Насир Хосров
| Насир Хосров | |
|---|---|
| перс. ناصر خسرو قبادیانی | |
 Насир Хосров на почтовой марке Таджикистана, 2003 г. | |
| Имя при рождении | Абу Муин Насир Хосров аль-Кубадияни аль-Марвази |
| Дата рождения | 1004 |
| Место рождения | Кабодиён, Хорасан, Газневидское государство (совр. Таджикистан) |
| Дата смерти | 1088 |
| Место смерти | Ямган, Хорасан, Гуридский султанат (совр. Афганистан) |
| Гражданство |
Газневидское государство Гуридский султанат |
| Род деятельности | пир, поэт, богослов, философ, учёный, путешественник, миссионер |
| Направление | суфийская поэзия, исмаилитский учёный |
| Язык произведений | персидский |
 |
В Руниверсалис есть подборка цитат Насира Хосрова. |
Наси́р Хосрóв (перс. ناصر خسرو; Кабодиён, 1004 — Ямган, 1088) — персидский[1][2] поэт, философ, исмаилитский учёный[3][4], путешественник и один из величайших писателей в персидской литературе.
Биография
Его полное имя: Абу́ Муи́н Наси́р Хосро́в аль-Кубадияни́ аль-Марвази́[5] (перс. ابومعین ناصر خسرو قبادیانی مروزى). Родился в Кубадияне, посёлке на территории современного Таджикистана. Жил в Балхе и Газне при дворе газневидских султанов. После сельджукского завоевания жил в Мерве. Свои путешествия от Магриба до Индии описал в Сафар-наме (перс. سفرنامه). В Египте был обращён в исмаилизм и стал проповедником этого учения у себя на родине. Суннитский фанатизм в конце концов вынудил его бежать. После скитаний с места на место он нашёл убежище в Ямгане (около 1060 г. н. э.) в горах Бадахшана, где провёл последние десятилетия своей жизни отшельником, собрав значительное число преданных последователей, которые передали его учение последующим поколениям[6]. Народы Бадахшана до сих пор считают его своим пиром.
Считается основоположником жанра религиозно-философской касыда. По оценке английского востоковеда Эдварда Брауна, «Насир Хосров был не только поэтом-новатором и творцом, но и по учёности и смелости мысли, презрению к лицемерам и льстецам, а также свободомыслию он превосходил всех иранских поэтов».
Насир Хосров при разработке и обосновании своего учения, часто вступал в страстную полемику с представителями различных философских и религиозных течений и школ.
Творчество
.jpg)
Составил свод исмаилитской философии «Путевой припас путников»[перс.] (زادالمسافرین) и ряд философских трактатов: «Свод двух мудростей»[перс.] (جامعالحکمتین), «Лик веры»[перс.] (وجه دین), «Книга света» (روشنایینامه), «Книга счастья» (سعادتنامه), «Трапеза братьев» (خوانالاخوان), «Раскрытие и освобождение»[перс.] (گشایش و رهایش) и др.
Ему принадлежит также «Диван»[перс.] (собрание стихотворений, около 11 тысяч бейтов). Из его творчества сохранилось около ста бейтов.
См. также
- Персидская литература
- Мехди Мохаггег, известный исследователь Хосрова
Примечания
- ↑ Nasir-i Khusraw / Nanji, Azim[англ.] // Encyclopaedia of Islam. 2 ed : [англ.] : in 12 vol. / edited by C. E. Bosworth; E. van Donzel; W.P. Heinrichs & Ch. Pellat. Assisted by F.Th. Dijkema (pp. 1-384), P.J. Bearman (pp. 385-1058) and S. Nurit. — Leiden : E.J. Brill, 1993. — Vol. 7. — P. 1006. (платн.)
- ↑ Корнеева Т. Г. Знание в философии На̄с̣ира Хусрава // История философии. — М.: Институт философии РАН, 2018. — Т. 23, № 2. — С. 44—55. — ISSN 2074-5869.
- ↑ G.E. Tetley (27 October 2008). The Ghaznavid and Seljuk Turks: Poetry as a Source for Iranian History. Routledge. pp. 18.
- ↑ «BADAḴŠĀN – Encyclopaedia Iranica».
- ↑ Сурков, А. А. Краткая литературная энциклопедия. — Советская энциклопедия, 1962. — Т. 5. — С. 125.
- ↑ Nāsir Khosrau // Encyclopædia Britannica. — 11th ed. — Cambr.: Cambridge University Press, 1910–1911. — Vol. 19. — P. 248.
Библиография
- Насир-и Хусрау. Сафар-наме. Книга путешествия / Пер. и вступ. статья Е. Бертельса; под общ. ред. В. Гордлевского и И. Крачковского. — М.—Л.: Academia, 1933. — 212 с. — (Восточные литературы). — 5300 экз.
- Носир Хисрав. Избранное / Пер. А. Адалис [и др.]; сост., коммент. и ред. И. Брагинского; вступ. статья Л. Бузург-Зода. — Сталинобад: Государственное издательство Таджикской ССР, 1949. — 232 с. — (Классики таджикской литературы).
- 2-е изд. — Сталинобад: Государственное издательство Таджикской ССР, 1954. — 200 с.
- Насир Хосров. Лирика / Сост. и вступ. статья И. Брагинского. — М.: Художественная литература, 1979. — 176 с.
Литература
- Корнеева Т.Г. Насир Хусрав и его философские взгляды / отв. ред. А.В. Смирнов, Н.Ю. Чалисова. — М.: ООО «Садра», 2021. — 224 с. —(Философская мысль исламского мира: Исследования. Т. 13). ISBN 978-5-907041-51-6.
- Ашуров Г. А. Философские взгляды Носири Хусрава: (на основе анализа трактата «Зад-ал-мусафирин») / Под ред. М. Раджабова. — Душанбе: Дониш, 1965. — 113 с.
- Бертельс А. Е. Насир-и Хосров и исмаилизм. — М.: Издательство восточной литературы, 1959. — 290 с.
- Хансбергер Э. К. Насир Хусрав — рубин Бадахшана: Портрет персидского поэта, путешественника, философа / Пер. с англ. Л. Р. Додыхудоевой. — М.: Ладомир, 2005. — 288 с. — ISBN 5-86218-389-1.
- Корнеева Т.Г. Триада "Слово-Разум-Душа" в философии Насира Хусрава // Ишрак: ежегодник исламской философии. 2017. № 8. М.: Наука-Вост. лит., ООО "Садра"2017. С. 151-168.
- Корнеева Т.Г. Душа в философии Насира Хусрава // Ишрак: ежегодник исламской философии: 2019. № 9. = Israq: Islamic Philosophy Yearbook: 2019. № 9. М.: ООО «Садра», 2019. С. 349-365.
- Корнеева Т.Г. Знание в философии Насира Хусрава // История философии. 2018. Т. 23. № 2. С. 44–55.