Перейти к содержанию

Государство Сельджукидов

Эта статья находится на начальном уровне проработки, в одной из её версий выборочно используется текст из источника, распространяемого под свободной лицензией
Материал из энциклопедии Руниверсалис
(перенаправлено с «Государство Сельджуков»)
Историческое государство
Государство Сельджукидов
перс. دولت سلجوقیان‎
Dawlat-i Salcūqiān'
Государственный символ «Сельджукский сокол»[1][2]
Государственный символ «Сельджукский сокол»[1][2]
Империя в 1092 году, после смерти Мелик-шаха I.Империя в 1092 году, после смерти Мелик-шаха I.
← 
← 
← 
← 
1037 — 1194
Столица

Нишапур (1037-1043)
Рей (1043-1051)
Исфахан (1051-1118)
Хамадан (зап.) (1118-1194)

Мерв (вост.) (1118-1153)
Язык(и)
Религия ислам
Денежная единица динар
Площадь 3 900 000 км² (на 1080 г.)[8][9]
Форма правления феодальная монархия (султанат с системой икта)
Династия Сельджукиды
Султан
 • 1038-1063 Тогрул-бек (первый)
 • 1118-1157 Санджар I (последний)
Предшественники и преемники

Государство Сельджукидов (тур. Büyük Selçuklu Devleti; араб. الدولة السلجوقية‎; перс. دولت سلجوقیان‎; Dawlat-i Salcūqiān; туркм. Beýik Seljuk döwleti) или Сельджукская империя — тюрко-персидское[англ.][10][11][12][13][14] государство (султанат), образованное в ходе завоевания стран Ближнего и Среднего Востока тюрками-огузами (туркоманами/туркменами) во главе с династией Сельджукидов и просуществовавшее в период с 1037 по 1194 годы.

Глава огуз-туркменского племени кынык Сельджук дал своё имя империи, новому племени и династии. Его потомки объединили расколотый политический ландшафт восточного исламского мира и сыграли ключевую роль в борьбе с первым и вторым крестовыми походами. Сельджуки подверглись сильной персианизации[11][15][16][17][18][19] как в культуре, так и в государственном управлении[4][20][21][22] и языке[23][24][25][26][27]. Сыграли важную роль в развитии тюрко-персидской традиции, даже экспортируя персидскую культуру в Анатолию[28]. Но при этом расселение тюркских племен в северо-западных периферийных частях империи с военно-стратегической целью отражения вторжений соседних государств привело к постепенной тюркизации этих территорий[29][30][31][32].

История

Период завоеваний

Карта распавшегося арабского халифата незадолго до вторжения Сельджуков. Автор — А. Е. Крымский

С 1038 по 1055 год сельджуки овладели Хорасаном, Хорезмом, Западным Ираном (включая Азербайджан[33], историко-географическую область южнее Аракса) и Ираком. Аббасидский халиф аль-Каим Биамриллах вынужден был признать Тогрул-бека (1038—1063) султаном и «царем Востока и Запада». Сельджукский султан считался вали халифа, а сам халиф сохранял за собой только номинальный суверенитет и духовный авторитет. Столицей государства Тогрул-бека был город Рей.

Алп-Арслан (1063—1072), сын Чагры-Бека, значительно расширил владения Тогрула, добавив Армению в 1064 году и вторгнувшись в Византийскую империю в 1068 году, у которой он отвоевал почти всю Анатолию[34]. Решительная победа Алп-Арслана в битве при Манцикерте в 1071 году эффективно нейтрализовала сопротивление Византии вторжению в Анатолию[35].

Уход Византии из Анатолии привел Грузию к непосредственному контакту с сельджуками. Грузины смогли оправиться от нашествия Алп-Арслана, закрепив за собой фему Иверия. В 1073 году сельджукские эмиры Гянджи, Двина и Дманиси вторглись в Грузию и были разбиты Георгием II, который взял крепость Карс[36]. Ответный удар сельджука Амира Ахмада нанес поражение грузинам при Квелисцихе[37].

Наибольшего военно-политического могущества Великая Сельджукская империя достигла при Мелик-шахе I (1072—1092)[38].

Стабилизация и начало упадка

С конца XI века Сельджукская империя стала клониться к упадку. Основной причиной упадка стали:

  • первый крестовый поход, из-за которого империя утратила Грузию, Ширван, прибрежные части Малой Азии, часть Сирии и Палестину;
  • рост феодальной раздробленности и сепаратистские стремления вассалов.

