Кацизне, Алтер

Эта статья находится на начальном уровне проработки, в одной из её версий выборочно используется текст из источника, распространяемого под свободной лицензией
Материал из энциклопедии Руниверсалис
Алтер Кацизне
אַלטער קאַציזנע
1920—1930-е годы1920—1930-е годы
Имя при рождении Шолем (Шолом) Кацизне
Дата рождения 31 мая 1885(1885-05-31)
Место рождения Вильна, Российская империя
Дата смерти 7 июля 1941(1941-07-07) (56 лет)
Место смерти Тарнополь, Третий рейх
Страна  Российская империя
Род деятельности прозаик, поэт, драматург, публицист, переводчик, переводчик, фотограф
Супруга Хана Кацизне (урождённая Хачанова)
Дети Шуламис Кацизне-Реале

А́лтер Каци́зне (идиш ‏אַלטער קאַציזנע‏‎, польск. Alter Sholem Kacyzne — Алтер Шолем Кацизне, при рождении Шолом Шмуэл-Гиршевич Кацизне; 31 мая 1885, Вильна, Российская империя — 7 июля 1941, Тарнополь, оккупированная территория Польши) — еврейский прозаик, поэт, драматург, переводчик, публицист, журналист и фотохудожник. Писал на идише.

Биография

Алтер (Шолем) Кацизне родился 31 мая (по старому стилю) 1885 года в Вильно в бедной рабочей семье. Отец — Шмуэл-Гирш Абрамович Кацизне (1854—1899), каменщик, мать — Геня Ициковна Кацизне, швея. Образование получил в хедере и начальной русско-еврейской школе. Дома говорили на идише. Алтер много читал, самостоятельно освоил иврит, русский, польский, немецкий и французский языки[1][2][3].

Отец умер 5 марта 1899 года, четырнадцатилетний Кацизне переехал к дяде в Екатеринослав. Был учеником в дядиной фотостудии, освоил профессию фотографа. Занимался самообразованием, начал писать рассказы на русском языке. Вскоре под воздействием произведений И.-Л. Переца перешёл на идиш, в 1910 году переселился в Варшаву, чтобы быть ближе к учителю. Входил в окружение Переца, учился у него литературному мастерству. В 1915 году, после смерти Переца, стал председателем еврейского ПЕН-клуба[1][4][5].

В Варшаве Кацизне открыл фотостудию. Много путешествовал, в 1920-х годах в качестве фотокорреспондента нью-йоркской газеты «Форвардruen» объездил Польшу, посетил Италию, Испанию, Эрец-Исраэль, страны Северной Африки. В 1927—1928 годах фотографии Кацизне, сопровождаемые его путевыми очерками, публиковались в варшавском журнале «Наш экспресс» (польск. Unzer Express)[6][5].

Работу фотографа сочетал с литературным трудом. Выступал как критик и публицист, публиковал статьи на литературные и общественные темы в варшавских и виленских изданиях. Был соредактором ряда журналов. В начале 1920-х годов основал литературную серию «Ковчег» (Di Teyve, 1920, совместно с Давидом Эйнхорном), недолго существовавшие журналы «Колокола» (Glokn, 1921) и «Звенья» (Ringen, 1921—1922, совместно с Михалом Вейхертом). В 1924 году стал сооснователем журнала «Литературные страницы» (Literarishe Bleter, 1924—1939; совместно с Исроэл-Иешуа Зингером, Перецем Маркишем, Мелехом Равичем и Нахманом Майзилем). В 1930-х годах участвовал в газетах коммунистической направленности («Литературная трибуна» (Literarishe Tribune; 1930—1933), «Трибуна» (Tribune; 1934), «Товарищ» (Der Fraynd, идиш ‏ דער פֿרייַנד‏‎; 1934—1935), «Литература» (Literatur; 1935). В 1937—1938 годах выпускал двухнедельный журнал «Мой говорящий фильм» (Mayn redndiker film), содержание которого составляли критические статьи, переводы и фельетоны[7][8][9].

