Логофет, Ликург

Эта статья находится на начальном уровне проработки, в одной из её версий выборочно используется текст из источника, распространяемого под свободной лицензией
Материал из энциклопедии Руниверсалис
Ликург Логофет
греч. Λυκούργος Λογοθέτης
Ликург Логофет. Художник Дионисиос Цокос. Национальный исторический музей, АфиныЛикург Логофет. Художник Дионисиос Цокос. Национальный исторический музей, Афины
В Руниверсалис есть статьи о других людях с фамилией Логофет.

Ликург Логофет (греч. Λυκούργος Λογοθέτης, настоящее имя Георгиос Папломатас, греч. Γεώργιος Παπλωματάς; 10 февраля 1772, остров Самос — 1850, Афины) — видный деятель Освободительной войны Греции 1821—1829 годов, вождь революционного Самоса с 1810 по 1834 год.

Биография

Ликург Логофет родился в 1772 году в городке Карловаси, на северном побережье острова Самос, в семье судовладельца.

Георгиос начал учёбу в школе на Самосе, но продолжил её в Константинополе, где жил его старший брат Александр.

После 5 лет пребывания в Константинополе, Георгий Папломатас уехал в Валахию, где служил секретарём при дворе Константина Ипсиланти, до его отстранения от правления Валахией и бегства в Россию. Покидая Валахию, Ипсиланти рекомендовал Георгия своему преемнику Суцосу, у которого Георгий остался служить в качестве первого казначея и второго логофета. Именно после этого периода его жизни слово Логофет закрепилось за ним в качестве фамилии[1]. После того как и Суцос был отстранён от правления княжеством, Георгий вернулся в Константинополь в 1802 году, где представлял свой родной автономный Самос. По доносу в заговоре был заключён в турками в тюрьму в 1808 году и был сослан затем на Афон.

Политическая борьба на Самосе

На самоуправляемом, согласно режиму привилегий, и не имеющем турецкого населения Самосе, политическая ситуация и приоритеты отличались от большинства греческих земель Османской империи. Самосцы были разделены на две политические партии: т. н. партию «Каликандзаров» (гр. Рождественские демоны), представлявшую знать и землевладельцев, и партию т. н. «Карманьолов» (от фр. Carmagnole, скорее всего в значении Гильотина), представлявшую торговцев и безземельных крестьян[2].

После Французской революции борьба обострилась и иногда заканчивалась военными столкновениями. В 1807 году карманьолы пришли к власти. Логофет вернулся на остров в 1810 году[3].На волне поражения Наполеона в 1812 году и утверждения в Европе «Священного союза», правление на Самосе перешло к «Каликандзарам», которые изгнали всех руководителей «Карманьолов» с острова[4].

Логофет уехал в Смирну. Здесь в 1819 году он вступил в тайное греческое революционное общество Филики Этерия, избрав себе псевдоним Ликург. Вместе с закрепившейся за ним после Валахии фамилии Логофет в дальнейшем он стал известным и остался в истории как Ликург Логофет[5].

Греческая революция

Флаг революционного Самоса (1821—1830).

С началом революции на Пелопоннесе, «Каликандзары» не только не хотели принять в ней участие, но были готовы подавить любые революционные выступления. Руководство аристократической партии сформировало комитет из 12 человек, с целью предупредить революционное движение[6].

14 апреля 1821 года, 2 корабля острова Спеце встали в проливе между Самосом и малоазийским берегом. Через 3 дня, 17 апреля Константинос Лаханас, с несколькими «карманиолами», совершили налёт на дом богатого «каликандзара» и вырезали гостивших там турецких купцов. Немедленно «каликандзары» обратились к османским властям о незамедлительной присылке войск. Но 24 апреля, опередив прибытие войск, на острове высадился Ликург Логофет, вместе с апостолом Филики Этерии Димитросом Темелисом[7]. Население острова встретило Ликурга Логофета как спасителя и провозгласило его политическим и военным вождём острова.

26 апреля весь Самос, насчитывавший 40 тыс. душ, все греки, был поднят на ноги. В отличие Самоса, соседний Хиос уклонился от участия в восстании даже по прибытии кораблей восставшей Греции[8]. Ликург Логофет организовал остров и военном и в политическом плане на демократических принципах[9] и «внедрил политическую систему, в которой все власти исходят из народа»[10].

