Ааргау — кантон в северной Швейцарии, некогда единственный, где евреям дозволялось жить. Два города, Эндинген и Ленгнау, расположенные в Баденском округе и позже вошедшие в состав кантона Α., составляли в течение нескольких веков швейцарское гетто. В 17 в. или еще раньше, когда евреи были изгнаны из Швейцарского союза, несколько еврейских семейств поселилось здесь под специальным покровительством в качестве «Schirm- und Schutzjuden». Им, однако, запрещалось покупать землю, приобретать в собственность дома и жить с христианами под одной кровлей. В 1671 г. для евреев, привлекавшихся к суду, была установлена особая, оскорбительная формула присяги в средневековом духе (см. Присяга). С евреев взимались также исключительно тяжелые подати. Власти, возобновлявшие еврейскую привилегию или хартию каждые 16 лет, брали приличную мзду за покровительство. Прево, клерки и секретари получали «благодарность» и «поселенческую пошлину»; при всяком передвижении в пределах кантона еврей должен был уплачивать поголовную подать. В 1712 г., после ограбления евреев в Ленгнау окрестными поселянами, хартия была возобновлена на 16 лет; это повторялось потом, по истечении сроков, в 1728, 1744 и 1760 гг. — в последний раз даже вопреки настоятельным требованиям помощника прево об изгнании евреев. Возобновление хартии в 1760 г. состоялось под следующими непременными условиями: евреи «не будут размножаться и не будут допускать браков между бедными; невесты, привозимые из других стран, должны иметь по крайней мере по 500 гульденов приданого»; далее следовали пункты, по которым «евреям запрещалось приобретать дома, отдавать деньги в рост, покупать земли, учитывать векселя без разрешения властей». В 1792 г. было добавлено еще запрещение евреям жить с христианами под одной кровлей; но это был уже последний случай возобновления хартии евреев («Hebräer», как обыкновенно называли их швейцарцы). Под влиянием событий французской революции многие свободомыслящие швейцарские деятели обратили внимание на необходимость улучшения бесправного положения евреев, число которых в промежуток 1702—92 гг. возросло с 35 до 147 семейств. В 1798 г. были отменены все специальные подати и сборы, а затем — и поголовная подать. В это время в Швейцарии, вошедшей в сферу влияния наполеоновской Франции под именем Гельветической республики, возгорелась борьба за и против гражданского равноправия евреев. Под влиянием юдофобской агитации в сентябре 1802 г. возникли смуты в Эндингене и Ленгнау; жилища евреев были разграблены, и они лишились почти всего своего имущества, несмотря на усилия французского генерала Нея защитить их. Эта вспышка не могла, однако, остановить эмансипационное движение. Законом 5 мая 1809 г. евреям даровано было право гражданства и разрешалось заниматься торговлей и земледелием. Однако, их черта оседлости была еще ограничена Эндингеном и Ленгнау до 7 мая 1846 г., когда евреям дозволили жить во всех частях кантона А. Спустя 10 лет (24 сент. 1856 г.) Союзный совет уравнял евреев в политических правах с прочими швейцарскими гражданами кантона, предоставив им и полную свободу торговли. Но противодействие христианского населения помешало осуществлению равноправия евреев. В 1860 г. правительство серьезно занялось обсуждением законопроекта о полной эмансипации евреев; имелось в виду предоставить им право голоса во всех коммунальных и кантональных делах и организовать их общины в Ленгнау и Эндингене на началах самоуправления. Этот законопроект вызвал резкую оппозицию среди населения; произошли серьезные беспорядки, грозившие имущественной безопасности евреев. Несмотря, однако, на сильный протест ультрамонтанской партии в прессе, законопроект прошел 15 мая 1862 г. 113 голосами против 2. Закон должен был вступить в силу 1 июля того же года, но вследствие неудовольствия населения кантона он был отменен плебисцитом. Эмансипация евреев стала тогда делом Швейцарского