Перейти к содержанию

Сорабджи, Корнелия

Эта статья находится на начальном уровне проработки, в одной из её версий выборочно используется текст из источника, распространяемого под свободной лицензией
Материал из энциклопедии Руниверсалис
Корнелия Сорабджи

Корнелия Сорабджи (англ. Cornelia Sorabji; 15 ноября 1866 — 6 июля 1954) — первая женщина-индианка, окончившая Бомбейский университет, первая женщина, изучавшая право в колледже Сомервиль, Оксфордский университет[1][2], первая женщина-адвокат в Индии[3] и первая женщина, практикующая право в Индии и Великобритании.

В 2012 году её бюст был открыт в Линкольнс-Инн, Лондон[4]. Google Doodle отметил её 151-й день рождения 15 ноября 2017 года[5].

Детство и образование

Корнелия родилась в Деолали[англ.] в общине парсов, и была названа в честь леди Корнелии Марии Дарлингфорд - её приемной бабушки. Её отец, преподобный Сорабджи Харседжи, был христианским миссионером, и считал себя ключевой фигурой в убеждении Бомбейского университета принять женщин в свои программы обучения[6]. Её мать Франсина[англ.], удочеренная в возрасте двенадцати лет, воспитывалась британской парой, а в дальнейшем помогла основать несколько школ для девочек в Пуне. Отчасти из-за своего влиятельного социального положения Франсина часто консультировалась с местными женщинами по вопросам наследования и имущественных прав. Многие из последующих образовательных и карьерных решений Сорабджи будут в значительной степени зависеть от её матери.

У Корнелии Сорабджи было пять выживших сестер и братьев, ещё два брата умерли в младенчестве[6]. Она провела свое детство сначала в Белгауме, а затем в Пуне. Девочка получала свое образование и дома, и в миссионерских школах. Она поступила в колледж Деккан[англ.] и, после его окончания, сдала финальный экзамен с результатом, который предоставил бы ей возможность дальнейшего обучения в Англии на правительственную стипендию. По словам Сорабджи, ей отказали в стипендии, и вместо этого она заняла временную должность профессора английского языка в мужском колледже в Гуджарате[6].

Став первой женщиной-выпускницей Бомбейского университета, Сорабджи в 1888 году обратилась в Национальную Индийскую Ассоциацию[англ.] за помощью в завершении своего образования. Её поддерживали Мэри Хобхаус (её муж Артур[англ.] был членом Совета Индии) и Аделаида Мэннинг[англ.], которые жертвовали денежные средства, Флоренс Найтингейл, сэр Уильям Уэддерберн[англ.] и другие. Корнелия прибыла в Англию в 1889 году и остановилась у Мэннинга и Хобхауза[7]. В 1892 году, в значительной степени благодаря ходатайствам её английских друзей, она получила специальное разрешение сдать экзамен на степень бакалавра гражданского права в колледже Сомервиль, Оксфорд, став первой женщиной, когда-либо сделавшей это[4].

Сорабджи была первой женщиной, допущенной в качестве читательницы в Кодрингтонскую библиотеку[англ.] колледжа Всех Душ, Оксфорд, по приглашению сэра Уильяма Энсона[англ.] в 1890 году[8].

Юридическая карьера

Вернувшись в Индию в 1894 году, Сорабджи занялась общественной и консультативной работой от имени пурдахнашинов - женщин, которым было запрещено общаться с внешним мужским миром. Часто эти женщины владели значительным имуществом, но не имели доступа к необходимой юридической помощи для его защиты. Корнелии было дано специальное разрешение выступать от их имени перед британскими агентами княжеств Катхиявар и Индаур, но она не могла отстаивать их в суде, так как женщины не могли профессионально участвовать в индийской правовой системе. Надеясь исправить эту ситуацию, она сдавала экзамен на бакалавра по праву Бомбейского университета в 1897 году и экзамен на адвоката в Аллахабадском Высшем суде в 1899 году. Тем не менее, несмотря на свои успехи, она не была признана адвокатом до тех пор, пока закон, запрещающий женщинам заниматься практикой, не был изменён в 1923 году[3].

Ещё в 1902 году Корнелия начала просить Министерство по делам Индии о возможности обеспечить женщину — юрисконсульта для представления интересов женщин и несовершеннолетних в провинциальных судах. В 1904 году она была назначена помощницей леди при дворе подопечных Бенгалии, а к 1907 году, она работала в провинциях Бенгалия, Бихар, Орисса и Ассам. В течение следующих 20 лет работы, по оценкам, Сорабджи помогла более 600 женщинам и сиротам вести юридические баталии, иногда бесплатно. Позже она напишет о многих из этих случаев в своей работе Between the Twilights и в её двух автобиографиях. В 1924 году юридическая профессия стала доступна для женщин в Индии, и Корнелия начала практиковать в Калькутте. Однако из-за мужской предвзятости и дискриминации она ограничилась подготовкой заключений по делам, вместо того чтобы отстаивать их в суде.

Корнелия ушла на пенсию из Высшего суда в 1929 году и поселилась в Лондоне, посещая Индию зимой. Она умерла дома, Нортумберленд-Хаус на Грин Лейнс[англ.] в районе Мэнор Хаус[англ.], Лондон, 6 июля 1954 года, в возрасте 87 лет[9].