Первая оборона Самоса

Ликург Логофет организовал 4 «тысячи» (в каждой по 1140 офицеров и рядовых). Параллельно он приступил к строительству своего укреплённого штаба, который впоследствии получил имя «Крепость Ликурга».

3 июля 1821 года османский флот встал перед Самосом. Приказ командующего флотом Кара-Али о сдаче самиотов был отклонён Ликургом Логофетом. Восставшие имели только 5 маленьких орудий и, не имея возможности противостоять артиллерии османского флота, считали что следует отойти к горам. Ликург Логофет настоял принять бой на побережье и не допустить создания плацдарма. Восставшие отбили все попытки турок высадиться. Кара- али запросил подкрепления из Малой Азии. Высланные 10 транспортов с регулярными и иррегулярными войсками были перехвачены своевременно подоспевшим греческим флотом[11].

Хиос

Основная статья: Хиосская резня

Более 2 тыс. лет хиосцы играли видную роль в торговле Средиземноморья. Османы оставили хиосцам право почти полной автономии, поскольку хиосская торговля и плантации мастиковых деревьев, приносили им большие доходы. Велико было влияние космополитов-хиосцев и в самом Константинополе. Историки отмечают, что правящие классы острова не желали присоединиться к освободительной войне, боясь потерять своё благополучие [12]. Они подчёркивали, что Хиос расположен очень близко к Азии, местами до 2 миль, чтобы чувствовать себя в безопасности[13]. К началу Революции остров населяли 120 тыс. человек, турок было 2 тыс.[14]

Греция — страна маленькая, но география и история выпестовали различный характер у жителей разных областей и островов. Мягкие по характеру и более склонные к коммерции, хиосцы были далеки от воинственных жителей греческих вольниц Мани и Сули. Будучи мореходами, хиосцы отличались от своих соседей c острова Псара, с их полу-пиратскими традициями, но и от жителей Самоса, с его революционными традициями.

Первым из соседей, 10 апреля 1821 года, восстал остров Псара и начал военные действия на море и налёты на малоазийский берег. 26 апреля восстал Самос. 27 апреля 1821 года, греческий флот встал в бухте Паса, но старейшины Хиоса отказались присоединиться к восстанию и просили флот уйти, хотя на тот момент на острове было всего 500 османских солдат. Хиос продолжал оставаться целый год вне восстания.

В ноябре 1821 года Антонис Бурниас уроженец Хиоса, служивший в армии Наполеона во время похода в Египет появился в Триполи. Попросив приём у Димитрия Ипсиланти предстал перед ним и его адъютантом, французом максимом Рейбо. Бурниас предложил возглавить экспедицию на Хиос, но Ипсиланти решил, что для экспедиции нет сил и предпосылок и что предложение Бурниаса — авантюра[15]. Бурниас покинул Триполи с пустыми руками, но идею не оставил и отправился на Самос.

Логофет поддержал Бурниаса. Он не признавал аргумента близости Хиоса к Азии: Самос был ещё ближе (местами в полумиле). Логофет не мог согласиться с тем, что прошёл год с начала восстания, а Хиос, с почти полностью греческим населением, не принял в нём участие. 10 марта 2500 самиотов высадились в бухте Лимонас на Хиосе. У них было несколько пушек с малым количеством ядер. На утро, 1500 турок вышли из крепости и попытались сбросить их в море, но самиоты одержали верх в бою и заперли их в крепость. Многие хиосцы примкнули к самосцам[13], но следует отметить, что большинство населения не присоединилось к революции и ни в коей мере нельзя обвинить, что оно спровоцировало последующую резню[16].

Когда самиоты вошли в город, то нашли большинство домов и магазинов запертыми: владельцы хотели показать туркам отсутствие вины с их стороны. Первой акцией Логофета был роспуск аристократического совета старейшин. Затем он обратился за помощью к островам Псара, Идра и Спеце. Псара откликнулся и на следующий день его флот патрулировал между Хиосом и Азией. Но Идра и Спеце ждали, пока правительство не покроет предыдущие расходы .

Тем временем, Бурниас не смирился с мыслью, что он, наполеоновский офицер и хиосец, должен подчинятся Логофету, назначил сам себя командующим и во всём противился самиотам.