Ещё при Тогрул-беке были выделены обширные уделы членам Сельджукского рода, некоторые из которых со временем превратились в фактически самостоятельные султанаты:

Султаны раздавали знати и рядовым воинам военные лены — икта, что давало возможность султану удерживать власть. В конце XI века завершились большие завоевания, приносившие знати новые земли и военную добычу, что привело к изменению политической ситуации в стране. Знать стремилась превратить свои владения в юридически наследственные, а свою власть над райятами — в неограниченную; владетели крупных ленов поднимали мятежи, добиваясь независимости (Хорезм в 1-й половине XII века). В сложившейся ситуации султан стал искать для себя опору в иранской чиновной знати, заинтересованной в существовании сильного государственного аппарата и сильной централизованной власти, однако эта попытка возродить староиранскую традицию централистской политики потерпела неудачу[38].

Междоусобицы и раздел империи

Иллюстрации из «Макамы», автором которого является Мухаммад аль-Харири (1054–1122 гг. н. э.), высокопоставленный правительственный чиновник сельджуков. Опубликовано в Багдаде (издание 1237 г. н. э.)[39].

Сановник в тюркской одежде: длинные косы, меховая шапка, сапоги, приталенное пальто. Он может быть амиром[39].
Местный сановник в свободном платье и тюрбане, возможно, сам Мухаммад аль-Харири[39].

После смерти Мелик-шаха I Великая Сельджукская империя была охвачена междоусобицами: султанский престол последовательно переходил от одного сына Мелик-шаха к другому. Махмуду (1092—1094), Баркияруку (1094—1104), Мелик-шаху II (1104—1105) и Мухаммеду (1105—1118) приходилось бороться не только со знатью, но и с движением исмаилитов. В 1118 году султанат был разделён между сыном Мухаммеда — Махмудом и его дядей — Санджаром: первому достался Иракский султанат (Западный Иран и Ирак) со столицей в городе Хамадан, второму — Хорасан, Хорезм и Мавераннахр со столицей в городе Мерв.

Весной 1147 года повелитель Шираза Боз-Аба повел коалицию против сельджукского султана Масуда бин Мухаммеда. Он захватил Исфахан, короновал племянника Масуда в качестве нового султана, затем двинулся на Хамадан, и на лугу Каратекин сразился в битве, которая завершилась его пленением и казнью[40]. «Эта битва была одной из величайших из происходивших между аджамами» — так описывал событие историк Ибн аль-Асир. Она вовлекла большинство из ключевых игроков сельджукского Иракского султаната, включавшего западную часть Иранского плато и Месопотамию. Сразу после битвы была написана декларация о победе (fath-namah) султаном Масудом. Битва при Каратекине была последней битвой между Азербайджаном и Фарсом за контроль над центральным Сельджукским пространством и повлекла за собой долго длившуюся главенствующую роль Азербайджана[41]. После битвы при Каратекине и отступления Фарса, Персидский Ирак утратил своё центральное положение и превратился всего лишь в периферию Азербайджана. Господство Хасс-бека над сельджукским султанатом предзнаменовало подобное господство со стороны Атабека Эльданиза и его преемников во второй половине XII века. Азербайджан к тому времени превратился в бесспорную базу власти в Западном Иране. Прибывшие в X веке кочевники-скотоводы останавливались в Азербайджане. Завоевание ими Анатолии также принесло пользу области. Это событие превратило Азербайджан из отдалённой пограничной провинции в начале эпохи ислама в коммерческий хаб[42].

После вторжения в Среднюю Азию каракитаев (1137—1141 гг.) все области к востоку и северу от Амударьи были потеряны для Сельджукской империи. В 1153 году восстали кочевавшие близ города Балха огузы, которые разбили войско выступившего против них Санджара и взяли в плен его самого; вслед за тем балхские огузы подвергли опустошению Хорасан.

Завоевания хорезмшаха Текеша в 1194—1196 годах положили конец Иракскому султанату.

Последний осколок распавшейся империи, Конийский султанат, существовал до начала XIV века[38].