Алтер Кацизне с женой и дочерью. Около 1930

В 1939 году, после оккупации нацистами Польши бежал с семьёй во Львов. Заведовал литературной частью Львовского государственного еврейского театра им. Шолом-Алейхема, работал на радио. C вторжением фашистов в СССР бежал в Тарнополь[1][6].

Убит (заколот вилами) украинскими коллаборационистами во время еврейского погрома 7 июля 1941 года[1][10][11].

Творчество

Литературная работа

Алтер Кацизне и Семён Ан-ский. 1917

Первые рассказы Кацизне, написанные на русском языке, были опубликованы драматургом С. А. Ан-ским в петербургском журнале «Еврейский мир» в 1909—1910 годах. Переехав в 1910 году в Варшаву, Кацизне учился литературному мастерству у И.-Л. Переца, при жизни своего учителя ничего не публиковал. Первой публикацией Кацизне на идише стали воспоминания о Переце, вышедшие в виленском журнале «Еврейский мир» (Ди идише велт. 1915. № 4—5)[12][1].

Первая драматическая поэма Кацизне «Дух-властелин» («Дер гайст дер мелех», отмеченная «отточенностью формы, склонностью к мистике», «аллегорической символикой», была издана в Варшаве в 1919 году (фрагменты публиковались в сборнике «Эйгнс» (Киев, 1918))[1]. По оценке еврейского критика Бал-Махшовеса (Исидора Эльяшова):

Не только лейтмотивы в ней исключительно оригинальны, но и вся она мастерски выполнена, и автор достиг такой красоты, что в прочитанном легко угадывается: Кацизне — настоящий поэт[3].

За ней последовали драматическая поэма «Прометей» («Прометеус», 1920), сборник новелл и сказок «Арабески» («Арабескн», 1922)[1].

В начале 1920-х годов Кацизне занимался переводами на идиш, в Варшаве изданы его переводы поэмы А. Блока «Двенадцать» (1920) и пьесы А. Луначарского «Королевский брадобрей» (1921)[1][7].

После смерти Семёна Ан-ского по сохранившимся планам и наброскам завершил его пьесу «День и ночь» («Тог ун нахт», 1920—1921). Драмы Кацизне «Граф» («Дукус»; идиш ‏דוכּוס‏‎, 1925 — о гер-цедеке Валентине Потоцком) и «Ирод» («Хордес», 1926) ставились в Польше, Румынии, Аргентине. Спектакли пользовались успехом[12][1].

В 1929—1930 годах в Вильно вышел посвящённый жизни евреев в Польше реалистический роман Кацизне «Сильные и слабые» («Штарке ун швахе»; идиш ‏שטאַרקע און שװאַכע‏‎, в 2-х книгах); в 1936-м в Варшаве — сборник «Баллады и гротески» («Баладн ун гротескн»; идиш ‏באַלאַדן און גראָטעסקן‏‎), в который вошли стихи Кацизне и его поэтические обработки народных преданий[1][12].

Писать меня учил Перец, работа велась очень методично. Каким был метод? Я писал, он зачёркивал. И так продолжалось больше двух лет, неделя за неделей.

Алтер Кацизне[14]

В середине 1930-х Кацизне написаны пьесы «Еврейская опера» (идиш ‏דעם ייִדנס אָפּערע‏‎) при жизни не публиковалась), «Эстер» (идиш ‏אסתּר‏‎)[12].

Последней и самой известной стала его пьеса «Шварцбард» (идиш ‏שװאַרצבאַרד‏‎, 1937), посвящённая судебному процессуruen над Шолемом Шварцбардом, в 1926 году застрелившим в Париже Симона Петлюру за еврейские погромы 1919 года. Премьера спектакля состоялась в Лодзи, главную роль в исполнял Александр Гранач. После нескольких представлений постановка была запрещена польской цензурой. Получившая широкую известность пьеса под изменённым названием ставилась в театрах Ковно, Риги, Сан-Пауло и Йоханнесбурга, позднее, в 1940-м — в Лос-Анджелесе (в английском переводе, в главной роли Джозеф Шильдкраут)[3][5][13].

