Постворта
| Постворта | |
|---|---|
| богиня судьбы | |
| Мифология | римская мифология |
| Тип | камена |
| Латинское написание | Postvorta |
| Пол | женский |
| Занятие | влияние на судьбу, родовспоможение |
| Сестра | Антеворта, Кармента |
Поство́рта (лат. Postvorta) — в римской мифологии камена, одна из двух спутниц (по другой версии — сестёр) и помощниц богини-родовспомогательницы Карменты. Считалось, что Постворта способна видеть все события прошлого[1][2][3][4].
Мифология
Постворта (или Постверта (Postverta)) была римской богиней прошлого. Она и её сестра Антеворта, также известная как Поррима (Porrima) или Прорса (Prorsa), руководили прошлыми и будущими событиями. Считалось, что они способны повлиять на Провидение и сделать так, чтобы будущее было благоприятным. По словам Овидия, сестёр звали Постверта и Поррима, однако Гай Юлий Гигин называет их Постворта и Антеворта: эти имена точнее указывают на их качества, близкие к тем, что характеризуют Па́рок — божеств, имевших власть над судьбой людей[5]. Что касается Постворты, то, как указано в латинском префиксе Post, имя это выражает способность видеть в жизни человека все события прошлого и на основании этого определять будущее[6].
Постворта и Антеворта имели два алтаря в Риме и были призваны помогать беременным женщинам, защищать их от опасностей во время ро́дов[7]. Эти богини описывались как спутницы (или сёстры) и помощницы Карменты, богини, отвечавшей за благополучный исход женских ро́дов. Считалось, что, если Антеворта способна влиять на беременную, если ребёнок находится в естественном положении, то Постворта помогает женщине, если будущий новорожденный расположен тазом вперёд[7]. Постворта успокаивала боли во время ро́дов, в то время как Антеворта восстанавливала здоровье до рождения ребёнка. Во время родов произносились молитвы, призывавшие Карменту руководить процессом[8]. Согласно поверью, Постворта присутствовала при родах, если ребёнок выходил тазом вперёд, в то время как её сестра Антеворта — когда ребёнок находился в естественном положении.
Иногда Постворту и Антеворту называли Карментами — по имени богини Карменты, у которой они служили[1][2]. Возможно, изначально они были связаны с Карментой воедино, являясь двумя сторонами её личности, благодаря чему Кармента знала о прошлом и будущем, или же, объединившись, сами олицетворяли её с двух сторон, наподобие двуликого Януса.
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Авл Геллий. Аттические ночи, XVI: 16.
- ↑ 2,0 2,1 Овидий. Фасты, I: 633.
- ↑ Гонорат. Комм. к Энеиде Вергилия, VIII: 339.
- ↑ Макробий. Сатурналии, I: 7.
- ↑ Kurt Latte. Römische Religionsgeschichte. — München, 1960. — p. 136—137.
- ↑ Овидий. Фасты, I: 633—634.
- ↑ 7,0 7,1 Авл Геллий. Noctes Atticae, XVI: 16 / процитировано М. Т. Варроном.
- ↑ Марк Теренций Варрон. Ссылка на Аттические ночи Авла Геллия, XVI: 16.
Ссылки
- Кондрашов А. Легенды и мифы Древней Греции и Рима: Энциклопедия. — М.: РИПОЛ классик, 2005. — 768 с.
- Кармента // Мифологическая энциклопедия.