Верхнеобская культура
| Верхнеобская культура Раннее средневековье | |
|---|---|
| Географический регион | Западная Сибирь |
| Датировка | V—IX вв. |
| Носители | Предположительно угро-самодийская основа, возможно, с участием кетского, тунгусо-маньчжурского и тюркского компонентов[1] |
| Тип хозяйства | Комплексное: скотоводство, пашенное земледелие, охота, рыболовство |
| Исследователи | М. П. Грязнов, А. П. Бородовский, Т. Н. Троицкая, А. В. Новиков, В. А. Могильников, Ю. Ф. Кирюшин |
Верхнеобская культура — археологическая культура раннего средневековья на территории лесостепного Верхнего Приобья.
Описание
Первые раскопки памятников верхнеобской культуры были начаты в конце XIX века. Выделил культуру М. П. Грязнов в 1951 году. Т. Н. Троицкая и А. В. Новиков выделяют три этапа верхнеобской культуры: одинцовский (V—VI века), тимирязевский (VII — начало VIII века), юрт-акбалыкский (середина VIII—IX век). Такой же точки зрения придерживается Л. М. Плетнёва. Известно более 100 памятников верхнеобской культуры: городища, поселения, курганные и грунтовые могильники. Поселения относятся к речному типу заселения. Жилища с очагом открытого типа, часто углублённые в землю на 0,2 — 0,75 м, имели прямоугольный, квадратный или овальный в плане вид. Площадь жилищ составляла от 12 до 70 м2. Большинство построек каркасного типа[2][3].
Хозяйство было комплексным, основу которого составляло скотоводство с преобладанием коневодства. О пашенном земледелии могут свидетельствовать находки железных сошников. Значительное место в хозяйстве занимали рыболовство и охота. Из ремёсел выделяется металлургическое производство. Все основные орудия труда: топоры, тёсла, напильники, зубила, клещи, ножи и оружие: копья, боевые топоры, наконечники стрел, панцири к середине 1 тысячелетия были железными. Захоронения совершались в курганах и грунтовых могилах. Могильники располагались на краях террас, на гривах, на берегах рек. Диаметр курганов составлял от 3 до 10 м, высота 0,15 — 1,5 м; глубина могил до 0,6 м, перекрытые иногда нетолстыми брёвнами. Хоронили по обряду трупоположения и трупосожжения на стороне с погребением останков вместе с углями и сопровождавшим инвентарём. Были выявлены поминальные курганы, которые сооружались в тех случаях, когда человек умирал вдали от места проживания, а для обретения его душой покоя и в память о нём насыпали курган на родовом кладбище и в могилу клали вещи умершего. По инвентарю захоронений отмечена имущественная неоднородность, говорящая о различном социальном статусе умерших: выделяются погребения знатных воинов, рядовых воинов-лучников и кузнецов[4][3].
В раннем средневековье на территорию лесостепного Приобья начинается проникновение тюрков. В Новосибирском и Томском Приобье появляются погребения, совершённые по обряду трупосожжения на стороне и с захоронением в кургане останков человека на дневной поверхности. Прослеживается импорт тюркских предметов. Керамическая посуда свидетельствует о проникновении в Томское Приобье из восточной Сибири тунгусо-маньчжурского населения. Прослеживаются тесные связи с рёлкинской культурой, которую исследователи определяют как принадлежащую самодийцам[5].
Примечания
- ↑ Плетнёва, 2001, с. 43.
- ↑ Плетнёва, 2001, с. 41.
- ↑ 3,0 3,1 Молодин.
- ↑ Плетнёва, 2001, с. 42.
- ↑ Плетнёва, 2001, с. 42, 43.
Литература
- Плетнёва Л. М. Верхнеобская культура // Народы и культуры Томско-Нарымского Приобья. Материалы к энциклопедии Томской области / отв. ред. Э. И. Черняка. — Томск: Издательство Томского университета, 2001. — С. 41—43. — 252 с.
- Грязнов М. П. История древних племён Верхней Оби // Материалы и исследования по археологии СССР (МИА) : журнал. — 1956. — № 48. — С. 99—144.
Ссылки
- Молодин В. И. Верхнеобская культура. Библиотека сибирского краеведения. Дата обращения: 12 июня 2022.