Двенадцать аятан
| Двенадцать аятан | |
|---|---|
| В переводе на | |
| Английский | Ayatana |
| Санскрит |
आयतन āyatana |
| Китайский |
十二處 十二处 shí èr chǔ |
| Корейский |
十二處 십이처 |
Двенадцать аятан (санскр. आयतन, IAST: āyatana) — классификация дхарм по опорам (базам) для сознания путём разделения дхарм на воспринимающие способности и их объекты.
Васубандху даёт следующее определение аятан: «Источник сознания (аятана) означает входная дверь — для сознания и психических явлений. Согласно определению, источники сознания суть то, что вызывает появление дхарм сознания и психики и их развертывание» (перевод В. И. Рудого).
Шести внутренним опорам (адхьятма-аятана) соответствует шесть внешних (бахъя-аятана).
Шесть внутренних опор представляют собой органы (силы) восприятия:
- Орган зрения — чакшур-индрия-аятана (IAST: cakṣur-indriya-āyatana);
- Орган слуха — шротра-индрия-аятана (IAST: šrotra-indriya-āyatana);
- Орган обоняния — гхрана-индрия-аятана (IAST: ghrāṇa-indriya-āyatana);
- Орган вкуса — джихва-индрия-аятана (IAST: jihvā-indriya-āyatana);
- Орган осязания — кая-индрия-аятана (IAST: kāya-indriya-āyatana);
- Мыслительные способности, сознание — мано-индрия-аятана (IAST: mano-indriya-āyatana).
Шесть внешних опор соотносятся с типами объектов восприятия:
- Видимое (цвет и форма) — рупа-аятана (IAST: rūpa-āyatana);
- Слышимое (звук) — шабда-аятана (IAST: šabda-āyatana);
- Обоняемое (запах) — гандха-аятана (IAST: gandha-āyatana);
- Вкушаемое (вкус) — раса-аятана (IAST: rasa-āyatana);
- Осязаемое — спраштавья-аятана (IAST: spraṣtavya-āyatana);
- Нечувственные объекты — дхарма-аятана (IAST: dharma-āyatana).