Последствия экспансии сельджуков

Завоевание большей части Ближнего Востока тюрками-сельджуками из Центральной Азии в XI веке имело глубокое влияние на культуру и демографию региона, в то время как жестокость вторгнувшихся ужасала свидетелей-современников, и мусульман, и христиан. Распространенный в ту эпоху хадис гласит, что Аллах сказал:

«У меня есть армия, которую я назвал тюрками, и я поселил их на Востоке. Когда я гневаюсь на людей, я посылаю на них тюрков».

Тюрки были известны в центральных землях ислама и раньше, в частности, в качестве воинов в армиях Аббасидских халифов. Однако именно эти вторжения сельджуков послужили началом заселения большей части Анатолии, Кавказа и северного Ирана тюркским населением, несмотря на то, что ещё больше тюркских иммигрантов прибыло в регион в монгольскую эпоху, завершив его этническую трансформацию. Нашествие сельджуков также имело глубокие последствия для Византийской империи. Несмотря на то, что она довольно успешно защищала себя в течение веков боевых действий против персов и затем арабов, она уступит большинство своих анатолийских земель тюркам в течение нескольких десятилетий[43].

Экономика

В период Сельджуков до 1085 года цены на зерно оставались низкими и центнер стоил порядка ⅓ динаров. Зарплата рабочего составляла примерно 1,5 динаров в месяц. В пересчёте на натуральную поденную плату это составляет 18 килограмм пшеницы в день, что говорит о высокой плате. Экономика постепенно поднималась, восстанавливался город Багдад. Крупное строительство велось в Исфахане, который стал новой столицей тюркских султанов[44].

Мятежи тюркских воинов в период правления Мелик-шаха привели к раздаче икт всем воинам, включённым в реестры военного дивана. Всего было роздано 46 000 икт, большая часть которых были мелкими и составляли одну-две деревни, с которых воин получал свою долю налогов. Доход владельца икты был больше чем оплата воина и составлял десятки динаров в год. Икты командиров давали доход в тысячу и более динаров. Они не представляли собой единую землю и были разбросаны по разным областям[44]. Икта, которая стала основой социального строя при тюрках для господства над покорённым населением является специфически тюркским институтом[45].

Вазир Сельджуков Низам аль-Мульк писал о положении икта:

«Мукта, владеющим иктами, надлежит знать, что по отношению к раятам у них нет иного приказа, кроме как собирать законную подать добрым способом… Когда же они это собрали, то и личности, и имущества, и жены и дети раятов должны быть в безопасности, так же как их орудия труда и земельные участки, и у мукта не должно быть к ним доступа[44]. А если раяты захотят отправиться ко двору, чтобы изложить свои дела, то пусть им в этом не препятствуют. Каждому мукта, который поступит иначе, пусть укоротят руки, и икту его отберут и накажут, чтобы дать пример другим. Им надлежит знать, что земля и райаты принадлежат султану, а мукта и правители поставлены над ними как бы наместниками, дабы они с райатами вели себя подобно тому, как государь с другими, чтобы райаты были довольны, а они сами были бы избавлены от наказаний и пыток в загробной жизни»[46].

1060—1090 годы стали периодом восстановления экономика Государства Сельджукидов, для этого времени характерны строительство и восстановление поселений, низкие цены на хлеб и высокий уровень потребления. Однако, в конце 1080 годов появились признаки «сжатия», и из-за различных факторов, в лице голода, эпидемий, высоких цен на хлеб, восстаний и в результате угнетения крестьян, «сжатие» быстро переросло в экосоциальный кризис[45].

Население

Княжеские фигуры, связанные с сельджукским султаном или одним из его местных вассалов или преемников, сельджукский период, Иран, конец XII-XIII веков[47][48]

Сельджуки внесли значительный вклад в изменение в демографию региона. Различные группы тюрков расселились в Маргиане, Хорасане и Фарсе. Другая часть заселила Азербайджан и Турцию[49]. Один из грузинских летописцев той эпохи, описывая тюркское население Кавказа, писал: «Все тюрки мира находятся здесь»[50].

Форма землевладения

Султаны выделяли тюркским племенам для поселения пограничные области — «удж», где они устроили свои кочевья. В уджах господствовали традиционные родоплеменные отношения: вождей племён и удж-беев выбирали на курултаях. Племена часто враждовали между собой и не желали подчиняться султанам[51].

