Агастья
| Агастья | |
|---|---|
 Статуэтка Агастьи | |
| Мифология | Индийская |
| Сфера влияния | Южная Индия |
| Пол | Мужской |
| Отец | Митра и Варуна |
| Мать | Урваши |
| Брат | Васиштха |
| Супруга | Лопамудра |
| Дети | Дрдхасью |
Ага́стья Му́ни (санскр. अगस्त्य) — один из семи мудрецов-риши, которым боги ниспослали Веды, упоминается в «Ригведе», как создатель ряда гимнов.
Происхождение имени
Для слова «Агастья» было предложено несколько различных этимологий. Согласно одной из теорий, корень этого слова aj или anj, что означает «светлый, лучезарный». Агастья — это традиционное индийское название Канопуса, второй по яркости звезды, встречающейся на небе индийского субконтинента, после Сириуса[1]. Другая теория связывает имя Агастьи с с иранским словом gasta, которое означает «грех, скверна», Соответственно, имя мудреца означает «безгрешный»[2].
«Рамаяна», гласит, что Агастья происходит от aga (неподвижный или гора) и gam (движение), и вместе эти корни означают «тот, кто двигает горы» или «тот, кто двигает недвижимое»[3].
В мифологии
Родился в кувшине от противоположных друг другу по характеру богов Митры и Варуны, увидевших апсару Урваши. Сводным братом Анастьи считается мудрец Васиштха. Агастья силой своей аскезы «из лучших частей всех живых существ» сотворил себе жену Лопамудру[4].
В «Махабхарате» Агастья показан могущественным союзником богов в борьбе с асурами. Мудрец выпил океан, на дне которого прятались асуры, чем помог богам одержать над ними победу. Он отнял сокровища у дайтьи Илвалы, который преследовал брахманов, а затем испепелил его своим словом[4], проклял царя Нахушу, превратив его в змея[5].
В одной из легенд об Агастье рассказывается, что горный хребет Виндхья, который рос не переставая и в итоге упёрлась в небосвод, преградив путь солнцу и луне[4], по приказу Агастьи перестал расти пока мудрец не вернётся, чтобы дать ему возможность пройти на юг Индии. Однако, оказавшись на юге, Агастья остался там и до сих пор не вернулся[6]. Этот сюжет обычно интерпретируется как отражение процесса распространения индоарийского влияния на юг Индостана[5].
На юге Индии образ Агастьи приобрёл черты культурного героя. Считается, что Агастья принёс туда тамильский язык и его грамматику, которые получил от Шивы, и покровительствовал санге, поэтической академии в Мадурае[5]. Сейчас почитается как покровитель дравидийского юга[4].
К имени Агастья восходят многие брахманские готры, а также название горы Агастьямалай.
Примечания
- ↑ Hiltebeitel, 2011, p. 407.
- ↑ Edwin Bryant and Laurie Patton (2005), The Indo-Aryan Controversy, Routledge, ISBN 0-700-71462-6, pages 252–253
- ↑ Daniélou, 1991, pp. 322–323 with footnotes 5 and 6.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 Гринцер, П. А. Агастья // Мифы народов мира: энциклопедия. Электронное издание / Главный редактор С. А. Токарев. — М., 2008. — С. 27.
- ↑ 5,0 5,1 5,2 Невелева С. Л. Агастья // Индуизм. Джайнизм. Сикхизм : Словарь. — М.: Республика, 1996. — С. 39.
- ↑ Hinduism (англ.). — статья из Encyclopædia Britannica Online.
Литература
- Hiltebeitel, Alf. Reading the Fifth Veda: Studies on the Mahābhārata - Essays by Alf Hiltebeitel. — Brill Academic, 2011. — ISBN 978-90-04-18566-1.
- Daniélou, Alain. The Myths and Gods of India: The Classic Work on Hindu Polytheism from the Princeton Bollingen Series. — Inner Traditions, 1991. — ISBN 978-0-89281-354-4.
