Пять стихий и нумерология
Каждой из пяти стихий в китайской нумерологии соответствует конкретное числовое значение. Впервые космогонический порядок пяти стихий был перечислен в главе «Хун фань» трактата «Шу цзин» в следующей последовательности:
「一、五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。」
Первое начало — вода, второе — огонь, третье — дерево, четвёртое — металл и пятое — земля. Постоянная природа воды — быть мокрой и течь вниз; огня — гореть и подниматься вверх; дерева — поддаваться сгибанию и выпрямлению; металла — подчиняться внешнему воздействию и изменяться; природа земли проявляется в том, что она принимает посев и дает урожай.
То, что мокрое и течет вниз, создает соленое, то, что горит и поднимается вверх, создает горькое; то, что поддается сгибанию и выпрямлению, создает кислое; то, что подчиняется и изменяется, создает острое; то что принимает посев и дает урожай, создает сладкое.
(Перевод Кучеры С. Р.)
В «Книге ритуалов» (Ли цзи; 礼记) в главе «Полунные приказы» (Юэ лин; 月令) пяти стихиям ставится в соответствие другой числовой ряд: число пять соотнесено сладкому вкусу (Земля), шесть — солёному вкусу (Вода), семь — горькому (Огонь), восемь — кислому (Дерево), девять — острому (Металл).
| Вода | Огонь | Дерево | Металл | Земля | |
|---|---|---|---|---|---|
| Хун фань | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
| Юэ лин | 6 | 7 | 8 | 9 | 5 |
Можно видеть, что последовательность в «Книге ритуалов» и «Шу цзин» символически равноценны, если принять во внимание их связь через цифру 5:
Вода = 1 и 6 (1+5)
Огонь = 2 и 7 (2+5)
Дерево = 3 и 8 (3+5)
Металл = 4 и 9 (4+5)
Земля = 5 и 5
Литература
- Спирин, Владимир Семёнович К вопросу о «пяти элементах» в классической китайской философии // Шестая научная конференция «Общество и государство в Китае» Ч.I М., 1975.
- Кобзев, Артём Игоревич Пять элементов и «магические» фигуры « И цзина» // Двенадцатая научная конференция «Общество и государство в Китае» Ч. I. М., 1981. C.73-88.
- Нидэм, Джозеф Происхождение и развитие теории Пяти элементов: Школа натуралистов (Иньянцзя) и Цзоу Янь // Китайская геомантия. Сост., вст. ст., пер., примеч. и указ. М. Е. Ермакова. СПб.: «Петербургское востоковедение», 1998. С.215-228.