Перейти к содержанию

Копие

Эта статья находится на начальном уровне проработки, в одной из её версий выборочно используется текст из источника, распространяемого под свободной лицензией
Материал из энциклопедии Руниверсалис
Копие (дар царевны Марии Алексеевны в Александровский Успенский монастырь)

Копие́ (от ст.‑слав. копиѥ[1], от глагола «копа́ть»[1]; греч. λύγχη[1], λόγχη[2]; сравни[1] κοπίς — «тесак, кинжал», латыш. kapāns — «тяпка», нем. hерра — «серп, кривой нож») в православии — обоюдоострый нож (резец) с треугольным лезвием. Относят к священным сосудам. Копие бывает малым для вынимания на проскомидии частиц из просфор, большим для вырезания и раздробления Агнца (кубической части, вырезаемой из просфоры на литургии, пресуществляемой в тело Христа)[3].

Копие символизирует копьё римского воина, который, согласно евангельскому рассказу, проткнул им подреберье распятого Иисуса Христа (Ин. 19:34) — копьё Лонгина. В память об этом копием Агнца слегка прокалывают с произнесением евангельских слов «Един от воин копием ребра Его прободе».

В духовном понимании копие ассоциируют с Крестом Господним — как он стал одновременно орудием казни и спасения, так и копие, будучи орудием смерти участвует в евхаристии, по учению Церкви, служащей целью дать верующим вечную жизнь. Это понимание отразилось в особом «Последовании на страсть недуга… со святым копием», содержащемся в Требнике. Согласно ему священник с произнесением определённых молитв крестообразно осеняет воду копием, а затем даёт её больному.

Примечания

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 Этимологический словарь русского языка Макса Фасмера
  2. Греческое слово λόγχη использовано в Евангелиях единожды (Ин. 19:34)
  3. Копие // Православная энциклопедия. — М., 2015. — Т. XXXVII : «Константин — Корин». — С. 506-507. — 752 с. — 33 000 экз. — ISBN 978-5-89572-045-5.

Литература