Мендоса, Далия

Далия Мендоса Лимон (род. 1943 (1943)) — мексиканская поэтесса, переводчица, публицист, религиовед, филолог-славист и художница.

Дочь мексиканского скульптора Виторио Федерико Мендосы Лимона^[1]. Изучала русский язык и литературу в родной стране, параллельно начав писать белые стихи и литературоведческие и критические статьи о латиноамериканской и русской литературе. Окончила Российский университет дружбы народов, в 1986 году стала аспирантом МГУ им. Ломоносова^[2], по окончании аспирантуры вернулась в Мексику, где стала профессором русского языка и литературы. Впоследствии также стала профессором испанского языка в университете Гатино (Квебек, Канада)^[3].

Наиболее известные работы: литературоведческое сочинение «La caverna. ¿Utopía o verdad?»^[4], переводившиеся на русский язык рецензия на роман аргентинского писателя Артуро Асуэлы «Дом тысячи дев» и биографический очерк о Хуане Рульфо, перевод на испанский язык книги Марии Кнебель «Поэзия педагогики. О действенном анализе пьесы и роли» (исп. Poética de la Pedagogía Teatral), сочинение «La Perestroika III» о Перестройке в СССР, статьи о православии в России после 1991 года (наиболее известна статья La religión como elemento constitutuvo de la identidad de los pueblos; el caso de Rusia^[5]), Борисе Ельцине, русском театре и так далее.

Также написала целый ряд белых стихов философского и иронического содержания, некоторые из которых были переведены на русский язык Яном Пробштейном^[6], и создала более 20 абстракционистских картин, которые выставлялись в том числе за рубежом (например, в библиотеке университета Гатино, Канада^[7]).

Во второй половине 1980-х годов различные произведения Далии Мендосы публиковались в ряде советских периодических изданий (альманах «Позия», литературный альманах «Латинская Америка», «Современная художественная литература за рубежом» и так далее). В 48-м томе первого указанного издания говорилось об известности поэтессы у себя на родине, что мало соответствовало действительности.

Примечания

↑ DALIA MENDOZA LIMÓN À LA BIBLIOTHÈQUE MUNICIPALE DE GATINEAU (неопр.). Дата обращения: 1 июня 2013. Архивировано 4 марта 2016 года.
↑ Альманах «Поэзия». Т.48 — М.: «Молодая гвардия», 1987. Стр.178. (неопр.). Дата обращения: 2 октября 2017. Архивировано 6 ноября 2018 года.
↑ Directorio - Flores de Nieve (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения: 1 июня 2013. Архивировано 6 марта 2016 года.
↑ La caverna. ¿Utopía o verdad? Dalia Mendoza Limón. (неопр.). Дата обращения: 1 июня 2013. Архивировано 4 марта 2016 года.
↑ La iglesia ortodoxa: su papel en la identidad de Rusia. (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения: 1 июня 2013. Архивировано 4 марта 2016 года.
↑ Далия Мендоса (1943) (неопр.). Дата обращения: 1 июня 2013. Архивировано 6 ноября 2018 года.
↑ Dalia Mendoza Limón (неопр.). Дата обращения: 1 июня 2013. Архивировано 21 января 2014 года.

[1] DALIA MENDOZA LIMÓN À LA BIBLIOTHÈQUE MUNICIPALE DE GATINEAU (неопр.). Дата обращения: 1 июня 2013. Архивировано 4 марта 2016 года.

[2] Альманах «Поэзия». Т.48 — М.: «Молодая гвардия», 1987. Стр.178. (неопр.). Дата обращения: 2 октября 2017. Архивировано 6 ноября 2018 года.

[3] Directorio - Flores de Nieve (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения: 1 июня 2013. Архивировано 6 марта 2016 года.

[4] La caverna. ¿Utopía o verdad? Dalia Mendoza Limón. (неопр.). Дата обращения: 1 июня 2013. Архивировано 4 марта 2016 года.

[5] La iglesia ortodoxa: su papel en la identidad de Rusia. (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения: 1 июня 2013. Архивировано 4 марта 2016 года.

[6] Далия Мендоса (1943) (неопр.). Дата обращения: 1 июня 2013. Архивировано 6 ноября 2018 года.

[7] Dalia Mendoza Limón (неопр.). Дата обращения: 1 июня 2013. Архивировано 21 января 2014 года.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]