Околичная шляхта
Околичная шляхта (другое название застенковая шляхта; укр. застінкова (згродо́ва, засцянко́ва) шля́хта, также ходачкова, околична; белор. ваколічная шляхта, также засцянковая, заградовая, загонавая, шарачковая; польск. szlachta zaściankowa, также zagrodowa) — мелкопоместная шляхта, представители которой владели приусадебными хозяйствами, но не имели крестьян и поэтому сами трудились на своей земле. Представители этой шляхты образовывали целые шляхетские поселения — так называемые застенки или «околицы», обособленные от остального мира.[1] Околицы представляли собой некое собрание сёл, составлявших одну общину.[2]
География проживания околичной шляхты
Название «околичная шляхта» было характерно для всех земель Великого княжества Литовского.[1]
По данным исторических источников, издававшихся в Российской Империи, география проживания околичной шляхты — это север Киевской и Волынской губерний[3], что соответствует северу современных Житомирской и Киевской областей Украины.
Имеющиеся сведения о географии проживания представителей этого сословия позволяют утверждать, что околичная шляхта была сословием, повсеместно распространённым в Великом княжестве Литовском.
География заушской околичной шляхты
В Заушской волости (за рекой Уж) Овручского уезда околичная шляхта имела и другое название — заушская шляхта. Она включала такие районы современной Житомирской области как Овручский район, Коростенский район, Народичский район, Малинский район, Лугинский район, Олевский район. Потомки многодетных шляхетских родов селились и севернее, на территории современной Беларуси. Например, на территории Мозырского, Речицкого и Брестского уездов.
География барской околичной шляхты
На севере Подольской губернии на водоразделе Буга и Днестра в Барском старостве отмечено проживание околичной шляхты. В старостве во второй половине XVIII века отмечено 13 сёл (околиц), в которых проживала околичная шляхта: Елтухи (Евтухи), Галузинцы, Волковинцы, Радзеевцы (Радыевцы), Васютинцы, Петрани, Лопатинцы, Коростовцы, Сербиновцы, Степанковцы, Поповцы, Гальчинцы и Буцни. По переписи шляхтицких околиц 1739 года число околичной шляхты простиралось до 230 лиц мужского пола, которые распределялись среди околиц крайне неравномерно.[4]
География лидской околичной шляхты
В Лидском повете Виленского воеводства Великого княжества Литовского (затем — Речи Посполитой) проживали представители околичной шляхты в населенных пунктах Эйшишки, Радунь, Лида, Нача, Заболоть.[5]
Известные роды околичной шляхты
Известные роды заушской шляхты
По данным В. Б. Антоновича, вокруг Овруча жило около 50-и родов околичной шляхты. Наиболее многочисленные роды:
| Барановские | Белоцкие | Бехи | Болсуновские | Булгаки | Белошицкие | Васьковские |
| Верповские | Волковские | Выговские | Геевские | Гошовские | Дидковские | Загребельные |
| Закусилы | Каленские | Кобылинские | Кончаковские | Коркушки | Костюшковские | Левковские |
| Липские | Макаревичи | Меленевские | Можаровские | Мошковские | Невмержицкие | Недашковские |
| Пашинские | Сынгаевские | Толкачи | Торгонские | Ущаповские | Ходаковские | Чоповские |
| Швабы | Шкуратовские |
Люстрация 1683 года указывает на Левковских как на самый многочисленный род околичной шляхты.[6].
Известные роды барской шляхты
По данным М. Грушевского, вокруг Бара жило более 100 родов околичной шляхты. Упоминаемые Грушевским фамилии околичной шляхты:
| Радзеевский | Елтуховский | Коростовский | Волковинский | Шмиль | Гуць | Гава |
| Крымец | Снигур | Бацюра | Рябченко | Касьяненко | Глаузинский | Скоропис |
| Мазепа | Васютинский | Пантенко | Поповский | Тарас | Карпченко | Йозепенко |
| Петренко | Кобченко | Мордас | Сечинский | Ляховецкий | Кариченко | Гаврышенко |
| Вольский | Родванский | Васильковский | Немиш | Возненко | Лопатинский | Холевинской |
Известные роды лидской шляхты
По данным М. Нарбута, среди лидской шляхты встречались фамилии Едка, Чапля, Вильканец, Болтич, Сонгин, Поветовский.[5]
Происхождение, быт и нравы околичной шляхты
Источники, описывающие околичную шляхту, весьма скудны и в по некоторым вопросам дают противоречивые свидетельства о происхождении, быте и нравах околичной шляхты.
