Прокул Юлий
| Прокул Юлий | |
|---|---|
| Мифология | Древнеримская мифология |
| Латинское написание | Proculus Julius |
| Занятие | патриций |
Прокул Юлий (лат. Proculus Julius; VIII век. до н. е.) — легендарный римский патриций, предок римского рода Юлиев. Он засвидетельствовал превращение Ромула в бога Квирина.
Биография
Прокул Юлий принадлежал к знатному альбанскому роду Юлиев, которые вели своё происхождение от Аскания сына троянского царевича Энея и основателя Альба-Лонги.
Иероним Стридонский в своей Хронике называет Прокула Юлия правнуком Юлия — младшего сына царя Альба-Лонги Ромула Сильвия[1].
Прокул Юлий переехал из родного города в Рим где стал товарищем и доверенным лицом Ромула. После внезапного исчезновения царя во время военных сборов у Козьего болота, распространились слухи, что патриции разорвали Ромула на куски и спрятали его останки под тоги. Сам Прокул Юлий отсутствовал в то время в городе и не был очевидцем исчезновения. Согластно Титу Ливию и Плутарху Прокул Юлий сам решил выступить перед толпой, а в версии Марка Тулия Цицерона, он это сделал по просьбе патрициев желающих отвести от себя подозрения в смерти царя. Прокул Юлий, держась за священные предметы произнёс «страшную клятву» и рассказал как недавно, во время путешествия из некой деревни в Рим, он встретил Ромула на Квиринальском холме. Царь объявил что, стал богом Квирином и поручил товарищу просить народ Рима соорудить на этом холме ствятилище Квирина. Также бог объявил пророчество о будущем величии Рима. Пораженная толпа успокоилась и разошлась. Согласно Плутарху, народ поверил рассказу частично из-за личности Прокула Юлия, а частично из-за данной им клятвы[2][3][4][5].
Впоследствии Прокул Юлий был одним из кандидатов на должность царя, но следующим правителем комиции избрали Нуму Помпилия. Прокул вместе с другим бывшим кандидатом — сабинянином Велесом, были отправлены к Нуме Помпилию, чтобы пригласить его на царство[6].
Гипотезы исследователей
Конрад Трибер указывал на схожесть имён Прокула Юлия и Проки Сильвия — мифического царя Альба-Лонги, прадеда Ромула и Рема[7].
Историк Отто Скуч считал что сама история могла иметь древнее происхождение, но, скорее всего, Прокул изначально не имел отношения к Юлиям. Родство ему приписали уже позже, чтобы прославить данный патрицианский род[8].
Н. Е. Боданская считала рассказ о Прокуле поздней вставкой в легенду. Она была сделана каким-то представителем рода Юлиев, чтобы подчеркнуть древность рода, альбанское происхождение и роль его предков в истории Рима[9].
По мнению российского исследователя Александра Коптева, Прокул Юлий был ритуальным женихом из Альба-Лонги. Он должен был жениться на Приме, дочере Ромула, и стать новым царем. Однако население Рима выбрало новым царем сабинянина Нуму Помпилия. Исследователь также предполагал, что третий царь — Тулл Гостилий, был сыном Прокула Юлия от дочери Ромула[6].
Этимология имени
лат. Proculus от архаического лат. Procer — рус. жених, предводитель[6].
Примечания
- ↑ Иероним, 2005, p. 135—139.
- ↑ Цицерон, 1966, О государстве, II, 10.
- ↑ Тит Ливий, 1989, I, 16, 4.
- ↑ Плутарх, 1994, Ромул, 28.
- ↑ Овидий, 1973, III, 499—513.
- ↑ 6,0 6,1 6,2 Коптев, 1997, с. 11—30.
- ↑ Trieber, 1894, s. 129.
- ↑ Skutsch, 1968, p. 132.
- ↑ Боданская, 2002, с. 624.
Источники и литература
Источники
- Иероним Стридонский. Хроника Иеронима : [англ.]. — The Tertullian Project, 2005.
- Цицерон. Диалоги: О государстве. О законах. / Пер. В. О. Горенштейна, прим. И. Н. Веселовского и В. О. Горенштейна, ст. С. Л. Утченко. Отв. ред. С. Л. Утченко. (Серия «Литературные памятники»). — М.: Наука, 1966. — 224 стр.
- Публий Овидий Назон. Фасты // Элегии и малые поэмы / Коммент. и ред. переводов М. Гаспарова и С. Ошерова. Перевод с латинского Ф. А. Петровского. — Москва : Художественная литература, 1973.
- Тит Ливий. История Рима от основания города. — М.: Наука, 1989. — Т. 1. — 576 с. — ISBN 5-02-008995-8.
- Плутарх. Сравнительные жизнеописания. — Москва: Наука, 1994. — Т. 2. — 672 с. — ISBN 5-306-00240-4.
- Марк Туллий Цицерон. О государстве // Диалоги. — Москва: Наука, 1966.
Литература
- Боданская Н.Е. Комментарии. — Тит Ливий. История Рима от основания города. В 3 т. — Наука, 2002. — Т. I. — 702 с. — ISBN 5-86218-194-6.
- Коптев А. В. Рим и Альба: к проблеме наследования царской власти в архаическом Риме. — Проблемы эволюции общественного строя и международных отношений в истории западноевропейской цивилизации. — 1997. — С. 11—30.
- Conrad Trieber. Zur Kritik des Eusebios. I. Die Königstafel von Alba Longa : [нем.] // Hermes. — 1894. — Bd. 29, H. 1. — S. 124—142. — ISSN 00180777. — .
 | В сносках к статье найдены неработоспособные вики-ссылки. |