Армия

В особой канцелярии Сельджуков хранились списки воинов, которых регулярно вызывали на смотры, проверяли оружие и после этого выплачивали дополнительное жалование. Армия состояла из 46 000 мукт, а также племенные ополчения и наёмный корпус. Существовала система военного обучения, в которую также входили султанские охоты, спортивные игры и конное поло, что помогало воспитывать искусных наездников. Воины-мукта начали нарушать установленные порядки, передавая свои икты по наследству и вводя незаконные поборы[46]. Так как территория Султаната была большой и плодородной, многие огузские кочевые племена переселялись на их земли в обмен на использование своих войск для введения каких либо военных действий. В основном у племён были в составе войск кавалерии и мечники(пехотинцы).

Великие Сельджуки

Великими Сельджукидами были: Тогрул-бек (1038-63), Алп-Арслан (1063-72), Мелик-шах I (1072-92), Махмуд (1092-94), Баркиярук (1094—1104), Мелик-шах II (1104—1105), Мухаммед (1105-18), Санджар (1118-57)[52].

Имя Годы правления Примечание
Тогрул-бек 1038—1063 Вместе со своим братом Чагры-беком возглавлял сельджукское объединение кочевых огузов (туркоманов). Первоначально служил в армии тюркского государства Караханидов, после разгрома которого закрепился в Хорезме. Оттуда в 1028 году предпринял завоевание Мерва и Нишапура, где в 1038 году короновался султаном. К этому времени его государство включало в себя также Бухару, Балх и Газни. В 1040 году в битве при Данданакане Тогрул-бек разгромил войско султана Масуда Газневи; между 1040 и 1055 годом завоевал Хорезм, большую часть Ирана, Азербайджан, Ирак; в 1049 году начал завоевание Армении. В 1055 году захватил Багдад и до 1058 года правил Ираком. Аббасидский халиф ал-Каим был вынужден дать Тогрул-беку титул султана, а затем — «царя Востока и Запада».
Алп-Арслан 1063—1072 Алп-Арслан был очень сильным и смелым человеком. Он также отличался благородством и благочестием. Он вёл аскетический образ жизни, и ему были присущи простой вкус и искренность. Также он отличался огромным великодушием и щедростью по отношению к своим подданным, раздавал большие средства бедным и помогал нуждающимся. Вместе с тем он был очень строг к служащим своего государства, и если узнавал, что кто-либо из них был несправедлив с подданными, то строго наказывал в пример другим. После того как Алп Арслан взошёл на престол, он казнил бывшего визиря Тугрулбека и назначил визирем Низам аль-Мулька. При этом султан практически полностью передал в его руки внутреннее управление государством, а сам занялся борьбой против внутренних и внешних врагов молодого государства.
Мелик-шах I 1072—1092 В самом начале своего правления Мелик-шах подавил мятеж своего дяди Кавурда и казнил его. Во время его правления были захвачены Северная Сирия и часть Палестины. В 1079 году состоялся поход в Грузию и Армению. Кроме военной деятельности, Мелик-шах занимался и восстановлением разрушенных и разорённых после войн и восстаний районов проживания его подданных. При дворе процветали искусство и поэзия, а также наука. При Мелик-шахе была проведена реформа календаря, созданы высшие школы в Герате, Багдаде, учёным оказывалось всяческое покровительство. Будучи ортодоксальными суннитами, султаны осуществляли преследования шиитов, в частности, исмаилитов Хасана ибн Саббаха. Султан был похоронен рядом с могилой своего отца Алп-Арслана в Мерве. После смерти Мелик-шаха началась борьба за власть между его сыновьями.
Махмуд 1092—1094 После смерти Малик-шах I начался быстрый распад империи: обособился Конийский султанат Кылыч-Арслана I, затем Сирийский Тутуша и Кирманский. В Хорезме стала быстро усиливаться вассальная династия Ануштегинидов, а в Хорасане восстал сын Алп-Арслана, Арслан-Аргун. В условиях распада государства, вдова Малик-шаха Тархан-хатун сосредоточила власть в своих руках и провозгласившей султаном своего 4-летнего сына Махмуда I. Тархан-хатун двинулась из Багдада в Исфахан, где находился сын Малик-шаха от другой жены — Беркиярук. В 1093 г. войска Тархан-хатун потерпели поражение под Баруджердом, а в 1094 г. были окончательно разбиты. Вскоре умерла Тархан-хатун, а затем скончался и Махмуд. Причиной смерти маленького султана стала оспа.
Баркиярук 1094—1104 Он был сыном Малик-шаха I и участвовал в междоусобных войнах против своих трех братьев, Махмуда, Санджара и Мухаммеда. Когда Туркан-хатун двинулась из Багдада в Исфахан, где находился 12-летний Баркиярук, последний бежал в Рей и здесь был провозглашён султаном. Правление 12-летнего Баркиярука было заполненно междоусобицами, политическими интригами и ожесточенной борьбой различных группировок. В 1099 г. против Баркиярука выступил его сводный брат Мухаммад. Баркиярук бежал в Хузистан и в 1100 году добрался до Хорасана. Весной 1102 г. Баркиярук собрал другую армию и разбил Мухаммад в упорном бою. В 1103 г. Мухаммад был ещё раз наголову разбит у ворот Хлоя после чего ушёл в Хлат. В 1104 г. братья договорились о разделе владений. Баркиярук сохранил большую часть Западного и Центрального Ирана, Хузистан, Диярбакир и аль-Джазиру.
Мелик-шах II 1105 Стал султаном в 1105 году после смерти отца, тогда ему было ещё 5 лет. Мелик-шах II был внуком Мелик-шаха I и теоретически был главой династии, хотя его родственник Ахмад Санджар в Хорасане, вероятно, обладал более сильной властью. Он был свергнут и убит своим дядей Мухаммедом.
Мухаммед I 1105—1118 Взошёл на багдадский трон Сельджукской империи как преемник своего племянника, Мелик-шаха II. Номинально был главой династии, хотя его брат, Ахмед Санджара в Хорасане обладал большей властью на протяжении всего его правления.
Санджар 1118—1157 Последний представитель ветви Великих Сельджуков, был одним из младших сыновей Малик-шаха I от наложницы-рабыни. Санджар участвовал в войнах за наследство против Махмуда I, Баркиярука, Малик-шаха II и Мухаммада I. С 1097 года Санджар стал правителем большей части Персидской империи, а его столица находилась в Нишапуре. Ряд правителей восстал против него, что привело к расколу Великой Сельджукской империи. В 1118 году, после смерти последнего из сводных братьев Санджара, владения сельджуков были официально разделены. В 1141 году предпринял поход против каракитаев. Захвачен туркменами-кочевниками в 1153 году и находился в плену до 1156 года, когда он смог бежать. В следующем году Санджар умер от дизентерии и был похоронен в Мерве.