В статье «Об околичной шляхте» из «Архива юго-западной России» 1867 года[7] приводятся сведения по истории и географии околичной шляхты, которая, это особо подчеркивается, имеет древнее русское происхождение
«… народонаселение это чисто русское по своим семейным и историческим преданиям, по вере, языку и сознанию народности».
5 декабря 1838 года волынский генерал-губернатор О. Маслов после ревизионной поездки по краю направил рапорт Николаю I об околичной шляхте. Царь пишет на полях: «Строго изучить». В донесении говорилось:
«На Волыни есть много бедных шляхтичей, которые в отличие от остальных, живут целыми сёлами, которые называются околицами и не отличаются от крестьян ни ментальностью, ни способом жизни, не платят налогов, не подлежат государственной службе, пользуются дворянскими привилегиями. Эти люди говорят по малороссийски, однако, несмотря на бедность, живут достойно и чисто».[8].
М. С. Грушевский подчёркивал, что
«околичний шляхтич стояв значно ближче до тубільної селянської маси, ніж справжніх польських дворян, сповнених визнанням своїх суверенних прав і привілеїв, своєї незмірної переваги над „хлопством“, яку ми зазвичай уявляємо собі, кажучи про польську шляхту».[9].
Кандидат исторических наук, директор школы из города Малин Житомирской области Василий Тимошенко пишет:
«Вчені в цілому сходяться на думці, що овруцька околична шляхта — це боярство XIV ст. (цим терміном позначався увесь спектр соціальних рівнів), віддані слуги останніх київських князів, які на нижчих ієрархічних щаблях вельми нагадували дружину колишнього Київського князівства, а переживши монгольську навалу, володіли на момент переходу під руку великого князя литовського більшою чи меншою земельною ділянкою. Київський князь Володимир Ольгердович (1363—1394) розселив її в одному місці, виділивши землі, призначені під ординську службу. Зауські шляхтичі під час військових походів були зобов’язані ставити намети для київського воєводи.»[10].
По свидетельству очевидца Михалона Литвина, природа на тот момент была гораздо богаче нынешней, что давало возможность, пользуясь её плодами, нормально жить:
«У лісах і полях достаток таких тварин, як зубри, онагри, олені; їх у такій кількості вбивають заради шкіри, що все м’ясо через надмірний достаток викидають, крім філейних частин. На диких кіз і кабанів вони не звертають уваги. Антилоп, коли вони переходять узимку зі степів у ліси, а влітку — у степи, така безліч, що кожен селянин убиває тисячу. По берегах рік раз у раз зустрічаються доміки бобрів. Разючий достаток птахів, такий, що діти навесні наповнюють цілі човни яйцями диких качок, гусей, журавлів та лебедів, а потім їхніми пташенятами заповнюють пташники. Орлят тримають у клітках заради пірря, щоб потім робити оперення для стріл. Собак годують дичиною і рибою. Адже ріки рясніють невірогідною кількістю осетрів та інших великих риб, які піднімаються з моря нагору по річках у прісну воду.»[11]
Даже после третьего раздела Речи Посполитой околичные шляхтичи в большинстве своём не платили налогов и были свободными людьми: служили в армии и в уездных учреждениях, в охране Овручской тюрьмы, были чинами жандармского корпуса, а их делегаты заседали в дворянском уездном собрании в Овруче. Имея собственную землю, выращивали хорошие урожаи, держали много худобы, коней, занимались бортничеством, охотой, рыболовством.[12].