союза, и вопрос перешел в Союзный совет. В июле 1863 г. союзное правительство признало за швейцарскими евреями все гражданские права — результат, достигнутый в значительной степени благодаря усилиям швейцарско-еврейского «Культурного союза» (Kulturverein), основанного в 1862 г. и прекратившего свое существование 20 лет спустя. Фактически гражданское равенство евреев осуществилось только после того, как они были признаны гражданами в двух общинах своей черты оседлости, в Ленгнау и Эндингене. Решением «Большого совета» кантона Α. от 15 мая 1870 г. дарованы гражданские права членами названных еврейских общин, что и было закреплено хартиями, выданными на имя городов Ново-Эндингена и Ново-Ленгнау. Однако запрещение еврейского ритуального способа убоя скота, принятое референдумом и ставшее законом кантона, впоследствии сильно стеснило еврейские общины А. — Внутренняя (религиозная и умственная) жизнь евреев в А. мало чем отличалась от жизни их соплеменников в других странах. Долгое время швейцарским евреям не дозволялось хоронить своих мертвых в швейцарской земле. Кладбищем служил им остров на Рейне, близ Кобленца (Швейцария), носящий и поныне имя «Judenäule» (Еврейский остров) и приобретенный для этой цели у Вальдсгутской общины в Бадене. Около половины 18 в. евреям разрешили приобрести для общего кладбища участок земли, расположенный между Эндингеном и Ленгнау, которым они и пользуются с тех пор. Первая синагога была построена в Ленгнау в 1755 г.; девять лет спустя и Эндингенская община получила возможность отправлять богослужение в собственном молитвенном доме. По прошествии 90 лет были воздвигнуты красивые синагоги в обеих общинах. В 1810 г. собраны были значительные средства для содержания общинных школ, которые были в 1835 г. уравнены в правах с христианскими школами и субсидировались правительством. В обеих общинах функции раввина обыкновенно исполнялись одним лицом. Из раввинов первыми упоминается Лейб Пинчов, похороненный рядом с женой на «Еврейском острове». За ними следует Яков б.-Иссерле Швайх. К концу 18 в. раввином обеих общин был назначен Рафаил Рис. После его смерти (1818) раввином были только один год Исаак Лунчиц, которого сменил сын Рафаила Риса, Авраам. Спустя три года между обеими общинами возникли споры, которые кончились разделением раввината и назначением на пост раввина в Эндингене — Авраама Риса, а в Ленгнау — Вольфа Дрейфуса. В 1853 г. декретом правительства установлены были порядок назначения и обязанности раввинов в обеих общинах. В 1854 г. раввином в Эндингене был избран известный ученый, Юлий Фюрст, но он через три года оставил должность. После смерти Дрейфуса обе общины вновь объединились, и в конце 1861 г. правительство назначило на раввинский пост М. Кайзерлинга, который оставался на этом посту до 1870 г. Кроме общин Эндингена и Ленгнау, в Ааргауском кантоне существует еще еврейская община в Бадене, насчитывающая до 200 человек, с собственным раввином и школой. Несколько семейств живет в городах Аарау и Бремгартен. В 1875 г. в кантоне А. насчитывалось 1368 евреев. Получив право свободного передвижения, евреи расселились по разным кантонам швейцарской федерации (см. Швейцария). — Ср.: J. C. Ulrich, Sammlung jüd. Gesch. in der Schweiz, pp. 266 и сл.; Stöcker, Die Verhältnisse der Juden im Aargau, Aarau, 1861; его же, Die Judenfrage vor dem Grossen Rathe des Kantons Aargau, Aarau, 1862; Kayserling, Die Emancipation im Aargau, в Monatsschr. für Gesch. u. Wiss. d. Jud., XII, 412, 441—54; его же, Die Judeninsel und der Schiffbruch bei Koblenz Baden, 1872; Graetz, Gesch. d. Jud., VII, 365 сл. — [ M. Kayserling — J. E., I, 1—2]. Новейшие работы: E. Haller, Die rechtliche Stellung der Juden im Kanton Aargau, Aarau, 1900; A. Steinberg, Studien zur Gesch. d. Jud. in d. Schweiz, Zürich, 1903; Д. Пасманик, «История эмансипации евреев в Швейцарии», в журн. «Еврейская жизнь» 1906 г., кн. 11—12. 5.