Культура

Сельджуки пришли в Иран как люди, которые были знакомы с исламской цивилизацией и городской жизнью и в некоторой степени симпатизировали им[53]. Символ льва и солнца возник в тюркской сельджукидской традиции (XII век). Он встречается на монетах тюркской династии Сельджукидов, откуда был заимствован монголами, а позднее Тамерланом и его потомками — бабуридами Индии, а позже был принят тюрками Каджарами в Иране. Это был астрологический и зодиакальный символ.

  • Монета сельджукида Кей-Хосрова II, Сивас, AH 638/AD 1240-1
    Монета сельджукида Кей-Хосрова II, Сивас, AH 638/AD 1240-1
  • Сельджукидская монета
    Сельджукидская монета
  • Монголы-Ильханиды, Дамган, Иран, начало XIV века
    Монголы-Ильханиды, Дамган, Иран, начало XIV века
  • Памятная монета бабурида Джахангира от 1611 года
    Памятная монета бабурида Джахангира от 1611 года
  • Голова мужской царской фигуры, XII–XIII века, найдена в Иране
    Голова мужской царской фигуры, XII–XIII века, найдена в Иране
  • Ахмад Санджар сидит на троне
    Ахмад Санджар сидит на троне
  • Мавзолей Султана Санджара в Мерве, Туркмения
    Мавзолей Султана Санджара в Мерве, Туркмения
  • Лепная фигурка сельджука (XII век)
    Лепная фигурка сельджука (XII век)
  • Сельджукский динар (золото), XII век
    Сельджукский динар (золото), XII век
  • Сельджукская керамическая плитка
    Сельджукская керамическая плитка

Мифологические, легендарные и исторические предания огузов известны под общим названием «Огуз-наме». Сельджукиды впервые при государственной поддержке основали систему медресе на мусульманском Востоке.

