Окоцкая земля

Окоцкая земля, реже Акоцкая, Ахоцкая земля (вариант: землица) — старорусский экзотопоним XVI—XVII веков, использовался в документах Русского царства и, вероятно, среди русскоязычного населения Северного Кавказа, по отношению к государственному образованию и территории проживания нахского общества^{[~ 1]}, известного в русских источниках под именем ококи. Название упоминалось наряду с другими областями Северо-Восточного Кавказа, объединёнными общим эпитетом Горские земли/землицы.

Использование топонима

Начиная с 80-х годов XVI века в дошедших до наших дней донесениях (старорусск. отписках) терских воевод и делах о посольских сношениях русского правительства (старорусск. статейных списках) с Кавказом, начинают часто упоминаться те или иные Горские земли. Иногда в документах встречаются целые списки их. Варианты названий довольно устойчивы, и позволяют современным исследователям определить круг Горских землиц, находившихся в сфере влияния и контактов русской администрации Терского города, а также, с различной степенью вероятности, сопоставить эти русские экзотопонимы с реальными нахскими территориями^[1].

В старорусских источниках имелась различная форма написания топонима Окоцкая земля, например, реже мог встречаться вариант Акоцкая земля, Ахоцкая земля. Помимо общего термина «земля», означающего некую страну, употреблялось и старинное слово с тем же смыслом — землица^[2]. В русской лексике того периода для обозначения государственного образования или некой территории могли использовать наименование народа, там проживавшего — синонимом Окоцкой земли могли быть собственно Ококи, Окохи, Окочане, Окочаны, Окоченя, Окуки, Окучане, реже — Акозы, Акочане (в старорусск. орфографии этнонимы обычно указывались с большой буквы).

Примечания

Комментарии

↑ Как и все народы на определённом этапе своего развития, нахские народы использовали сложную систему названий для существовавших в их среде форм родственных, территориальных, социальных и военных объединений. Нахская структура таких объединений состояла из групп разной численности и статуса, включая тукхумы/шахары, тайпы, гары, некъи, ца и доьзалы. В связи с не однозначным современным пониманием старинной нахской системы названий различных объединений, применительно к их крупным формам в кавказоведении используется термин вольные общества или просто общества.

Источники

↑ Кушева Е. Н., 1963, с. 60, 61.
↑ Кушева Е. Н., 1963, с. 62, 69.

Литература

Бѣлокуровъ С. А. Сношенія Россіи съ Кавказомъ (матеріалы, извлеченные изъ Московскаго главнаго архива Министерства иностранныхъ дѣлъ). — М.: Университетская типографія, 1889. — (Выпускъ 1-й, 1578—1613 гг.).
Кушева Е. Н. Народы Северного Кавказа и их связи с Россией (вторая половина XVI — 30-е годы XVII века) / Утверждено Институтом истории АН СССР. — М.: Издательство АН СССР, 1963. — 372 с. — 1500 экз.

[1] Как и все народы на определённом этапе своего развития, нахские народы использовали сложную систему названий для существовавших в их среде форм родственных, территориальных, социальных и военных объединений. Нахская структура таких объединений состояла из групп разной численности и статуса, включая тукхумы/шахары, тайпы, гары, некъи, ца и доьзалы. В связи с не однозначным современным пониманием старинной нахской системы названий различных объединений, применительно к их крупным формам в кавказоведении используется термин вольные общества или просто общества.

[_73613eca35d4dd85-2] Кушева Е. Н., 1963, с. 60, 61.

[_a3161abaeaa85a87-3] Кушева Е. Н., 1963, с. 62, 69.

[~ 1]

[1]

[2]