Социальная и реформаторская работа

На рубеже веков Сорабджи участвовала в социальных реформах. Она была связана с бенгальским отделением Национального совета по делам женщин в Индии, Федерацией женщин с высшим образованием[англ.] и бенгальской Лигой социального обеспечения женщин. В 1909 году, за свои заслуги перед индийским народом, она была награждена золотой медалью Кайсар-и-Хинд[англ.]. В начале своей карьеры она поддерживала кампанию за независимость Индии, относящейся к правам женщин. Хотя она поддерживала традиционный индийский жизненный уклад и культуру, она продвигала реформы индуистских законов, касающихся детских браков[англ.] и ритуала Сати со вдовами. Она часто работала вместе с коллегой — реформатором и подругой Пандитой Рамабаи[англ.]. Она считала, что истинным стимулом социальных изменений является образование и что до тех пор, пока большинство неграмотных женщин не получат к нему доступ, движение за избирательное право потерпит неудачу.

Однако к концу 1920-х годов Сорабджи занял стойкую антинационалистическую позицию, полагая, что британцы должны были находиться в Индии, чтобы противостоять господству индусов. К 1927 году она активно участвовала в продвижении поддержки Империи и сохранении господства британского раджа. Она положительно оценила полемическую атаку на индийское самоуправление в книге Кэтрин Майо[англ.] «Мать Индия» (1927) и осудила кампанию гражданского неповиновения Махатмы Ганди. Она совершила поездку по Индии и Соединенным Штатам, пропагандируя свои политические взгляды.

Библиография

Помимо своей работы в качестве социального реформатора и юридического активиста, Корнелия Сорабджи написала ряд книг, рассказов и статей:

  • 1901: Любовь и жизнь за пределами Пурды (Лондон: Fremantle & Co.) — короткие рассказы о жизни в зенане (женские домашние кварталы), а также о других аспектах жизни в Индии под колониальным правлением
  • 1904: Солнечные дети: исследования детской жизни в Индии (Лондон: Джон Мюррей)
  • 1908: Между сумерками: исследования индийских женщин одной из них (Лондон: Харпер) — подробности многих её судебных дел во время работы в суде
  • 1916: Индийские рассказы о великих среди мужчин, женщин и людей-птиц (Бомбей: Блэки) — легенды и народные сказки
  • 1917: Пурдахнашин (Бомбей: Блэки) — работы о женщинах в Пурде
  • 1924: Впечатление от Сорабджи Харседжи Ланграна и его жены Франсины (Лондон: издательство Оксфордского университета, Хамфри Милфорд, 1924) — воспоминания о жизни её родителей
  • 1930: Золотой мухр: Время помнить (Лондон: Александр Моринг) — пьеса
  • 1932: Сьюзи Сорабджи, христианский педагог — парс Западной Индии: мемуары (Лондон: издательство Оксфордского университета) — биография её сестры-педагога, Сьюзи Сорабджи[англ.].

Сорабджи написала две автобиографические работы под названием India Calling: the Memories of Cornelia Sorabji (Лондон: Nisbet & Co., 1934) и India Recalled (Лондон: Nisbet & Co., 1936). Общепризнано, что она внесла свой вклад в Книгу королевы Марии Индии (1943), в которую так же внесли вклад такие авторы, как Т. С. Элиот и Дороти Ли Сэйерс. Участвовала в ряде периодических изданий, в том числе The Asiatic Review, The Times Literary Supplement, Atlantic Monthly, Calcutta Review, The Englishman, Macmillan’s Magazine, The Statesman и The Times[9].


Примечания

  1. ↑ First lady - Moneylife (недоступная ссылка). web.archive.org (22 февраля 2014). Дата обращения: 25 сентября 2019. Архивировано 22 февраля 2014 года.
  2. ↑ Max Long. University strengthens ties with India | Cherwell (англ.). Дата обращения: 25 сентября 2019. Архивировано 1 ноября 2019 года.
  3. ↑ Перейти обратно: 3,0 3,1 S. B. Bhattacherje. Encyclopaedia of Indian Events & Dates. — Sterling Publishers Pvt. Ltd, 2009-05-01. — 628 с. — ISBN 9788120740747.
  4. ↑ Перейти обратно: 4,0 4,1 UK honours Cornelia Sorabji - Hindustan Times (недоступная ссылка). web.archive.org (28 мая 2012). Дата обращения: 25 сентября 2019. Архивировано 28 мая 2012 года.
  5. ↑ Desk, The Hindu Net. Google's Doodle honours Cornelia Sorabji, India's first woman advocate, The Hindu (15 ноября 2017). Архивировано 19 октября 2020 года. Дата обращения 25 сентября 2019.
  6. ↑ Перейти обратно: 6,0 6,1 6,2 Sorabji, Cornelia (1934). India Calling: The Memories of Cornelia Sorabji. — London: Nisbet & Co.
  7. ↑ Sorabji | Making Britain. www.open.ac.uk. Дата обращения: 28 сентября 2019. Архивировано 24 сентября 2015 года.
  8. ↑ Pauline Adams (1996). Somerville for women: an Oxford college, 1879-1993 (англ.). — Oxford University Press. — P. 114. — ISBN 978-0199201792.
  9. ↑ Перейти обратно: 9,0 9,1 Cornelia Sorabji | Making Britain. www.open.ac.uk. Дата обращения: 6 октября 2019. Архивировано 19 декабря 2013 года.
Источник — https://xn--h1ajim.xn--p1ai/index.php?title=Сорабджи,_Корнелия&oldid=4399378