Яж

Яж
ял
Современная реконструкция яжаСовременная реконструкция яжа
Классификация	струнные щипковые музыкальные инструменты

Другой вариант реконструкции яжа

Яж (также иногда ял; там. யாழ்) — тамильский струнный щипковый музыкальный инструмент, угловая арфа, либо лютня.

История

По данным Ананды Кумарасвами, яж просуществовал в Индии лишь до конца правления Гуптов (VI век), однако имеются упоминания яжа, датированные VII веком, а также описание инструмента в трактате XII века. В целом тамильская литература содержит неоднократные упоминания яжа, в том числе он описан в поэзии сангам, в том числе в двух великих эпосах.

В одном из них, Шилаппадикараме, о яже говорится, что это инструмент с деревянным резонатором, изогнутой рамой, покрытой кожей, к которой прикрепляются жильные струны. Там имеются инструкции по настройке, а также сведения о том, что у этого инструмента была подвижная кобылка и кожанные лады, что позволяет предположить, что яж — не арфа, а лютня. В Шилаппадикараме упоминаются яжи с 7 («сенготти»), 14 («сагода»), 19 («макара») и 21 («перияж») струнами, которые настраивались по-разному. 14-струнный яж предлагается настраивать диатонически, от до большой октавы до си малой. Его покрывали яркой тканью.

Ранние произведения, такие как Тируккурал, описывают яж как светский инструмент, на котором играют барды, профессиональные музыканты-женщины и их гости и любовники, а поздние помещают его в религиозный контекст. Яж часто аккомпанировал песням, как сольно, так и в составе ансамблей, в которые входили также флейты-кужал и лютни. Самое позднее упоминание исполнения на яже находится в тексте IX века, написанном святым по имени Маниккивашакар. В этот период яж уже вытеснен цитрами типа (древней) вины.

Вместе с этим сохранилось всего два изображения арфистов, оба в округе Пудуккоттай, в местечках Малайядипатти и Тирумайям. Изображения очень похожи, они оба изображают арфистов-садху с длинными дредлоками, сидящих в группе божеств, которые обступили Брахму. По всей видимости, многие арфисты использовали плектр-палочку, которой проводили по открытым струнам, а второй рукой заглушали те струны, которые не должны были звучать.

Яжу посвящена книга Яж нул, написанная философом Свами Випуланандой в 1947 году.

Современность

В XXI веке предпринимаются попытки реконструировать яж, в частности, мастер Тхарун Секар производит современные яжи с 2019 года.

Литература

• Alastair Dick. Yāḻ // Oxford Music Online. — Oxford University Press, 2016.
• Michael Nixon. Preliminary thoughts on some Asian harps and lutes in images and literature // Re-Centring AfroAsia: Musical and Human Migrations in the Pre-Colonial Period 700–1500 AD. — University of Cape Town and University of the Western Cape, 2016.
• Lewis Rowell. Scale and Mode in the Music of the Early Tamils of South India. — 2000. — Т. 22, вып. 2. — С. 135—156. — ISSN 15338339 01956167, 15338339. — doi:10.2307/745957.