Происхождение украинской идеологии Новейшего времени
| Происхождение украинской идеологии Новейшего времени | |
|---|---|
| Происхожденіе украинской идеологии Новѣйшаго времени | |
| Автор | Иван Лаппо |
| Жанр | исторический очерк |
| Язык оригинала | русский дореформенный |
| Оригинал издан | 1926 год |
| Издатель | Русское культурно-просветительное общество имени А. В. Духновича, Ужгород, Чехословакия |
| Выпуск | 1926 год |
| Страниц | 24 |
| Носитель | книга |
«Происхожде́ние украи́нской идеоло́гии Нове́йшего вре́мени» (рус. дореф. Происхожденіе украинской идеологии Новѣйшаго времени) — произведение русского историка Ивана Лаппо, написанное в эмиграции, статья, затем брошюра. Посвящено авторскому исследованию истоков возникновения идеи украинства. Издано в 1926 году в Ужгороде при участии Русского культурно-просветительного общества имени А. В. Духновича. Произведение переиздавалось.
История
Осенью 1919 года в ходе Гражданской войны Иван Лаппо, взяв с собой только самое необходимое для дальнейшей работы, вместе с семьёй через территорию, подконтрольную Вооруженным силам Юга России, оказался в эмиграции. В 1921 году он обосновался в Чехословакии, где в октябре 1923 года в Праге открылся Русский народный университет, принявший его на должность профессора[1]. Здесь ученый сосредоточился на работе по «литовскому вопросу»[1], а также опубликовал ряд работ, посвященных украинскому народу, одна из которых получила название «Происхождение украинской идеологии Новейшего времени»[2] и была опубликована отдельной брошюрой в чехословацком Ужгороде при содействии Русского культурно-просветительного общества имени А. В. Духновича в 28-м его выпуске. Брошюра, согласно авторскому замыслу представлявшая собой исторический очерк, содержала 24 страницы.
Содержание
Сквозь всю работу Лаппо стержнем проходит авторская идея, что украинцы представляют собой политическое партийное движение, а украинство является национально-политической партией. «Я не думаю, — писал автор, — чтобы можно было найти сколь достаточное число крестьян Киевщины, Черниговщины, Волыни, Галичины, которые бы называли себя украинцами». Лаппо отказывает украинскому языку в праве на самостоятельное существование и называет его «провинциальным диалектом Южной России». Он предполагает, что Тарас Шевченко в оригинале «мыслил по-русски», а Россия представлялась ему не чужой, а родной.
Критика
Украинский карпатский писатель Василий Гренджа-Донской (1897—1974) подверг брошюру Лаппо острой критике за видение украинского языка «провинциальным диалектом Южной России».[3].
Варианты издания
- Лаппо И. И. Происхождение украинской идеологии Новейшего времени = Происхожденіе украинской идеологии Новейшаго врѣмени. — Ужгород: Издание Культурно-просветительного общества имени А. В. Духновича, 1926. — Т. 28. — 24 с.
- Лаппо И. И. Происхождение украинской идеологии Новейшего времени // Вестник Юго-Западной Руси. — 2007. — Вып. 2. Архивировано 27 июля 2013 года.
- Лаппо И. И. Происхождение украинской идеологии Новейшего времени // Крымская правда : газета. — 2011, 24-26 марта. — Вып. 53-55. (недоступная ссылка)
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Мякишев В. П. И. И. Лаппо — учёный с живым чувством исторической действительности // Вестник ВГУ. Серия Гуманитарные науки. : научный журнал. — Воронеж: Издательство ВГУ, 2004. — Вып. 1. — С. 162-176. — ISSN 1814-2958.
- ↑ Удод О. А. Лаппо І. І. // Енциклопедія історії України. У 10 т. / Редкол В. А. Смолій та ін. — Інститут історії України НАН України. — К.: Наукова думка, 2009. — Т. 6. Ла-Мі. — С. 43. — 784 с. — 5000 экз. — ISBN 978-966-00-1028-1.
- ↑ ? // Сучасні проблеми мовознавства і літературознавства : збірник наукових праць. — Ужгородський державній університет, 1999.