Околичной шляхте была присуща клановость, замкнутость развития, разделение по принципу «свой — чужой». Для экономических отношений характерна патриархальность и общинность — по принципу русской сельской общины XIX века. По мнению В. Б. Антоновича, они придерживались православной веры и сопротивлялись католицизму и полонизации[13], хотя это не всегда отвечало действительности. Так, Левковский мужской базилианский монастырь Антонович называл православным, хотя церковь и монастырь в Левковичах-Немиричах принадлежали василианам.[14] Греко-католическими были церкви и во многих других сёлах заушской околичной шляхты.[15]
Свидетельства из истории заушской шляхты
Имеются свидетельства, что во взгляде околичных шляхтичей на степень и силу обиды преобладал народный взгляд над шляхетским. Так, сильнейшими обидами считали:
- если оскорбление действием или словом случалось в церкви или в церковной ограде;
- если родственник вытащил родственника за воротник из дома на улицу;
- если женщине сбивали повязку с головы, «чинячи простоволосою».
Особенно непримиримы и продолжительны были тяжбы в последнем случае. «Как бы изменницу какую вёл он меня за шею, сбросив мне публично намитку с головы» — жалуется Ефросиния Редчицевая на Фёдора Думинского. А тяжба Невмерицких с Левковскими продолжалась 20 лет (1693—1713) за то, что Левковские «намитку (женскую головную повязку), сорвав с головы Феофилы Невмерицкой, учинили её простоволосою»[16].
Свидетельства из истории барской шляхты
М. С. Грушевский отмечает, что барская шляхта, подобно овруцкой, до конца дней Речи Посполитной сохраняет южнорусский туземный облик и стоит близко к народной массе. Этнографическая основа туземная. На основании данных люстрации 1565 исследователь М. Ф. Владимирский-Буданов пришел к выводу, что туземный элемент в Барском старостве составлял свыше 90 % сельского населения и около 80 % всего населения. Туземцы составляют главную массу в среде местной шляхты, а иноплеменные элементы незначительны.
В начале XVII века по данным люстрации 1615—1616 годов среди местной шляхты было также много туземных родов, хотя польский элемент значительно усилился. Туземное ядро продолжало держаться весьма устойчиво и позднее. К туземной основе примешивались разновременно в значительном количестве иноплеменные элементы (в этом отношении барская околичная шляхта значительно отличается от овруцкой, куда иноплеменная стихия проникает очень мало). Самым многочисленным ингредиентом был польский, приходивший в виде поссессоров, заставников, покупщиков земли. Среди пришлого отмечен также южнославянский и татарский элемент, хотя в меньшей степени.
Акты велись на официальном польском языке. Обычным языком барской околичной шляхты был малорусский. Барская шляхта, как и большинство подольского населения во второй половине XVIII века, официально принадлежала к греко-униацкому обряду.[4]
Письменные памятники и свидетельства околичной шляхты
Грамота Сигизмунда Августа заушским боярам
4 февраля 1570 года Каленские, Ходаковские, Багриновские, Бялошицкие и другие от имени заушской шляхты получили грамоту Сигизмунда Августа с подтверждением шляхетских прав и освобождением от замковых повинностей и суда овруцкого старосты:
«… с братьею своею земянами киевскими з Заушья, бьючи нам челом о том: иж яко с давних часов, за славной и святой памяти предков наших, королей Польских и великих князей Литовских, всяких прав, свобод и вольностей шляхетских уживали и службу нашу земскую военную, за потребою припалою… заровно с иншими земянами… служили, и покладали перед нами листы наши, с канцелярии нашей великого княжества Литовского до Воеводы киевского и каштеляна киевского писанные, россказуючи, абы ни в чом не нарушаючи стародавних прав, вольностей и свобод шляхетских, ни до яких иных повинностей и послуг замковых им незвыклых, также и послушенству и присуду замковому не притягали… после Унии… присягу к Короне учинили и в реестр межи иными земянами и обывателями земли киевской… перед нас господаря принесены… — на чоломбитье их, яко верных подданных наших, учинили, а их при всяких правах, свободах и вольностях шляхетских… зоставили и заховали, и их жоны, дети, потомки и щадки обоего поколения… служачи нам господару и речи Посполитой, службу нашу земскую, военную… водлуг потребы… албо рушенья посполитого, а иных повинностей и послуг замковых, полнити и чинити не повинни. Дан в Варшаве. Реляция вельможного Валентого Дебинского з Дебян»[17].
