Шоле, Лидия
| Лидия Шоле | |
|---|---|
| польск. Lidia Szole | |
 | |
| Имя при рождении | Лидия Эзровна Шоле |
| Псевдонимы | Лидия Каракаш-Шоле (польск. Lidia Karakasz-Szole) |
| Жанр | художник, декоратор |
Ли́дия Э́зровна Карака́ш-Шоле́ (польск. Lidia Karakasz-Szole; 2 декабря 1896, Троки[a] — март 1943, Варшава) — польская художница и декоратор, автор герба польско-литовских караимов.
Биография
Родилась в Троках в зажиточной караимской семье. Отец — Эзра Самойлович Шоле (? — 1908, Санкт-Петербург), владелец основанной в 1884 году в Санкт-Петербурге гильзовой фабрики «Э. Шоле и Ко», происходил из бахчисарайских мещан[2][3][4]. Мать — трокская мещанка Эмилия (Камиля) Иосифовна Лобанос (1873 — ?), дочь габбая и бургомистра Трок Иосифа Ильича Лобаноса (1830—1904)[5][6][7]. Дядя — Иосиф Иосифович Лобанос (1880—1947), газзан в Вильно и Луцке, в юности работавший на гильзовой фабрике Эзры Шоле[8]. Бабушка — Эмилия-Ахува Ананьевна Лобанос (1847—1927), дочь младшего газзана трокской кенассы Анании Абковича[7]. Вскоре после рождения дочери семья Шоле переехала в Санкт-Петербург. 9 сентября 1900 года у Лидии родилась младшая сестра Наталья. Овдовев, их мать вышла замуж за воспитателя своих детей Илью Юткевича, выпускника юридического факультета Санкт-Петербургского университета.
В 1914 году окончила частную гимназию княгини Оболенской[1]. После 1918 года семья перебралась в Вильно, где Лидия поступила в Университет Стефана Батория на факультет изящных искусств. В середине 1920-х годов отправилась в Париж, где продолжила изучать живопись в Академии изящных искусств. В 1926 году выступила на собрании парижских караимов-эмигрантов с докладом о караимских центрах в Вильно и Троках. Вернувшись домой, продолжила свою общественную деятельность. В январе 1923 года была избрана членом правления Виленского караимского общества. Участвовала в жизни караимского любительского театра. Принимала активное участие в деятельности основанного в 1932 году в Вильно Общества любителей караимской истории и литературы, на первых порах была его секретарём[9]. Как художник она присоединилась к Ассоциации независимых художников. Вместе с группой из дюжины других художников приняла участие в первой выставке этого объединения, которая состоялась 20 сентября 1931 года в выставочном здании Бернардинского сада в Вильно[5]. Также Лидия Шоле увлекалась танцами и игрой на фортепиано. В 1933 году в Вильно был открыт клуб «Сморгония», который посещали местные писатели, художники и музыканты. Шоле была одной из тех, кто придумывал и создавал художественное оформление для каждой встречи в клубе, проводимые в среднем каждые две недели.
В середине 1930-х годов по финансовым обстоятельствам Лидия Шоле уехала в Варшаву, где жила в районе Жолибож. Об этом периоде её жизни известно очень мало. Скорее всего она стала декоратором театра кукол «Урвис», основанном в Варшаве в 1935 году. После начала войны Лидия не решилась вернуться в Вильно и продолжила участвовать в деятельности кукольного театра, поддерживаемого отделом образования Польского подпольного государства. В марте 1943 года была задержана нацистами на улице возле своего дома во время облавы и там же расстреляна[10]. Её тело выдано не было, а место захоронения неизвестно[5][11]. По неподтверждённой версии Лидия Шоле могла быть связной Движения Сопротивления Польши[5].
Творческое наследие
Оставила серию картин маслом и акварелью, в том числе вид трокской кенассы, в 2015 году помещённый на обложку книги У. Врублевской «Культурно-просветительская деятельность караимов во Второй Польской республике» (польск. Działalność kulturalno-oświatowa Karaimów w Drugiej Rzeczypospolitej)[12]. Вероятно, Лидия Шоле была и автором эмблемы караимского гахана, созданной примерно в 1929 году. Несколько рисунков этой эмблемы, выполненных Шоле, хранятся в архиве Серайи Шапшала в Вильнюсе. Со временем эта эмблема стала гербом польско-литовских караимов[5]. По мнению Михаила Кизилова, автором идеи появления символики эмблемы выступил сам Серайя Шапшал[13].
Адрес в Санкт-Петербурге
- ул. Мытнинская, 17[14].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Wróblewska, 2015, s. 105.
- ↑ Шоле, Эзра Самуйлович // Петербургский некрополь / Сост. В. И. Саитов. — СПб.: Типография М. М. Стасюлевича, 1913. — Т. 4 (С—Фита). — С. 568. — 748 с.
- ↑ Шоле Э. С.. Еврейское кладбище. Еврейская религиозная община Санкт-Петербурга. Дата обращения: 17 июня 2019.
- ↑ Шустов, А. С. Санкт-петербургское купечество и торгово-промышленные предприятия города к 200-летнему юбилею столицы
- ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 Mariusz Pawelec. Płomień zgasły przedwcześnie (польск.) // Awazymyz : Pismo Historyczno-Społeczno-Kulturalne Karaimów. — Wrocław, 2011. — Marzec (nr 1 (30)). — S. 12—14. — ISSN 1733-7585.
- ↑ Байрашаускайте Т. Татарская и караимская общины в XIX веке: демографический аспект. — Ориент в общественной традиции Великого княжества Литовского: татары и караимы. — Вильнюс, 2008. — С. 51. — ISBN 978-9955-33-346-3. — ISSN 1822-4016.
- ↑ 7,0 7,1 Anna Sulimowicz. Ród Łobanosów – zagłębiając się w przeszłość (польск.) // Awazymyz : Pismo Historyczno-Społeczno-Kulturalne Karaimów. — Wrocław, 2017. — Wrzesień (t. 28, nr 3 (56)). — S. 8. — ISSN 1733-7585.
- ↑ Anna Sulimowicz. Hazzan, poeta, tłumacz (польск.) // Awazymyz : Pismo Historyczno-Społeczno-Kulturalne Karaimów. — Wrocław, 2017. — Wrzesień (t. 28, nr 3 (56)). — S. 9—11. — ISSN 1733-7585.
- ↑ Wróblewska, 2015, s. 129.
- ↑ Ananiasz Zajączkowski. Pamięci tych co odeszli (польск.) // Myśl Karaimska. — Wilno, 1945-1946. — T. 23, nr 1. — S. 140.
- ↑ Kizilov, 2015, p. 302.
- ↑ Wróblewska, 2015, s. 4.
- ↑ Kizilov, 2015, p. 276.
- ↑ Весь Петроград на 1917 год : 24-й год издания. — 1916
Комментарии
Литература
- Kizilov, Mikhail. The Sons of Scripture: The Karaites in Poland and Lithuania in the Twentieth Century (англ.). — Warsaw, Berlin: De Gruyter Open, 2015. — 546 p. — ISBN 978-3-11-042526-0.
- Wróblewska, Urszula. Działalność kulturalno-oświatowa Karaimów w Drugiej Rzeczypospolitej (польск.). — Białystok: Trans Humana, 2015. — 256 p. — ISBN 978-83-64817-12-0.