Дюмезиль, Жорж

Жорж Эдмон Дюмези́ль (фр. Georges Edmond Dumézil; 4 марта 1898, Париж, Франция — 11 октября 1986, там же) — французский лингвист, мифолог и филолог-компаративист, автор Теории трёх функций^[1] ^[⇨].

Биография

Родился в семье капитана французской армии, ставшего позже генералом и конструктором первых серийных французских миномётов, Жана-Анатоля Дюмезиля и Маргариты Дютье Дюмезиль (1860—1945). Когда родился Жорж, отец служил в колониальных войсках в Тунисе. Воспитывался в семье с сестрой Марией.

Учился в Высшей нормальной школе, испытал влияние Антуана Мейе. В своей диссертации пытался доказать, что греческая амброзия и индийская амрита — напитки, дарующие бессмертие, — восходят к праиндоевропейскому корню^[2].

Столкнувшись с враждебным отношением со стороны академического сообщества, Дюмезиль в 1925 году стал преподавать в Стамбульском университете, где увлёкся кавказскими языками — работал с последними носителями убыхского языка, переселившимися в XIX веке в Турцию. Исследовал осетинский эпос, в котором нашёл поразительные соответствия с преданиями кельтов. В 1926 году на выставке советских книг в Париже («Образцы фольклора и письменности восточных народов СССР») он познакомился с первым выпуском «Памятников народного творчества осетин», изданным во Владикавказе в 1925 году: «Я напал на несколько страниц осетинских сказаний в русском переводе. Я провел часть моего отпуска за чтением этих текстов, восхищённый их содержанием. Осетинский вошёл в мои индоевропейские занятия»^[3].

В 1931 году поступил в штат Упсальского университета, где познакомился со Стигом Викандером. Также находился в дружеских отношениях с Мирчей Элиаде. В 1948 году Дюмезиль издает книгу «Локи», посвященную образу трикстера в индоевропейской традиции. В 1968 году издал книгу «Миф и эпос». В 1978 году избран членом Французской академии. В 1984 году был удостоен престижной премии Чино дель Дука.

В возрасте 88 лет скоропостижно скончался в Париже от кровоизлияния в мозг.

Теория трёх функций

Путём сопоставления языкового материала и мифов различных индоевропейских народов Дюмезиль пришёл к выводу, что протоиндоевропейское общество функционально делилось на три сословия — жреческое (ср. брахманы), воинское (ср. кшатрии) и земледельческое (ср. вайшьи). Каждой касте соответствовало особое божество: скажем, у жрецов это был грозный, но справедливый бог-судья, карающий бог правосудия (Зевс — Юпитер — Один — Перун — Пяркунас — Митра — Варуна), у воинов — бог войны (Тор — Марс — Арес — Индра), у земледельцев — бог плодородия (Фрейр — Квирин — Велес).

Теория оказала огромное влияние на дальнейшие исследования в области индоевропеистики, особенно во Франции, и на становление структурализма (Дюмезиль способствовал продвижению карьеры молодого Фуко). Е. М. Мелетинский, отмечая его влияние на структурализм, писал: «Дюмезиль, возможно, оказал некоторое влияние на Леви-Стросса, но последнего отличает интерес к структурной динамике, к механизму варьирования мифологических конфигураций»^[4]. Теорию Дюмезиля поддерживал и высоко оценивал Мирча Элиаде^[1], хотя схематичность его концепции неоднократно подвергалась критике.

Издания и переводы

Дюмезиль — автор около 40 книг, важнейшие из которых остаются непереведёнными на русский язык.

Русские издания:

Осетинский эпос и мифология . — М.: Наука, 1976. — 276 с. (Серия «Исследования по фольклору и мифологии Востока») (Отрывок из книги, Отрывок из книги).
Верховные боги индоевропейцев. — М.: Наука, 1986. — 234 с. (Серия «Исследования по фольклору и мифологии Востока»).
Скифы и нарты / Сокр. пер. с фр. А. З. Алмазовой. — М.: Наука, 1990. — 231 с.
Дюмезиль Ж. Доклады Сочинского отдела географического общества СССР. Выпуск I. — Л., 1968; вып. II, Л., 1971.

Награды

Названы в его честь

Имя Жоржа Дюмезиля носит языковая гимназия № 45 во Владикавказе^[5].

Примечания

↑ ^1,0 ^1,1 Элиаде М. Трёхсоставная индоевропейская идеология Архивная копия от 30 января 2018 на Wayback Machine // Элиаде М. История веры и религиозных идей. Том первый. Глава VIII. § 63.
↑ Annales du Musée Guimet Архивная копия от 14 июля 2014 на Wayback Machine. Bithothèque d'Études. Tome xxxiv. Le Festin d’Immortalité. By Georges Dumézil, docteur ès-lettres. 10 × 6½, xix + 322 pp. Paris, Geuthner, 1924
Энциклопедия мифологии. Амрита // Энциклопедия мифологии (рус.).
↑ Абаев В. И. Жорж Дюмезиль // Дюмезиль Ж. Скифы и нарты / Под ред. Б. А. Калоева. М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1990. С. 224‑227.
↑ Елеазар Мелетинский. Поэтика мифа. — Litres, 2018-03-30. — 409 с. — ISBN 9785457497061. Архивная копия от 22 апреля 2018 на Wayback Machine
↑ Сайт гимназии (неопр.). Дата обращения: 27 сентября 2017. Архивировано 27 сентября 2017 года.

Литература

Медведев А. П. В поисках древнейших социальных структур индоевропейцев (к 100-летию Ж. Дюмезиля) // Вестник ВГУ. Серия 1, Гуманитарные науки. 1997. № 2. С. 99—113.
Wouter W. Belier. Decayed Gods: Origin and Development of Georges Dumezil’s «Ideologie Tripartie». Brill Academic Publishers, 1991.

[Элиаде-1] 1,0 ^1,1 Элиаде М. Трёхсоставная индоевропейская идеология Архивная копия от 30 января 2018 на Wayback Machine // Элиаде М. История веры и религиозных идей. Том первый. Глава VIII. § 63.

[2] Annales du Musée Guimet Архивная копия от 14 июля 2014 на Wayback Machine. Bithothèque d'Études. Tome xxxiv. Le Festin d’Immortalité. By Georges Dumézil, docteur ès-lettres. 10 × 6½, xix + 322 pp. Paris, Geuthner, 1924
Энциклопедия мифологии. Амрита // Энциклопедия мифологии (рус.).

[3] Абаев В. И. Жорж Дюмезиль // Дюмезиль Ж. Скифы и нарты / Под ред. Б. А. Калоева. М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1990. С. 224‑227.

[4] Елеазар Мелетинский. Поэтика мифа. — Litres, 2018-03-30. — 409 с. — ISBN 9785457497061. Архивная копия от 22 апреля 2018 на Wayback Machine

[5] Сайт гимназии (неопр.). Дата обращения: 27 сентября 2017. Архивировано 27 сентября 2017 года.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]