Эйшталь, Гюстав

Гюстав Эйшталь
Гюстав Эйшталь
	Гюстав Эйшталь

Барон^[1] Гюстав Эйшталь (англ. Gustave d'Eichthal; 3 марта 1804, Нанси — 9 апреля 1886, Париж) — французский писатель- публицист, этнолог, географ и богослов.

Биография

Гюстав Эйшталь родился 3 марта 1804 года в городе Нанси в еврейской семье^[фр.]; в тринадцатилетнем возрасте обратился из иудаизма в католицизм. В 1822 году окончил обучение в Лицее Генриха IV и стал учеником французского социолога и философа Огюста Конта, который посвятил его в доктрины философа Анри Сен-Симона (а позже Анфантена).

Во всех столкновениях Базара с Бартелеми Проспером Анфантеном Эйшталь поддерживал последнего. В Менильмонтанской общине, в пользу которой Эйшталь пожертвовал 150 тысяч франков, он числился апостолом и «пророчествовал» (он говорил о «видении», будто Иисус Христос возродился в Анфантене). После разгрома общины по поручению главы школы ездил в Грецию, Алжир, Англию^[2].

Эйшталь был одним из самых умеренных сенсимонистов, близких к банковским кругам (сам Эйшталь был владельцем банкирского дома). Видоизменяя известное положение Сен-Симона, Эйшталь считал, что «социальные учреждения должны иметь целью улучшение морального, умственного и физического состояния всех» (а не беднейшего класса); в период массового обнищания рабочих в связи с промышленным переворотом Эйшталь отмахивался от рабочего вопроса утверждением, что «рост механизмов сопровождается улучшением положения рабочих» (1836); он также пропагандировал идею пенсионных касс^[2].

Резко враждебный революции, Гюстав Эйшталь считал, что Июльская монархия вступила «на путь разумных и прогрессивных улучшений», предлагал реакционную Австрию сделать судьёй в Восточном вопросе, а французов, истощающих, по его мнению, энергию в стремлении к величию и богатству, призывал поучиться у турок умению отдыхать и пользоваться благами жизни («Deux mondes»)^[2].

В 1861 году, по поручению Парижского общества акклиматизации^[фр.], Гюстав Эйшталь совершил экспедицию по Сибири^[3].

Полагая, что «окончательная организация современного общества возможна только при развитии и обновлении христианства», Г. Эйшталь ещё в период Второй французской республики намечал для Папства миссию миротворца, а позднее призывал папство «отказаться от традиционной инертности, стать во главе Европы и основать царство социального христианства, идею которого выдвинул Священный союз» (1863)^[2].

Эйшталь является автором множества религиозных, историко-критических работ^[2].

Барон Гюстав Эйшталь умер 9 апреля 1886 года в городе Париже.

Был женат, имел сына Эжена^[фр.] (1844—1936) ставшего известным экономистом и социологом.

Библиография

Избранные труды Гюстава Эйшталя (фр.).

Публикации

Histoire et origine des Foulahs ou Fellans. Études sur l'histoire primitive des races océaniennes et américaines (1841)
Les Évangiles (2 volumes, 1863) ^[4]
Mélanges de critique biblique (1886)
Gustave d'Eichthal. La Langue grecque, mémoires et notices, 1864-1884, précédé d'une notice sur les services rendus par Gustave d'Eichthal à la Grèce et aux études grecques, par le marquis de Queux de Saint-Hilaire (1887)

Брошюры, мемуары и прочее

Lettres à MM. les députés composant la commission du budget, sur la permanence du système de crédit public et sur la nécessité de renoncer à toute espèce de remboursement des créances sur l'État (1829)
À un catholique, sur la vie et le caractère de Saint-Simon (1830)^[5]
Religion saint-simonienne. Rapports adressés aux Pères suprêmes sur la situation et les travaux de la famille, avec Stéphane Flachat et Henri Fournel (1831)^[6]
Religion saint-simonienne. La Prophétie. Ménilmontant, le 1 juin 1832, textes du père Enfantin, de Charles Duveyrier, Gustave d'Eichthal et Michel Chevalier (1832)
Observations sur l'opération du remboursement au pair (1838)
Lettres sur la race noire et la race blanche, avec Ismayl Urbain (1839)
De l'Unité européenne (1840)
Étude sur la philosophie de la justice. Platon (1863)
De l'Usage pratique de la langue grecque. De l'Avenir du peuple grec et de la langue grecque (1864)
Les Trois grands peuples méditerranéens et le christianisme (1865)
Étude sur les origines bouddhiques de la civilisation américaine (1865)
Mémoire sur le texte primitif du er récit de la création (Genèse, ch. I-II, 4), suivi du texte du 2e récit (1875)
Notice sur la fondation et le développement de l'Association pour l'encouragement des études grecques en France (1867-1877), lue à la séance du 5 juillet 1877 (1877)
Socrate et notre temps : théologie de Socrate, dogme de la Providence (1881)^[7]
Correspondance inédite de Stuart Mill avec Gustave d'Eichthal, traduction et préface par Eugène d'Eichthal (1898)
Condition de la classe ouvrière en Angleterre (1828), notes de voyage de Gustave d'Eichthal, publiées par Eugène d'Eichthal (1902).

Примечания

↑ Сргласно французской Википедии.
↑ ^2,0 ^2,1 ^2,2 ^2,3 ^2,4 Эйшталь, Гюстав // Большая советская энциклопедия : в 66 т. (65 т. и 1 доп.) / гл. ред. О. Ю. Шмидт. — М. : Советская энциклопедия, 1926—1947.
↑ Эйхталь, Гюстав // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
↑ Les Évangiles Texte en ligne 1] Texte en ligne 2.
↑ Texte en ligne.
↑ Religion saint-simonienne Texte en ligne.
↑ Texte en ligne.

Литература

Эйхталь, Гюстав // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Эйшталь, Гюстав // Большая советская энциклопедия : в 66 т. (65 т. и 1 доп.) / гл. ред. О. Ю. Шмидт. — М. : Советская энциклопедия, 1926—1947.

Ссылки

Генеалогия Эйшталя (фр.).

[1] Сргласно французской Википедии.

[БСЭ1-2] 2,0 ^2,1 ^2,2 ^2,3 ^2,4 Эйшталь, Гюстав // Большая советская энциклопедия : в 66 т. (65 т. и 1 доп.) / гл. ред. О. Ю. Шмидт. — М. : Советская энциклопедия, 1926—1947.

[Викитека_ЭСБЕ-3] Эйхталь, Гюстав // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

[4] Les Évangiles Texte en ligne 1] Texte en ligne 2.

[5] Texte en ligne.

[6] Religion saint-simonienne Texte en ligne.

[7] Texte en ligne.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]