Как только весть о восстании на Хиосе дошла до Константинополя, султан дал приказ воеводам Малой Азии собраться в Чешме. Отряды османов стекались напротив Хиоса, вместе с чернью, готовой участвовать в резне и грабеже. 24 марта из Константинополя вышел османский флот, во главе с капудан-пашой Кара-али: 34 фрегатов и бриги с войсками на борту. 30 марта османский флот появился у Хиоса. Флотилия псариотов препятствовала высадке турок из Чешме, но противостоять флоту не могла и отошла.

На Хиосе началась паника. Часть жителей ушла в сёла, другая осталась, считая что не провинилась. Первый шлюп с солдатами посланный Кара-али сел на мель и самиоты перебили всех турок в нём. Кара-али начал обстрел города всеми орудиями флота. Одновременно выступили турки из крепости, но самиоты Логофета повернули их вспять. Вскоре началась высадка с кораблей и самиоты, забив свои оставшиеся без ядер пушки, начали отход.

Одновременно иррегулярные орды из Чешме начали высадку на острове. Приказ туркам был: «даровать жизнь только молодым, согласным принять ислам, старики исключаются»[17].

В последовавшей резне из 120 тысяч жителей были убиты 30 тысяч и 48 тысяч проданы в рабство[18]. Остальные бежали и были вывезены кораблями псариотов. Когда резня закончилась, на острове осталось только 1800 греков[19].

Логофет с самиотами отступил на запад Хиоса, сопровождая большую группу беженцев. Логофет и самиоты были спасены благодаря капитанам Канарису и Никодимосу[20].

«Христос спас Самос»

Основная статья: Самосское сражение
«Крепость Ликурга» и церковь Преображения Господня.

С 1821 по 1824 годы, Османская империя пыталась безуспешно подавить Греческую революцию. В 1824 году турецкий султан обратился за помощью к своему вассалу Мухамеду Али, правителю Египта, который располагал армией и флотом организованными наполеоновскими офицерами. К войне на море были привлечены также флоты Алжира, Туниса и Триполи.

27-29 мая 1824 года египетский флот разрушил остров Касос. Запоздавшая мобилизация греческого флота дала возможность османскому флоту блокировать Псара. После героической обороны псариотов туркам удалось высадится на острове и подвергнуть резне население.

Турецкий флот готовился к высадке на Самос. Напротив Самоса, на малоазийском берегу, в предвкушении резни и грабежа подобной Хиосской, собрались до 60 тыс. человек иррегулярных отрядов и черни. Оплакав погибших и поселив семьи в крепости Монемвасия, псариоты стали готовить свои уцелевшие корабли. Флот псариотов, вышел к Самосу под командованием адмирала Апостолиса насчитывая 10 судов и 5 брандеров.

Флот острова Идра был разделён на две эскадры:

  • Первая, насчитывающая 29 кораблей, пошла на юг, на перехват египетского флота.
  • Вторая пошла к Самосу под командованием Сахтуриса имея в составе 21 корабль и 4 брандера[21].

Третьим к Самосу направился флот острова Спеце под командованием адмирала Г. Коландруцоса, насчитывая 15 кораблей и 2 брандера[22].

Жители Самоса отправили семьи в горы и под командованием Логофета заняли позиции на побережье, для отражения высадки турок. 29 июля самиоты отразили попытку турок высадится на северном побережье острова, у городка Карловаси. 30 июля флот идриотов обнаружил турецкую флотилию западнее Самоса, между островами Фурни и Икария. Хотя высадка ожидалась с востока, флотилия шла с запада. Турецкая флотилия насчитывала 50 судов с солдатами. Турецкие суда были потоплены. Погибло 2 тысячи турецких солдат.

После этого флот идриотов прошёл вдоль северного берега острова и вошёл в пролив Микале, где на азиатской стороне 5 тысяч турок готовились к посадке на суда. При приближении греческого флота, турецкие суда ушли за мыс Святая Марина[23]. 18 турецких фрегатов вошли в пролив, но после атаки греческих брандеров отошли.

1 августа Сахтурис пишет горькое письмо Логофету, не видя чтобы самиоты занимали позиции на берегах пролива: «Мы здесь не для того чтобы отведать ваш виноград, а чтобы защитить вас». 2 августа Логофет и митрополит Кирилл поднялись на борт флагмана, для согласования действий с флотом, и заверили Сахтуриса что Самос будет сражаться до конца.

