврова, Г.А.Нерсесова, Г.С.Читая. — М.: Издательство Академии наук СССР, 1962. — Т. 2. — С. 640. — 684 с.
  12. ↑ Гусейнли, 1965, с. 7-8.
  13. ↑ Гусейнли, 1965, с. 8.
  14. ↑ Востриков П. Музыка и песня у адербейджанских татар // СМОМПК. — Тф., 1912. — Вып. 42-й. — С. 9.
  15. ↑ Азербайджанская Советская Социалистическая Республика. Глава XVIII. Драматический театр / Касимов К. А. // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
  16. ↑ Аллахвердиев, 1972, с. 104.
  17. ↑ Гасанов К.Н. Азербайджанский народный танец. — М.: Искусство, 1978. — С. 89.
    Правда, армяне и курды также имеют танцы, схожие по характеру с яллы, они оказали влияние на некоторые виды яллы (особенно курдские танцы), но яллы, несомненно, самый старинный азербайджанский танец.
  18. ↑ Зейналов И. А. Некоторые вопросы духовной культуры населения Нахичеванской АССР // Известия Академии Наук Азербайджанской ССР. — 1981. — № 4. — С. 90.
  19. ↑ Константиновский Я. Конференция «Фольклор и современность» и концерт современной народной музыки // Современность и фольклор. — 1977. — С. 328.
  20. ↑ Кероглу // Электронная энциклопедия Узеира Гаджибекова / Ответственный редактор Т. Мамедов  (азерб.) (рус..
  21. ↑ Касимова С. Опера «Нэргиз» // Искусство Азербайджана. — Б.: Издательство Академии наук Азербайджанской ССР, 1968. — Т. XII. — С. 32.
  22. ↑ Ткаченко, 1967, с. 279.
  23. ↑ Абасова Э. Г., Касимов К. А. Очерки музыкального искусства Советского Азербайджана. 1920 — 1956. — Б.: Элм, 1970. — С. 141. — 178 с.
  24. ↑ Касимов К. А. Гаджиев Р. С. // Музыкальная энциклопедия : [в 6 т.] / гл. ред. Ю. В. Келдыш. — М. : Советская энциклопедия : Советский композитор, 1973—1982. — (Энциклопедии. Словари. Справочники).
  25. ↑ Гусейнова А. Г. Обработки азербайджанских народных песен для фортепиано Э. Назировой (тетради для фортепианных пьес и сборник Детские пьесы») // Известия Академии наук Азербайджанской ССР . Серия литературы, языка и искусства. — 1976. — № 1. — С. 37.

Литература

На азербайджанском
  • Гусейнли Б.  (азерб.) (рус.. Азербайджанские народные танцевальные мелодии. — Б.: Азербайджанское государственное издательство, 1965. — Т. I. — 42 с. (азерб.)
На английском
На русском
  • Касимов К. А. Народы Азербайджанской Советской Социалистической Республики. Азербайджанцы. Народное творчество. Народные танцы // Народы Кавказа: Этнографические очерки / Под редакцией Б.А.Гарданова, А.Н.Гулиева, С.Т.Еремяна, Л.И.Лаврова, Г.А.Нерсесова, Г.С.Читая. — М.: Издательство Академии наук СССР, 1962. — Т. 2. — С. 161—163.
  • Ткаченко Т. С. Народный танец / Под ред. Н. И. Львова. — М.: Искусство, 1967. — 656 с.
  • Аллахвердиев М. К. Обрядовые сцены «яллы» // Издательство Академии наук Азербайджанской ССР. — Б., 1972.
  • Алекперова А.  (азерб.) (рус.. Музыкальное толкование «Яллы» // Елм ва хаят. — Б., 1985. — № 12. — С. 11—14.
  • Алекперова А. М.  (азерб.) (рус.. Хороводные танцы «яллы» Нахичеванской зоны. — Б., 1994. — 24 с.

Ссылки

Видеоматериалы
Источник — https://xn--h1ajim.xn--p1ai/index.php?title=Яллы&oldid=9012154