В 1937 году Кацизне написал сценарий для фильма «Дибук» по одноимённой пьесеruen Семёна Ан-ского, переведённой им с русского на идиш («דער דיבוק», совместно с Марком Арнштейном). «Дибукruen» вышел на экраны в сентябре 1937 года и стал одним из первых звуковых фильмов в Польше[8][7][9].

В начале XX века литературное творчество Кацизне вызывало полярные реакции критики — от восхищения его произведениями до полного их неприятия. Исследователи отмечают, что «даже наиболее непримиримые его критики соглашаются, что пьесы Кацизне обогатили современный еврейский театральный репертуар»[13][5].

Фотоискусство

Приехав в Варшаву в 1910 году, Кацизне открыл собственную фотостудию, первоначально она располагалась на улице Длуга, 26, впоследствии адрес несколько раз изменялся. Кацизне делал фотопортреты, съёмки памятных событий (свадьбы, бар-мицва, конфирмации) и вскоре стал известным в городе фотографом[6].

Поворотным пунктом в профессиональной карьере фотографа стал 1921 год, когда по заказу ХИАС Кацизне сделал серию снимков, посвящённых жизни евреев в польских городах и местечках, в том числе на восточных землях, входивших в территорию Польши, — Галиции и Волыни (объехал свыше 120 населённых пунктов)[12][5][9].

Кацизне был приглашён фотокорреспондентом в нью-йоркскую газету «Форвертсruen». В 1925 году был командирован в Палестину, затем в качестве фотожурналиста «Форвертс» посетил Румынию, Италию, Испанию и Марокко[12].

Кацизне стал прототипом одного из действующих лиц романа Ицика Мангера «Книга Рая» (1939) — «райского фотографа» Зейдла, «ангела с длинными волосами и очками на носу». Согласно комментариям к роману, «сходство ангела-фотографа с прототипом подчёркнуто описанием внешности (Кацизне носил очки и длинные волосы) и сходством имен (Алтер — старик, Зейдл — дедушка)»[15][16].

По оценке исследователей YIVO, в фотоработах Кацизне представлен «выверенный баланс дистанции антрополога и любви художника»[12]. После Холокоста снимки обрели не только художественную, но и историческую ценность документального свидетельства довоенной жизни польских евреев.

…С творчеством Кацизне знакомы миллионы людей… ведь в любом альбоме, посвященном еврейству довоенной Европы, на десятках страниц мелким шрифтом разбросано Alter Kacyzne. …Благодаря этому разностороннему человеку, среди прочего — талантливому фотографу — мы приоткрываем сегодня окно в исчезнувший мир. Мир, буквально стёртый с лица земли через несколько лет после того, как он и его обитатели попали в объектив Кацизне. <…> …Эти фотосвидетельства — едва ли не всё, что осталось от многих еврейских общин после Холокоста[5].

Наследие

Внешние видеофайлы
Алтер-Шолем Кацизне: Док. фильм.
Ведущий Борис Сандлер[17]

Бо́льшая часть варшавского архива Кацизне утрачена в годы Холокоста. Сохранилось около 700 снимков, отправленных Кацизне в Нью-Йорк. Уцелевшая часть фотографий хранится в архиве Исследовательского института идиша (Нью-Йорк) и Библиотеке Медемrufr (Париж)[12][5].

Снимки Кацизне воспроизводятся в книгах, посвящённых еврейской жизни в довоенной Европе, на открытках, обложках компакт-дисков[12]. Значительная часть его фоторабот воспроизведена в посмертно изданном фотоальбоме «Польша»[18][19]. Издание было удостоено национальной премии National Jewish book award как лучшая еврейская книга (1999)[20].

Посмертно изданы «Избранные произведения» (Геклибене шрифтн, 1951), «Сильные и слабые» (Штарке ун швахе, 1954), Собрание сочинений в 4 томах (Гезамлте шрифтн, 1967—1972) и «Шварцбард» (1980)[12].

