Энтомофагия

Энтомофа́гия — явление поедания насекомых, присуще многим живым существам (птицы, пресмыкающиеся, сами насекомые, млекопитающие). Блюда из насекомых существуют в Центральной и Южной Америке, Австралии, Африке, Южной и Восточной Азии. Западной цивилизации энтомофагия исторически не свойственна. Одним из немногих европейских блюд из насекомых до середины XX века являлся суп из майских жуков. Энтомофагия встречается в более чем 100 странах мира.

Энтомофагия на Западе

Принятые в западной культуре стандарты безопасности запрещают употреблять в пищу червивые овощи и фрукты, и проглотить насекомое можно лишь случайно. Человек за свою жизнь проглатывает более 300 г насекомых, в основном с растительной пищей. Насекомые содержат много белка^[1]. В некоторых случаях из них получают определённые пищевые добавки, например, кошениль.

Сторонники поедания насекомых считают, что так можно решить многие проблемы с ожирением, повышенным давлением и прочее. В споре о здоровой пище энтомофагия прокладывает свой путь, отличающийся от традиционного и вегетарианского путей. В отличие от вегетарианцев, энтомофаги считают, что растительные белки, получаемые, к примеру, из орехов и бобовых, не заменяют человеку животных белков.

Этичность

Демонстрируемое насекомыми поведение совместно с наличием у них централизованной нервной системы, которая также имеет эволюционное происхождение, не позволяют уверенно отвергать возможность наличия у насекомых сознания и способности чувствовать. В связи с этим возникает вопрос об этичности употребления насекомых в пищу. Важным аспектом в этом вопросе является то, что в расчете на одну особь для получения равного количества питательных веществ требуется съесть куда больше насекомых, чем более крупных животных. Если суммировать всех вовлеченных индивидов, то общие страдания, связанные с производством пищи из насекомых, оказываются очень велики^[2].

В странах, где энтомофагия традиционно распространена, убийство редко осуществляется с заботой о том, чтобы быть произведённым безболезненно. Обычными способами приготовления насекомых в этих странах являются варка или жарка их живьём^[3]. Это, вероятно, крайне болезненно. Насекомые восприимчивы к теплу и избегают горячих раздражителей^[4].

Использование насекомых в качестве источника пищи может иметь косвенные негативные последствия на благополучие насекомых в целом. Существуют исследования, показывающие, что люди склонны приписывать меньший интеллект и способность чувствовать животным, которых они едят^[5]^[6]. Это является стратегией разрешения так называемого парадокса мяса, состоящего в трудности одновременной заботы о животных и употреблении их в пищу^[7]^[8]^[9]. Тот же эффект может иметь место и в случае насекомых. Серьёзное рассмотрение проблемы благополучия насекомых затрудняется, если люди оказываются заинтересованы в её игнорировании.

Примечания

↑ Жуки накормят человечество — Газета.Ru
↑ (2019) «Edible insects - defining knowledge gaps in biological and ethical considerations of entomophagy». Critical Reviews in Food Science and Nutrition 59 (17): 2760–2771. doi:10.1080/10408398.2018.1468731. ISSN 1549-7852. PMID 29693413.
↑ Greenfield, Beth 15 Insects You Won't Believe Are Edible (неопр.). Budget Travel (21 октября 2011). Дата обращения: 1 июня 2014.
↑ Nelson A.ZabalaMaria A.Gómez. Morphine analgesia, tolerance and addiction in the cricket pteronemobius sp. (orthoptera, insecta) (англ.) // Pharmacology Biochemistry and Behavior. — 1991 December (vol. 40, no. 4). — P. 887-891. — doi:10.1016/0091-3057(91)90102-8.
↑ S. Loughnan, B. Bastian, N. Haslam. The Psychology of Eating Animals (англ.). Current Directions in Psychological Science. 23 (2): 104–108. doi:10.1177/0963721414525781. S2CID 145339463. (2014).
↑ Bastian, Brock (2011). «Don't mind meat? The denial of mind to animals used for human consumption». Personality and Social Psychology Bulletin 38 (2): 247–256. doi:10.1177/0146167211424291. PMID 21980158.
↑ Steve Loughnan, Nick Haslam, Brock Bastian. The role of meat consumption in the denial of moral status and mind to meat animals // Appetite. — 1 августа (т. 55, № 1). — С. 156-159. — doi:10.1016/j.appet.2010.05.043.
↑ Rothgerber, Hank (August 2014). «Efforts to overcome vegetarian-induced dissonance among meat eaters». Appetite 79: 32–41. doi:10.1016/j.appet.2014.04.003. PMID 24727102.
↑ Джулия Шоу. Почему мы осуждаем жестокое отношение к животным, но едим мясо. (рус.). BBC Future (8 февраля 2019).

См. также

[1] Жуки накормят человечество — Газета.Ru

[2] (2019) «Edible insects - defining knowledge gaps in biological and ethical considerations of entomophagy». Critical Reviews in Food Science and Nutrition 59 (17): 2760–2771. doi:10.1080/10408398.2018.1468731. ISSN 1549-7852. PMID 29693413.

[Greenfield2011-3] Greenfield, Beth 15 Insects You Won't Believe Are Edible (неопр.). Budget Travel (21 октября 2011). Дата обращения: 1 июня 2014.

[4] Nelson A.ZabalaMaria A.Gómez. Morphine analgesia, tolerance and addiction in the cricket pteronemobius sp. (orthoptera, insecta) (англ.) // Pharmacology Biochemistry and Behavior. — 1991 December (vol. 40, no. 4). — P. 887-891. — doi:10.1016/0091-3057(91)90102-8.

[5] S. Loughnan, B. Bastian, N. Haslam. The Psychology of Eating Animals (англ.). Current Directions in Psychological Science. 23 (2): 104–108. doi:10.1177/0963721414525781. S2CID 145339463. (2014).

[Bastian2011-6] Bastian, Brock (2011). «Don't mind meat? The denial of mind to animals used for human consumption». Personality and Social Psychology Bulletin 38 (2): 247–256. doi:10.1177/0146167211424291. PMID 21980158.

[7] Steve Loughnan, Nick Haslam, Brock Bastian. The role of meat consumption in the denial of moral status and mind to meat animals // Appetite. — 1 августа (т. 55, № 1). — С. 156-159. — doi:10.1016/j.appet.2010.05.043.

[Rothgerber2014-8] Rothgerber, Hank (August 2014). «Efforts to overcome vegetarian-induced dissonance among meat eaters». Appetite 79: 32–41. doi:10.1016/j.appet.2014.04.003. PMID 24727102.

[9] Джулия Шоу. Почему мы осуждаем жестокое отношение к животным, но едим мясо. (рус.). BBC Future (8 февраля 2019).

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]