Гордон, Александр Владимирович

Александр Владимирович Гордон (род. 1 октября 1937, Днепропетровск) — советский и российский историк, культуролог, франковед, востоковед, синолог, крестьяновед^[1]. Доктор исторических наук, главный научный сотрудник и заведующий сектором Восточной и Юго-Восточной Азии отдела Азии и Африки ИНИОН^[2].

Биография и творчество

Окончил истфак Ленинградского университета (1959), специалист по истории Франции, ученик Я. М. Захера, от которого, как вспоминал, "унаследовал интерес к так называемым низам, городской и сельской «массе» и, соответственно, к изучению ее места в Революции"^[1]. Вспоминал: «Хотя в моем дипломе записано „Преподаватель истории средней школы“, педпрактика у нас продолжалась несколько маловыразительных недель. Зато мой университетский „сельхозстаж“ достиг к окончанию чистых шести месяцев. И это был очень содержательный университет (занятие в котором было продолжено в ФБОН)»^[3]. С 1961 года в секторе востоковедения Фундаментальной библиотеки общественных наук (ФБОН, с 1968 года ИНИОН), прошел путь от старшего редактора/младшего научного сотрудника до завсектором Восточной и Юго-Восточной Азии ИНИОН^[1]. Сменил во ФБОН однофамильца Л. А. Гордона. Познакомился там с работавшей в хранении Светланой Марносовой, ставшей Гордон. В 1968 году защитил канд. дисс. по Французской революции («Установление якобинской диктатуры»^[1], под началом А. З. Манфреда)^[4].

В 2000-х годах вёл спецкурсы в Саратовском университете и РГГУ.

Область научных интересов: всеобщая история, история Франции, крестьяноведение, социальные и политические процессы в Китае. Вспоминал, что его обращение в крестьяноведение «началось с Востока», а "после Фанона от Африки и Ближнего Востока перешел к Востоку Дальнему" (см. ниже о монографии про Фанона), тогда как "наш отдел стараниями присоединившихся ко мне в 1980-х годах А. И. Фурсова и Ю. В. Чайникова стал центром историографии по крестьяноведческой проблематике"; "мне оказался близок жанр социальной антропологии, когда в центре человек, его жизнь, его картина мира. А не клетка обусловленности внешними факторами, в которую он заключен! И когда встал вопрос о собственной профидентичности, я самоопределился в сторону исторической антропологии. Не социологии — при всем моем уважении к этому направлению. Пожалуй, то был кульминационный момент моего крестьяноведческого становления..."^[1].

Входит в редсовет науч. журнала «Крестьяноведение»^[5].

Автор более 200 научных публикаций. Публиковался в изданиях: «Французский ежегодник»^[6], «Россия и современный мир»^[7], «Вестник РГГУ». Автор монографии о Франце Фаноне.

Проблемы национально-освободительной борьбы в творчестве Франца Фанона. М.: Наука, 1977.
Падение жирондистов: Народное восстание в Париже 31 мая — 2 июня 1793 г. М.: Наука, 1988.
Крестьянство Востока: Исторический субъект, культурная традиция, социальная общность. М.: Наука, 1989.
Новое время как тип цивилизации. М., 1996.
Цивилизация Нового времени между мир-культурой и культурным ареалом (Европа и Азия в XVII–XX вв.). Научно-аналитический обзор. Москва, ИНИОН РАН, 1998. 130 с.

Примечания

Ссылки

Интервью редактора журнала «Крестьяноведение» Александра Никулина с российским историком и культурологом Александром Гордоном

[автоссылка1-1] 1,0 ^1,1 ^1,2 ^1,3 ^1,4 https://cyberleninka.ru/article/n/ot-cheloveka-obschiny-ya-vyshel-k-hozyaystvuyuschemu-na-zemle-subektu-hozyainu-truzheniku-intervyu-a-m-nikulina-s-a-v-gordonom

[2] Гордон Александр Владимирович

[3] ttps://cyberleninka.ru/article/n/fbon-molodost-shkola-sudba

[4] История Французской революции: пути познания - Александр Чудинов - Google Books

[5] Редколлегия

[6] Французский ежегодник

[7] Россия и современный мир

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]