4 августа 40 турецких кораблей вошли в пролив и начали обстрел греческих кораблей, крепости и позиций революционеров Логофета на Белом мысе, но вновь вышли из него после греческой атаки в которой отличился брандер Канариса[24].

5 августа турецкий флот вновь вошёл в пролив. На этот раз в течение трёх часов греческие брандеры уничтожили 3 линейных корабля, на которых помимо экипажей погибло 2 тыс. солдат. Турецкий флот бежал из пролива на юг[25].

Мобилизованный греческий флот не позволил османам высадиться на Самосе и устроить резню подобной той, что случилась на острове Хиос. В морском сражении возле острова Самос, длившемся с 30 июля по 5 августа 1824 года греческий флот одержал победу и вынудил османский флот уйти к Архипелагу Додеканес.

«Христос Самос спас». Шестое августа 1824 года — Надпись на постаменте памятнику Ликурга.

В ознаменование победы и спасения Самоса в день когда остров отмечал Преображение Господне (по юлианскому календарю) Логофет приказал выбить на мраморной плите в «Крепости Ликурга» в городке Пифагорион, надпись «Христос спас Самос» (греч. ΧΡΙΣΤΟΣ ΣΑΜΟΝ ΕΣΩΣΕ). С этого момента эта фраза окаймляла личную печать Логофета и печати официальных органов революционного Самоса. Впоследствии в ознаменование победы и спасения Самоса у «Крепости Ликурга» была возведена церковь Преображения Господня[26].

Вторая победа

Основная статья: Битва при Геронтас

20 августа 1824 года между островами Патмос и Калимнос, встретились 1-я и 2-я эскадры Идры, 1-я и 2-я эскадры Спеце и флот Псара. Это было самое большое соединение флота с начала революции: 70 вооружённых кораблей, 5 тысяч моряков и 800 пушек.

Османский флот соединился на Додеканеских островах с флотами Египта, Алжира, Туниса и Триполи и насчитывал более 100 боевых кораблей. Согласно Жюрьену де ла Гравьеру, сюда следует добавить и 400 транспортов. На борту объединённого мусульманского флота было 8 тысяч моряков, 2 тысячи пушкарей и 16 тысяч солдат. Хосреф уяснил Ибрагиму, который возглавлял египетскую армию и флот, что целью экспедиции по прежнему остаётся Самос — последний оплот греческой революции в восточной части Эгейского моря.

17 августа, Томбазис информировал, что османские флоты находятся у острова Кос. Совет адмиралов принял решение атаковать их между Кос и Галикарнасс (Бодрум). Командующий греческим флотом Миаулис Андреас-Вокос дал сигнал: флоту войти в пролив. Победу греческому флоту вновь подарили брандеры. Ночью греческий флот вышел из пролива и встал в заливе Геронтас на малоазийском побережье[27]. Греческий флот оставался в заливе 2 дня, готовый перехватить турецкий флот, если тот направится к Самосу. 28 августа турецкие корабли вышли из Бодрума. Греческий флот встал под паруса, но турки, развернулись и ушли в Бодрум. Греческий флот находился у скал Гидиа. Было принято решение вернуться и снова встать в заливе Геронтас, но слабый ветер позволил встать в заливе только 15 кораблям. Среди них флагман Миаулиса. Остальной флот, включая все корабли острова Псара, встал на дальнем рейде.

29 августа в сражении с 86 османскими кораблями начавшемся при неблагориятных условиях для греков Греческий флот одержал победу, благодаря морским навыкам своих моряков и действиям адмирала псариотов Апостолиса. Были сожжены 2 турецких корабля, включая тунисский флагман, с которым погибли 500 моряков и 800 солдат. После этого турки потеряли дух и флагманы Хосрефа, Ибрагима, Измаил-Гибралтара и Алжира покинули сражение[28].

Миаулис писал: «Братья, мы дважды победили врага, но именно из-за этих побед, мы в опасности. Наши 3 острые сегодняшние необходимости это: продовольствие боеприпасы и брандеры…. Нам по прежнему противостоят более 70 боевых кораблей. Мы нуждаемся в большом количестве брандеров.»[29].