  • Мукарнас в мечети
    Мукарнас в мечети
  • Лист из «Карматского Корана», ок. 1180 г.
    Лист из «Карматского Корана», ок. 1180 г.
  • Чаша со сценой интронизации, XII-XIII вв., Бруклинский музей
    Чаша со сценой интронизации, XII-XIII вв., Бруклинский музей
  • Керамическая голова сельджука
    Керамическая голова сельджука
  • Искусство эпохи сельджуков: кувшин из Герата, датированный 1180-1210 гг. Британский музей
    Искусство эпохи сельджуков: кувшин из Герата, датированный 1180-1210 гг. Британский музей
  • Секция кувшина для воды, Хабб, XII-XIII вв., Бруклинский музей
    Секция кувшина для воды, Хабб, XII-XIII вв., Бруклинский музей
  • Сельджукский плиточный фриз, XI-XII вв.
    Сельджукский плиточный фриз, XI-XII вв.
  • Тарелка со сценой охоты из сказки о Бахраме Гуре и Азаде, XII-XIII вв.
    Тарелка со сценой охоты из сказки о Бахраме Гуре и Азаде, XII-XIII вв.
  • Башня Тогрула, памятник XII в.
    Башня Тогрула, памятник XII в.
  • Башни-близнецы Хараган, построенные в 1053 году в Иране, являются местом захоронения принцев сельджуков
    Башни-близнецы Хараган, построенные в 1053 году в Иране, являются местом захоронения принцев сельджуков