См. также
- Казачья шляхта
- Однодворцы
- Старых служб служилые люди
- Панцирные бояре
- Путные бояре
- Своеземцы
- Земяне
- Мазылы
- Рупташи
- Овручский замок
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 шляхта — ..складские помещения Утенского замка.. Нальшаны. Дата обращения: 29 мая 2012. Архивировано 1 февраля 2014 года.
- ↑ В. Антонович «Содержание актов об околичной шляхте», стр. 1. Из книги: Архив Юго-Западной России. Часть IV. Том 1. Акты о происхождении шляхетских родов в Юго-Западной России. Киев, 1867 Архивная копия от 26 июня 2014 на Wayback Machine
- ↑ Google Books
- ↑ 4,0 4,1 [http://web.archive.org/web/20170419003444/http://iht.univ.kiev.ua/library/ks/1892/pdf/kievskaya-starina-1892-2-B-(5309-5326).pdf Архивная копия от 19 апреля 2017 на Wayback Machine Барская околичная шляхта до к. XVIII в. : Этногр. очерк / М. Грушевский, [Киев] : тип. Г. Т. Корчак-Новицкого, ценз. 1892]
- ↑ 5,0 5,1 Серия люди ВКЛ, статья «Шляхта околичная» Нарбут М. Б.. Дата обращения: 30 мая 2012. Архивировано 20 мая 2012 года.
- ↑ В. Антонович «Содержание актов об околичной шляхте», стр. 3, 16. Из книги: Архив Юго-Западной России. Часть IV. Том 1. Акты о происхождении шляхетских родов в Юго-Западной России. Киев, 1867 Архивная копия от 26 июня 2014 на Wayback Machine
- ↑ Google Books (см. с. 1 книги — с. 65 pdf файла)
- ↑ Бовуа Д. Шляхтич, кріпак і ревізор. Польська шляхта між царизмом та українськими масами (1831—1863). — К., 1996
- ↑ Грушевський М. С. Твори у 50-ти т.- Т. 5. Львів, 2003
- ↑ Тимошенко В. У лещатах двоглавого орла (Овруцька околична шляхта XIX-на початку XX ст.) (недоступная ссылка). Дата обращения: 6 сентября 2019. Архивировано 14 сентября 2016 года.
- ↑ Михалон Литвин. О нравах татар, литовцев и москвитян. Архивная копия от 13 мая 2013 на Wayback Machine — М., 1994. — C. 58-106.
- ↑ Бондаренко С. Д. Земля Древлянська. Історичний нарис про Овруччину. Житомир «Полісся», 2003.
- ↑ Архив Юго-Западной России. Часть IV. Том 1. Акты о происхождении шляхетских родов в Юго-Западной России. Киев, 1867, разд. XXI. Дата обращения: 2 октября 2017. Архивировано 26 июня 2014 года.
- ↑ Franciszek Rawita-Gawroński. Studya i szkice historyczne. Nakl. Tow. Wydan., 1900, S. 202. Дата обращения: 2 октября 2017. Архивировано 14 июля 2014 года.
- ↑ Олександр Васянович. РЕЛІГІЙНЕ ЖИТТЯ ОКОЛИЧНОЇ ШЛЯХТИ ЖИТОМИРЩИНИ (ЗА МАТЕРІАЛАМИ РОДУ МЕЛЕНІВСЬКИХ)
- ↑ Книга земская Киевская № 135, лист 383.
- ↑ Российский государственный архив древних актов (РГАДА), «ЛИТОВСКАЯ МЕТРИКА» Архивная копия от 4 декабря 2013 на Wayback Machine Ф. 389, Оп. 1, ч. 1. Книги записей. Волын. Коронные. кн. 305, лист 4—5 об.