Перейти к содержанию

Иулиания Лазаревская

Эта статья находится в стадии проработки и развития, в одной из её версий выборочно используется текст из источника, распространяемого под свободной лицензией
Материал из энциклопедии Руниверсалис
Иулиания Лазаревская
Икона XIX века (Муромский Благовещенский монастырь)Икона XIX века (Муромский Благовещенский монастырь)
Имя в миру Ульяна Устиновна Недюрева-Осорьина
Рождение 1530-е годы,
город Плосна, Русское централизованное государство
Смерть село Лазарево, Муромский уезд, Русское централизованное государство
Почитается в Русской православной церкви, старообрядчестве
Прославлен(а) 1614 год, Русская православная церковь
В лике праведных
Главная святыня мощи в Лазареве
День памяти 2 (15) января и 11 (24) августа

Иулиа́ния Ла́заревская, или Иулиания Му́ромская (урождённая Улья́на Усти́новна Недюрева, в замужестве Осорьина́; 1530-е, Плосна, Русское централизованное государство — 10 (20) января 1604 года, Лазарево, Муромский уезд, Русское централизованное государство), — святая Русской православной церкви, прославлена в лике праведных. Память отмечается 2 (15) января и 11 (24) августа.

Биография

Ульяна родилась в 1530-х годах в городе Плосне в семье землевладельцев Недюревых; её отец, Устим Васильев сын Недюрев, был ключником во Владимире у царя Ивана Грозного и упоминается в 1538—1542 годах. Когда девочке исполнилось шесть лет, умерла её мать Стефанида Григориева дщерь Лукина[1], и её отдали на воспитание бабушки, которая проживала в Муроме. После кончины бабушки двенадцатилетняя Иулиания переселилась в дом своей тётки.

В 16 лет была выдана замуж за муромского жителя Георгия (Юрия) Васильевича Осорьина, владевшего селом Лазаревским, прославилась благочестивой жизнью, поддержкой нищих и заключённых. Во время голода при царе Борисе Годунове продала всё своё имущество для покупки хлеба для неимущих.

Скончалась Недюрева-Осорьина 10 января 1604 года.

Героиня «Повести об Иулиании Лазаревской», написанной её сыном — Каллистратом (Дружиной) Осорьиным.

Мощи

24 февраля 1924 года была проведена эксгумация мощей, по постановлению Народного комиссариата юстиции СССР. В раке обнаружены обгорелые фрагменты костей в мышиное гнездо[2].

Почитание

После обретения чудотворных нетленных мощей Иулиании в 1614 году началось её почитание. В 1620-х или 1630-х годах её сыном Калистратом (Дружиной) Осорьиным было составлено Житие и, возможно, служба. В первой половине XVII века почитание святой было местным, охватывая Муромский, отчасти Нижегородский и ближайшие уезды. К 1649 году было задокументировано 21 чудо у её гроба.

Почитание праведной было распространено в старообрядчестве. В начале XVIII века её имя было включено Семёном Денисовым в «Слово воспоминательное о святых чудотворцах, в России воссиявших». Члены семьи Осорьиных упоминаются также в «Алфавите русских святых» Ионы Керженского под 2 января.

В 1801 году епископ Владимирский и Суздальский Ксенофонт (Троепольский) запретил служение молебнов Иулиании и её супругу. В 1867—1868 годах их возобновили.

В Русской православной церкви общецерковное прославление святой произошло в 1970-е годы со включением её имени в Собор всех святых, в земле Российской просиявших, состав которого был установлен при подготовке к изданию богослужебных Миней. 30 мая 2024 года Святейший синод Русской православной церкви постановил в связи с прошением епископа Муромского и Вязниковского Нила внести в месяцеслов Русской православной церкви память обретения мощей праведной Иулиании Лазаревской 11/24 августа[3]. .

Примечания

  1. Скрипиль М. О. Повесть об Улиянии Осорьиной (исторические комментарии и тексты) // Труды отдела древнерусской литературы. Т. 6. — Л.: АН СССР, 1948. — С. 256—323.
  2. Акт вскрытия мощей Ульянии Лазаревской // . — М.: Госполитиздат, 1961. — С. 91—93. — (Научно-популярная б-чка по атеизму).
  3. Журналы Священного синода от 30 мая 2024 года. Журнал № 57. Патриархия.ру, 30.05.2024.

Литература

Ссылки