Семья

  • Жена — Хана Кацизне (урождённая Хачанова), погибла во время Второй мировой войны в концентрационном лагере Белжец[19].
    • Дочь — Шуламис (Суламита) Кацизне-Реале (англ. Shulamis Kacyzne-Reale, 1925—1999) пережила годы Холокоста в Польше, скрывая еврейство. Участвовала в подготовке к печати посмертных изданий произведений отца[12][21]. Была замужем за итальянским политиком и дипломатом Эудженио Реале (1905—1986).

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 1,7 1,8 1,9 Электронная еврейская энциклопедия.
  2. ↑ Berkowitz, Dauber, 2006, p. 61.
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 Спектор Й. Алтер Кацизне // Мы здесь. — 2016. — Вып. 10—16 мая, № 525.
  4. ↑ Berkowitz, Dauber, 2006, p. 61—63.
  5. ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 5,5 5,6 Файнштейн А. Хранитель эпохи : К 130-летию со дня рождения Алтера Кацизне // Еврейский обозреватель : инф.-аналит. изд. Еврейской конфедерации Украины. — 2015. — Вып. Июнь, № 06/270.
  6. ↑ 6,0 6,1 6,2 Berkowitz, Dauber, 2006, p. 64.
  7. ↑ 7,0 7,1 7,2 Berkowitz, Dauber, 2006, p. 63.
  8. ↑ 8,0 8,1 Dr. Shuki Ecker. Majn redndiker film (англ.). National library of Israel. Дата обращения: 14 августа 2016. Архивировано 3 июля 2016 года.
  9. ↑ 9,0 9,1 9,2 Alter Kacyzne. Yiddishkayt. Дата обращения: 14 августа 2016.
  10. ↑ Encyclopaedia Judaica, 2007.
  11. ↑ Berkowitz, Dauber, 2006, p. 65.
  12. ↑ 12,00 12,01 12,02 12,03 12,04 12,05 12,06 12,07 12,08 12,09 12,10 The YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe.
  13. ↑ 13,0 13,1 13,2 Alter Kacyzne. Yiddishbookcenter. Дата обращения: 14 августа 2016. Архивировано 29 апреля 2016 года.
  14. ↑ Berkowitz, Dauber, 2006, p. 62: «I was learning how to write from Peretz, working on it very methodically. What was the method? I kept writing, and he kept erasing. This went on more than two years, week after week».
  15. ↑ Мангер И. Книга Рая: Удивительное жизнеописание Шмуэл-Абы Аберво / пер. с идиша И. Булатовского, В. Дымшица. — СПб.: Симпозиум, 2008. — 350 с. — 2500 экз. — ISBN 978-5-89091-377-7.
  16. ↑ Майков М. Ицик Мангер и совсем, совсем другие // Лехаим. — 2008/5768. — Вып. Сентябрь/Элул, № 9 (197).
  17. ↑ Sandler B. Alter-Sholem Kacyzne. Forverts (31 мая 2016). Дата обращения: 14 августа 2016.
  18. ↑ Poyln, 1999.
  19. ↑ 19,0 19,1 Shapiro S. Lost world (англ.) // New York Times. — 2000. — Iss. April 23.
  20. ↑ NJBA Winners (недоступная ссылка). Jewish Book Council. Дата обращения: 14 августа 2016. Архивировано 7 сентября 2015 года.
  21. ↑ Gilbert, 2001, p. 117.

Библиография

  • Kacyzne A. Gezamelte shrift: 4 vol / Alter Kacyzne. — Tel Aviv: Y. L. Peretz Farlag, 1967—1972.
  • Kacyzne A. Poyln : Jewish life in the Old Country / Alter Kacyzne ; ed. by M. Web. — N. Y.: Metropolitan books, 1999. — 158 с. — ISBN 9780805050974. — ISBN 0-8050-5097-3 (англ.)
  • Poyln: Eine untergegangene jüdische Welt / Alter Kacyzne ; Herausgegeben von M. Web. — Berlin: Aufbau-Verl., 2000. — ISBN 3-351-02497-5. (нем.)

Литература

Ссылки

Источник — https://xn--h1ajim.xn--p1ai/index.php?title=Кацизне,_Алтер&oldid=4480377