См. также

Примечания

↑ Показывать компактно
  1. ↑ Diana Darke. Eastern Turkey (англ.). — L.: Bradt Guides. — P. 97. — 392 p. — (Bradt Travel Guide). — ISBN 978-1841623399.
  2. ↑ Power and Culture: Identity, Ideology, Representation / ed. by Jonathan Osmond, Ausma Cimdin̦a. — Rome: Edizioni Plus, 2007. — С. 62—63. — 207 с. — (Power and culture, vol. 2). — ISBN 978-8884924636.
  3. ↑ Persian Prose Literature (недоступная ссылка). World Eras. HighBeam Research (2002). Дата обращения: 12 сентября 2012. Архивировано 2 мая 2013 года.
    Оригинальный текст (англ.)
  4. ↑ Перейти обратно: 4,0 4,1 4,2 4,3 Bosworth C.E. Turkish Expansion towards the west // UNESCO History of Humanity. — N. Y.: UNESCO Publishing / Routledge. — Vol. IV: From the Seventh to the Sixteenth Century. — P. 391.
    Оригинальный текст (англ.)
  5. ↑ Перейти обратно: 5,0 5,1 Savory R. M. Introduction to Islamic Civilisation. — Cambridge University Press, 1976. — С. 82. — ISBN 0-521-20777-0.
  6. ↑ Stokes, 2008, p. 615.
  7. ↑ Concise Encyclopedia of Languages of the World / ed. by Keith Brown, Sarah Ogilvie. — Amsterdam: Elsevier, 2009. — P. 1110.
    Оригинальный текст (англ.)
  8. ↑ Turchin Peter; Adams Jonathan M.; Hall Thomas D. East-West Orientation of Historical Empires (англ.) // Journal of World-Systems Research[англ.] : journal. — University Library System, University of Pittsburgh and American Sociological Association, 2006. — December (vol. 12, no. 2). — P. 223. — ISSN 1076-156X.
  9. ↑ Taagepera Rein. Expansion and Contraction Patterns of Large Polities: Context for Russia (англ.) // International Studies Quarterly[англ.] : journal. — Oxford Univ. Press, 1997. — September (vol. 41, no. 3). — P. 496. — doi:10.1111/0020-8833.00053. — JSTOR 2600793.
  10. ↑ Medieval Islamic Civilization: An Encyclopedia / ed. by Josef W. Meri[англ.]; Jere L. Bacharach[англ.]. — L.; N. Y.: Routledge, 2005. — Vol. I. — P. 399. — xliii, 878, 55 p. — (Routledge encyclopedias of the Middle Ages, v. 13). — ISBN 978-0-415-96691-7. — doi:10.4324/9781315162447.
  11. ↑ Перейти обратно: 11,0 11,1 Grousset Rene. The Empire of the Steppes = L'Empire des steppes, Attila, Gengis-Khan, Tamerlan / trans. from the French by Naomi Walford. — New Brunswick, N.J.: Rutgers University Press, 1991. — P. 161, 164. — xxx, 687 p. — ISBN 978-0-813-50627-2.
    Оригинальный текст (англ.)
  12. ↑ Gencer A. Yunus. Christian-Muslim Relations. A Bibliographical History (англ.) / ed. by David Thomas; John A. Chesworth. — Leiden: Koninklijke Brill, 2017. — Vol. 10 Ottoman and Safavid Empires (1600–1700). — С. 41. — ISBN 978-9-004-34565-2.
    Оригинальный текст (англ.)
  13. ↑ Pfeifer Helen. Empire of Salons: Conquest and Community in Early Modern Ottoman Lands (англ.). — Princeton: Princeton University Press, 2022. — P. 46. — ISBN 978-0-691-22495-4.
    Оригинальный текст (англ.)
  14. ↑ Khazonov Anatoly M. Pastoral nomadic migrations and conquests // The Cambridge World History (англ.) / ed. by Benjamin Kedar[англ.]; Merry E. Wiesner-Hanks[англ.]. — Cambr.: Cambridge University Press, 2015. — Vol. 5. — P. 373. — ISBN 978-0-521-19074-9.
    Оригинальный текст (англ.)
  15. ↑ Peacock A.C.S.[англ.]. Aḥmad of Niǧde’s al-Walad al-Shafīq and the Seljuk Past // Anatolian Studies. — Cambr.: Cambridge University Press, 2004. — Vol. 54. — P. 97. — ISSN 0066-1546. — doi:10.1017/S0066154600000582. — JSTOR 3643041.
    Оригинальный текст (англ.)
  16. ↑ Meisami Julie Scott. Persian Historiography to the End of the Twelfth Century. — Edinburgh: University Press, 1999. — P. 143. — xii, 319 p. — ISBN 978-1-474-47094-0.
    Оригинальный текст (англ.)
  17. ↑ Šahrbānu / Amir-Moezzi Mohammad Ali[англ.] // Encyclopædia Iranica [Электронный ресурс] : [англ.] / ed. by E. Yarshater. — 2005.
    Оригинальный текст (англ.)
  18. ↑ Mandelbaum Michael[англ.]. Central Asia and the World. — N. Y.: Council on Foreign Relations, 1994. — P. 79. — vii, 251 p. — ISBN 978-0-876-09167-8.
  19. ↑ Europe 1450 to 1789: Encyclopedia of the Early Modern World / ed. by Jonathan Dewald[англ.]. — N. Y.: Charles Scribner's Sons, 2004. — P. 24. — (GVRL; Scribner library of modern Europe). — ISBN 978-0-684-31200-2.
    Оригинальный текст (англ.)
  20. ↑ Shaw Wendy M. K. Possessors and possessed: museums, archaeology, and the visualization of history in the late Ottoman Empire. — Berkley: University of California Press, 2003. — P. 5. — 280 p. — ISBN 0-520-23335-2. — ISBN 978-0-520-23335-5. — doi:10.1525/9780520928565.