Опасность для Самоса ещё не миновала. Греческий флот расположился между островками Липсо и Аркиус. 6 сентября появились 200 турецких кораблей идущих к Самосу. При минимальных запасах боеприпасов и без брандеров, Миаулис дал приказ отойти и встать перед Самосом. Ликург Логофет поднял для обороны побережья, кроме организованных им с 1821 года 4-х «тысяч» всё население острова.

К вечеру разразилась гроза. Турецкий флот оказался в открытом море и стал искать убежище. Турецкие корабли разбежались, многие вернулись в Бодрум. «Самос был спасён в очередной раз»[30]. 9 сентября Хосреф оставив Ибрагиму 15 лучших кораблей, скрылся в Дарданеллах, убегая от посланных Миаулисом вдогонку нескольких греческих кораблей.

Корабли Идры встали западнее Хиоса, а специоты и псариоты на разрушенном Псара. 22 сентября корабли Ибрагима показались севернее Чесмы. Миаулис боялся новой попытки турок высадится на Самос и пошёл к нему, но не найдя турок у Самоса, прошёл проливом между Хиосом и Азией и обнаружил что турки идут к Лесбосу. 25 сентября Миаулис настиг турко-египетский флот и сжёг брандерами 2 турецких корабля. Флот Ибрагима был в панике, в результате которой многие корветы были выброшены на побережье Лесбоса[31]. После этого сражения греческий флот вернулся, на всякий случай, к Самосу, а Ибрагим был вынужден вернуться в Кос.

Когда на Кос прибыли транспорты из Александрии с ещё 5 тысячами солдат, Ибрагим принял решение прекратить затею с Самосом и идти на Крит, а оттуда на Пелопоннес, который с самого начала был основной целью его экспедиции.

Последующие годы

После Самосского сражения, Сражения при Геронтас и последующих сражениях при Лесбосе и Ираклионе, турки не предприняли попыток захватить Самос в течение оставшихся месяцев 1824 года и всего 1825 года. С другой стороны весь этот период был отмечен налётами самиотов на побережье Малой Азии.

В июле 1826 года Хосреф с 60 кораблями попытался неожиданно высадится на Самосе. В течение 7 суток турки пытались высадить десант а самиоты отражали эти попытки.

14 июля подошёл греческий флот. Потерпев очередное поражение в проливе между Самосом и Малой Азией турецкий флот ушёл в Дарданеллы. Остров остался свободным до окончания войны. Андреас Калвос, один из крупнейших греческих поэтов начала 19-го века в своей «Оде Самосу» писал с восхищением о руководимых Ликургом Логофетом, самосских революционерах: «Свобода требует добродетели и с мелости»(греч. Θέλει αρετή και τόλμη η Ελευθερία).

В то же время Ликург Логофет был обвинён как виновник Хиосской трагедии, был вызван на Пелопоннес и пробыл несколько месяцев в тюрьме. При Каподистрии был реабилитирован и стал правителем нома Лакония. По решению «Великих держав» и в особенности Великобритании, пытавшейся ограничить территорию возрождающегося греческого государства, Самос остался вне его пределов.

Ликург Логофет вернулся на остров и возглавил т. н. Второй этап Самосской революции, известный как «Самосское государство». В 1834 году Самосу опять было отказано в воссоединении с Грецией, но остров получил статус автономии с номинальной властью султана. Ликург Логофет и тысяча его соратников были вынуждены покинуть остров и поселились на юге острова Эвбея, на болотистой земле предоставленной им греческим правительством. Ликург Логофет получил титулы Государственного советника и сенатора.

Умер Ликург Логофет в Афинах в мае 1850 года[32].

