Светская беседа

Светская беседа (также светский разговор) — один из речевых жанров, являющихся неотъемлемой частью светского этикета и культуры общения в образованных слоях общества большинства стран мира. Подразделяется на несколько поджанров, имеет определённые правила в зависимости от стиля и степени формальности. Значимой частью светской беседы, её своеобразным компасом, является языковая интуиция. Светская беседа носит разный тематический и интонационный окрас в зависимости от пола и класса коммуникантов. По стилю различаются формальные, полуформальные и неформальный типы. Типичные темы светской беседы: в женских и смешанных группах погода, культура, литература; в мужских или преимущественно мужских — экономика, спорт или искусство. При этом такие темы как дети, семья и политика обычно табу, ибо они могут огорчить собеседника, если у него в семье проблемы, так же обычно табуироваными темами являются темы, вызывающие споры между участниками беседы. Светская беседа должна быть лёгкой.

История

Жанр беседы оформился при дворах европейской (в первую очередь французской) знати во времена Просвещения и вместе с французским языком проник в другие страны Европы, например, в Великобританию где получил дальнейшее развитие, в том числе в её североамериканских колониях. В Россию жанр светской беседы проник во времена Петра I из стран Западной Европы, и к началу XVIII века почти официально закрепился повсеместно как при столичном дворе, так и в знатной среде поместного дворянства провинции. В Российской империи светская беседа получила необычайно широкое распространение в дворянской среде XIX века, в особенности на балах, где могла вестись на нескольких языках (обычно на русском и французском). Русская светская беседа обыкновенно пестрила галлицизмами, к концу века появились германизмы и англицизмы. После октябрьской революции 1917 года, как и другие проявления бывшей буржуазной жизни, светская беседа в России игнорировалась по причине массовой эмиграции белогвардейцев и членов высших сословий, в среде которых она культивировалась. На место светской беседы пришли — лозунги, призывы, и другие ярко демонстративные жанры направленные на общение с пролетариатом и крестьянством. Бессознательное возрождение жанра в среде новой советской меритократии началось уже во времена оттепели и приобрело осознанный характер после 1990-х годов.^{[источник не указан 2973 дня]}

Характеристика жанра

Фразы, открывающие беседу.
Фразы для поддержания беседы.
Переходные фразы.
Закрывающие фразы.

См. также

Языковая интуиция

Ссылки

Логика светской беседы

Литература

Арутюнова Н. Д. Человеческий фактор в языке. Коммуникация, модальность, дейксис. М., 1992.
Бахтин М. М. Проблема речевых жанров // Бахтин М. М. Собр. соч. в семи томах. Т. 5. М., 1996.
Винокур Т. Г. Говорящий и слушающий. Варианты речевого поведения. М., 1993.
Горелов И. Н., Седов К. Ф. Основы психолингвистики. М., 2001.
Дементьев В. В. Изучение речевых жанров: обзор работ в современной русистике // ВЯ. 1997. No 1.
Дементьев В. В. Фатические речевые жанры // ВЯ. 1999. No 1.
Дементьев В. В. Светская беседа: жанровые доминанты и современность // Жанры речи. Саратов, 1999.
Левонтина И. Б. Время для частных бесед // Логический анализ языка. Язык речевых действий. М., 1994.
Матвеева Т. В. К лингвистической теории жанра // Collegium. Киев, 1995. No 1-2.
Рытникова Я. Т. Семейная беседа как жанр повседневного речевого общения // Жанры речи. Саратов, 1997.
Седов К. Ф. Анатомия жанров бытового общения // Вопросы стилистики. Саратов, 1998. Вып. 27.
Сиротинина О. Б. Некоторые размышления по поводу терминов «речевой жанр» и «риторический жанр» // Жанры речи. Саратов, 1999.
Стернин И. А. Введение в речевое воздействие. Воронеж, 2001.
Федосюк М. Ю. Нерешённые вопросы теории речевых жанров // ВЯ. 1997. No 5.
Фрумкина Р. М. Психолингвистика. М., 2001.
Шмелёва Т. В. Модель речевого жанра // Жанры речи. Саратов, 1997.