Происхождение украинского сепаратизма
| Происхождение украинского сепаратизма | |
|---|---|
| Автор | Николай Ульянов |
| Жанр | научная монография |
| Язык оригинала | ru |
| Оригинал издан | 1966 год |
| Издатель | Мадрид, Нью-Йорк |
| Выпуск | 1966 год |
| Страниц | 286 |
| Носитель | книга |
«Происхожде́ние украи́нского сепа́ратизма» — историческая монография, основная работа русского историка Николая Ульянова. Впервые была издана в 1966 году в Нью-Йорке. В 1996 и 2007 годах была переиздана в России издательствами Индрик и Грифон. До настоящего времени считается фактически единственным[1][2][3][4][5] научным исследованием по тематике украинского сепаратизма.
История создания
Родившийся в Российской империи и ставший в советский период учёным-историком, Николай Ульянов во время Великой Отечественной войны оказался на оккупированной территории и в 1943 году был отправлен на принудительные работы в Германию. После войны он перебрался в Касабланку (Марокко), а весной 1953 года переехал в Канаду, где читал лекции в Монреальском университете. С 1955 поселился в США, где при содействии эмигрантского историка Георгия Вернадского устроился преподавателем русской истории и литературы в Йельский университет.
Работу над своей монографией Ульянов начал ещё в Касабланке и продолжал целых пятнадцать лет, а в 1966 году издал её на собственные средства. Книга была напечатана в Мадриде, но формальным местом издания считается Нью-Йорк. Текст был стилизован под русскую дореформенную орфографию, но без оконечного твёрдого знака[1].
Первое время после выхода книга оставалась практически неизвестной. Существует версия, что бо́льшая часть тиража оказалась скуплена и уничтожена после её выхода[1][2].
С монографией связано большое число статей, эссе и рецензий Ульянова, таких как «Русское и великорусское», «Русь-Малороссия-Украина», «Лжепророк», «Шевченко легендарный», «Богдан Хмельницкий» и др.[3]
В 1996 году книга была переиздана в Москве и с этого времени стала доступна российскому читателю[1].
Содержание
Монография может быть разделена на три части: первая посвящена рассмотрению сепаратистских настроений казацкой старшины в XVII веке, вторая — вопросам возрождения «малороссийского казакофильства» в начале XIX века, а третья — оформлению идеологии самостийничества в конце XIX — начале XX века[3].
В монографии подробно рассматривается процесс формирования идеологии украинского движения, где оно представляется как созданное с целью обоснования альтернативы общерусской идентичности. Исследуются методы подавления русского этнокультурного движения в населяемых русинами регионах Австро-Венгрии в конце XIX — начале XX вв.[4]
Центральной идеей работы Ульянова является рассмотрение украинского движения как «сепаратистского», искусственного и надуманного. Автор пишет: «В противоположность европейским и американским сепаратизмам, развивавшимся, чаще всего, под знаком религиозных и расовых отличий либо социально-экономических противоречий, украинский не может оставаться ни на одном из этих принципов. Казачество подсказало ему аргумент от истории, сочинив самостийническую схему украинского прошлого, построенного сплошь на лжи, подделках, на противоречиях с фактами и документами». На основании данного представления автор утверждает, что, кроме этих сомнительных историографических построений, не существует других убедительных причин разделения между собой украинского и российского государств[5].
Оценки
Существуют многочисленные оценки данной работы Ульянова как единственного фундаментального научного исследования, центральной темой которого является феномен так называемого «украинского сепаратизма»[1][2][3][4][5].
В 1985 году писатель второй волны русской эмиграции В. Ф. Самарин высказал мнение о концепциях работы Ульянова[3][6]:
Они нужны именно в наше время, когда по страницам книг, журналов, газет растекается мутная волна русофобства, когда понятие интернационального коммунизма подменяется понятием русского империализма, когда Запад осуществляет политику, направленную не против коммунизма, а против исторической России — политику, грозящую всемирной катастрофой.
Критика
Украинский историк и археограф Ярослав Дашкевич написал в своей рецензии на современное переиздание монографии Ульянова, что её автор стремился превзойти своего предшественника — Сергея Щёголева (1862—1919), основателя российского «сепаратизмоведения». По мнению Дашкевича, к работе Ульянова вполне можно применить характеристику, которую в своё время Ленин дал работе Щёголева «Украинское движение как современный этап южнорусского сепаратизма»: «Zitatensack (мешок цитат) сыщика! Ругает всё польское с слюной у рта, а сам пишет с полонизмами… Пишет неграмотно… Невежда… Черносотенец бешеный! Ругает украинцев гнусными словами!»[1].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 Дашкевич Я. Р. Дві рецензії. 1) Чи існує український сепаратизм (з приводу перевидання книжки Миколи Ульянова «Происхождение украинского сепаратизма» — Москва, 1996.) (укр.) // Українськи проблеми : журнал України та діяспори. — 1998. — Вип. 2 (17). — ISSN 142-151.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 Ражбаева М. В., Семенков В. Е. «История Руссов»: идеология казачества и его место в истории Украины и России // Общественные науки и современность : научный журнал ВАК РФ. — Москва: Академический научно-издательский, производственно-полиграфический и книгораспространительский центр Российской академии наук. Издательство "Наука", 1998. — Вып. 3. — С. 188-192. — ISSN 0869-0499.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 Базанов Пётр Николаевич. Н. И. Ульянов // Вече. Журнал русской философии и культуры : журнал. — Санкт-Петербург, 1999. — Вып. 12. — С. 170-182. — ISSN 2073-5723.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 Суляк С.Г. От редактора // Осколки Святой Руси: очерки этнической истории руснаков Молдавии / Науч. ред. П. М. Шорников. — Кишинёв: Издательский дом "Татьяна". — С. 14. — 240 с. — 500 экз. — ISBN 9975-948-24-3.
- ↑ 5,0 5,1 5,2 Багдасарян В., Муравьёв П., Сокуров С. Николай Иванович Ульянов // Сост В. А. Гончаров. Русское слово : литературно-художественный и общественно-политический журнал. — 2008. — Вып. 3 (60).
- ↑ Служение России (памяти Н. И. Ульянова) // Вече. — 1985. — Вып. 18. — С. 185.