Историки о Ликурге Логофете

Академик Дионисиос Коккинос[англ.], в своей многотомной «Истории Греческой революции», пишет что Ликург Логофет был бы более правильным выбором на место первого правителя Греции нежели Каподистрия[33]. Задолго до Коккиноса, историк и участник Освободительной войны Анастасиос Гудас[греч.] написал по образцу Плутарха свои «Сравнительные жизнеописания», где поставил Ликурга рядом с Каподистрией[34]

Ссылки

  1. ↑ Φωτιάδης, 1971, pp. 93-94.
  2. ↑ Στέφανος Π. Παπαγεωργίου, Από το Γένος στο Έθνος 1821—1862, ISBN 960-02-1769-6, σελ.80
  3. ↑ Δήμος Σάμου- Municipality of Samos — Λογοθέτης Λυκούργος (недоступная ссылка). Дата обращения: 23 сентября 2012. Архивировано 22 января 2009 года.
  4. ↑ Στέφανος Π. Παπαγεωργίου, Από το Γένος στο Έθνος 1821—1862, ISBN 960-02-1769-6, σελ.123
  5. ↑ Φωτιάδης, 1971, p. 94.
  6. ↑ Στέφανος Π. Παπαγεωργίου, Από το Γένος στο Έθνος 1821—1862, ISBN 960-02-1769-6, σελ.123-124
  7. ↑ Στέφανος Π. Παπαγεωργίου, Από το Γένος στο Έθνος 1821—1862, ISBN 960-02-1769-6, σελ.124
  8. ↑ Φωτιάδης, Δημήτρης. Η επανάσταση του ’21 (греч.). — Αθήναι: Μέλισσα, 1972. — Vol. 4. — P. 324. — 561 p.
  9. ↑ Φωτιάδης, 1971, p. 91.
  10. ↑ Δημακόπουλος Γ.Δ., Η Διοικητική οργάνωσις κατά την ελληνικήν επανάστασιν 1821—1827,Αθήνα 1996, σελ 41
  11. ↑ Φωτιάδης, 1971, p. 132.
  12. ↑ William St. Clair. That Greece Might Still Be Free, The Philhellenes in the War of Independence. London: Oxford University Press, 1972, ISBN 0-19-215194-0, p. 79.
  13. ↑ 13,0 13,1 William St. Clair, p. 79.
  14. ↑ Φωτιάδης, 1960, p. 108.
  15. ↑ Raybaud, «Memoires sur la Grece», p.505-506
  16. ↑ Argenti, Philip P. «The Massacre of Chios» (reviewed by Paul F. Shupp). The Journal of Modern History. Vol. 5, No. 3 (Sept. 1933), p. 414.
  17. ↑ [Мемуары Вахида-паши, Хиосский архив, том 1 ,стр.282]
  18. ↑ Φωτιάδης, 1960, p. 122.
  19. ↑ Φωτιάδης, 1971, p. 222.
  20. ↑ Φωτιάδης, 1960, p. 124.
  21. ↑ [1] Архивировано 4 марта 2016 года. Αρχείο Γεωργίου Σαχτούρη], επιμέλεια Χριστίνα Βάρδα, Ελληνικό Λογοτεχνικό και Ιστορικό Αρχείο, Ε.Λ.Ι.Α., Αθήνα 2000
  22. ↑ Φωτιάδης, 1972, pp. 22-30.
  23. ↑ Φωτιάδης, 1972, p. 22.
  24. ↑ Φωτιάδης, 1972, p. 25.
  25. ↑ Φωτιάδης, 1972, p. 26.
  26. ↑ https://web.archive.org/web/20120213201104/http://www.geetha.mil.gr/media/1istoriko_25martiou/6-adouloti-samos.pdf
  27. ↑ Φωτιάδης, 1972, p. 31.
  28. ↑ Φωτιάδης, 1972, p. 37.
  29. ↑ [ Αρχείον Ύδρας,τ.Ί,σ466]
  30. ↑ Φωτιάδης, 1972, p. 38.
  31. ↑ [Νικόδημος,Απομνημονεύματα,σ.66]
  32. ↑ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΠΥΛΗ ΤΟΥ ΑΡΧΙΠΕΛΑΓΟΥΣ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ — Λογοθέτης Λυκούργος. Дата обращения: 23 сентября 2012. Архивировано 27 декабря 2013 года.
  33. ↑ Χαραυγή, Δημοκρατική Εφημερίδα Σάμου-Ικαρίας-Φούρνων (недоступная ссылка)
  34. ↑ Γούδας, Αναστάσιος. Βίοι Παράλληλοι. Καποδίστριας, Λυκούργος Λογοθέτης (греч.). — Πελεκάνος, 2005. — ISBN 978-960-400-304-6.

Литература

Источник — https://xn--h1ajim.xn--p1ai/index.php?title=Логофет,_Ликург&oldid=4536885