  21. ↑ Köprülü Mehmed Fuad. Early Mystics in Turkish Literature (англ.) / trans. by Gary Leiser and Robert Dankoff. — Milton Park: Routledge, 2006. — P. 149.
  22. ↑ Blake Stephen P. Shahjahanabad: The Sovereign City in Mughal India, 1639—1739 (англ.). — Cambr.: Cambridge University Press, 1991. — P. 123.
  23. ↑ Šahrbānu / Amir-Moezzi Mohammad Ali[англ.] // Encyclopædia Iranica [Электронный ресурс] : [англ.] / ed. by E. Yarshater. — 2005.
  24. ↑ Persian Manuscripts in Ottoman and Modern Turkish Libraries / Özgündenli O. // Encyclopædia Iranica [Электронный ресурс] : [англ.] / ed. by E. Yarshater. — 2005.
  25. ↑ Seljuq (англ.). — статья из Encyclopædia Britannica Online.
  26. ↑ Ravandi M. The Seljuq court at Konya and the Persianisation of Anatolian Cities (англ.) // Mesogeios. — Mesogeiakes Ekdoseis, 2005. — Vol. 25/6. — P. 157-69.
  27. ↑ F. Daftary. Sectarian and National Movements in Iran, Khorasan, and Trasoxania during Umayyad and Early Abbasid Times // History of Civilizations of Central Asia / ed. by M. S. Asimov and C. E. Bosworth. — L.: UNESCO Publishing / Institute of Ismaili Studies[англ.]. — Vol. IV, pt. 1.
  28. ↑ Grousset Rene. The Empire of the Steppes = L'Empire des steppes, Attila, Gengis-Khan, Tamerlan / trans. from the French by Naomi Walford. — New Brunswick, N.J.: Rutgers University Press, 1991. — P. 574. — xxx, 687 p. — ISBN 978-0-813-50627-2.
  29. ↑ Golden Peter B. An Introduction to the History of the Turkic Peoples. — Wiesbaden: Otto Harrasowitz[нем.], 1992. — P. 386.
  30. ↑ Perry John. The Historical Role of Turkish in Relation to Persian of Iran (англ.) // Iran & the Caucasus. — Leiden: BRILL, 2001. — Vol. V. — P. 193—200.
  31. ↑ Arran / C. E. Bosworth // Encyclopædia Iranica [Электронный ресурс] : [англ.] / ed. by E. Yarshater. — December 15, 1986. — Vol. II, Fasc. 5. — P. 520—522.
  32. ↑ «CAUCASUS ii. Language contact» / Thordarson Fridrik[англ.] // Encyclopædia Iranica [Электронный ресурс] : [англ.] / ed. by E. Yarshater. — January 1, 2000. — Vol. V, Fasc. 1. — P. 92—95.
  33. ↑ Восток в средние века. III. Сельджукское завоевание и государства Сельджукидов. Дата обращения: 30 августа 2015. Архивировано 6 октября 2014 года.
  34. ↑ Canby Sheila R.; Beyazit Deniz; Rugiadi Martina; Peacock A. C. S. Court and Cosmos: The Great Age of the Seljuqs (англ.). — Metropolitan Museum of Art, 2016. — P. 6. — ISBN 978-1588395894.
  35. ↑ Princeton, University Dhu'l Qa'da 463/ August 1071 The Battle of Malazkirt (Manzikert). Princeton University. Дата обращения: 8 сентября 2007. Архивировано 18 августа 2007 года.
  36. ↑ Battle of Partskhisi (англ.) // Historical Dictionary of Georgia / ed. by Alexander Mikaberidze. — Lanham: Rowman & Littlefield, 2015. — P. 524. — ISBN 978-1-442-24146-6.
  37. ↑ Georgian-Saljuk Wars (11th-13th Centuries) (англ.) // Conflict and Conquest in the Islamic World: A Historical Encyclopedia / ed. by Alexander Mikaberidze. — Santa Barbara: ABC-CLIO, 2011. — Vol. I. — P. 334.
  38. ↑ Перейти обратно: 38,0 38,1 38,2 38,3 Петрушевский, 1969.
  39. ↑ Перейти обратно: 39,0 39,1 39,2 (2017) «A Turk in the Dukhang? Comparative Perspectives on Elite Dress in Medieval Ladakh and the Caucasus». Interaction in the Himalayas and Central Asia (Austrian Academy of Science Press).
  40. ↑ Guedy, 2015, p. 161.
  41. ↑ Guedy, 2015, p. 162.
  42. ↑ Guedy, 2015, p. 186.
  43. ↑ A. Peacock. «Nomadic Society and the Seljuq Campaigns in Caucasia».
  44. ↑ Перейти обратно: 44,0 44,1 44,2 Нефедов, 2008, с. 445.
  45. ↑ Перейти обратно: 45,0 45,1 Нефедов, 2008, с. 449.
  46. ↑ Перейти обратно: 46,0 46,1 Нефедов, 2008, с. 446.
  47. ↑ Metropolitan Museum of Art. www.metmuseum.org. Дата обращения: 5 мая 2022. Архивировано 4 мая 2022 года.
  48. ↑ (2014) «The Large Audience: Life-Sized Stucco Figures of Royal Princes from the Seljuq Period». Muqarnas 31: 35–71. doi:10.1163/22118993-00311P03. ISSN 0732-2992.
  49. ↑ Жан-Поль Ру, «История Ирана и иранцев. От истоков до наших дней», с. 248
  50. ↑ Thomson, Robert W.[англ.], «Rewriting Caucasian History. The Medieval Armenian Adaptation of the Georgian Chronicles», p. 323
  51. ↑ Нефедов, 2008, с. 453.
  52. ↑ Буниятов, 1969.
  53. ↑ David Morgan, «Medieval Persia 1040—1797», p. 34

Литература

На русском
На английском
Источник — https://xn--h1ajim.xn--p1ai/index.php?title=Государство_Сельджукидов&oldid=25142348