Милостивый блудник
![](https://cdn.xn--h1ajim.xn--p1ai/thumb.php?f=Ipatiev_Monastery_001.jpg&width=210)
(фреска Ипатьевского монастыря)
Ми́лостивый блудни́к — герой проложно́го сказания, ставший с XVI века в русской иконописи участником сцены Страшного суда.
Сказание
В Про́логе под 12 августа помещено «Слово о некоем блуднице, иже милостыню творя, а блуда не остася»[1]. Согласно ему, в царствование императора Льва Исавра (VIII век) в Константинополе жил некий богатый человек, который хотя и был милосердным, раздавал щедрую милостыню, но до старости пребывал в грехе прелюбодеяния[2]. Когда он скончался, то патриарх Герман с другими епископами начал рассуждать о его посмертной судьбе, споря, будет ли дано ему Богом спасение. Патриарх приказал молиться об этом человеке во всех храмах и монастырях, прося у Бога открыть его посмертную участь.
Участь блудника была открыта некоему затворнику, который по требованию патриарха рассказал о своём видении. Он всю ночь молился и увидел:
некое место, одесную имущо рай, исполнено неизреченных благ, ошуюю же езеро огненое, егоже пламень восхождаше до облак. Между же блаженного рая и страшнаго пламене умерший муж привязан стояше и зеле стоняше и часто к раеви взираше и горько рыдаше.
На плач блудника явился ангел, который пояснил ему, что благодаря милостыне он был избавлен от адских мук, но так как не оставил прелюбодеяния, то лишён райских блаженств.
Иконография
![](https://cdn.xn--h1ajim.xn--p1ai/thumb.php?f=Last_Judgment_%28Poshekhonie%29_detail1.jpg&width=200)
Как отмечает Н. В. Покровский, фигура Милостивого блудника начинает изображаться на иконах и фресках Страшного суда в XVI—XVII веках[3]. В этот период художников начинает привлекать не только изображение противостояния сил ада и рая, но и человек, сочетающий в себе добро и зло[4]. Это сочетание было найдено в фигуре милостивого блудника, которую начали помещать в образе привязанного к столбу юноши, находящегося на границе ада и рая. Его образ показывает промежуточное состояние между грешником и праведником, вводя в композицию Страшного суда новую для неё оценку личности, наделённой противоречиями, а также надежду на прощения человеческих грехов[4].
Блудника изображают обнажённым и привязанным к столбу, в руках у него может быть свиток с поясняющей надписью, её также могут помещать рядом с изображением или в руках изображаемого рядом ангела. В Строгановском иконописном подлиннике указывается следующая надпись: «Что стоиши, человече, и позираеши на рай и на муку? Блуда бо лишен бысть блаженнаго рая, а милостыни ради лишен вечныя муки»[5].
На фресках ярославской церкви Николы Мокрого (1673 год) фигура Милостивого блудника занимает значительное место в композиции Страшного суда, она детально проработана, образ наделён покоем, а образы грешников, направляемых в ад, напротив, полны трагизма[4].
Примечания
- ↑ Пролог за 12 августа (недоступная ссылка). Дата обращения: 6 января 2010. Архивировано 26 августа 2012 года.
- ↑ «Слово о некоем блуднике, который творил милостыню, и блуда не оставлял». . Дата обращения: 26 апреля 2020. Архивировано 26 сентября 2020 года.
- ↑ Давидова М. Г. Иконы «Страшного суда» XVI-XVII вв. . Дата обращения: 6 января 2010. Архивировано 10 июня 2022 года.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 Фрески Николы Мокрого церкви в Ярославле. 1673 (недоступная ссылка). Дата обращения: 6 января 2010. Архивировано 14 апреля 2012 года.
- ↑ Буслаев Ф. И. Изображения Страшного суда по русским подлинникам // Буслаев Ф. И. Сочинения. Т. 2. СПб., 1910. С. 136