Брауэр, Дэвид
| Дэвид Брауэр | |
|---|---|
| David Ross Brower | |
 | |
| Род деятельности | эколог, защитник дикой природы, публицист, менеджер |
| Награды и премии |
Премия Голубая Планета (1998) |
Дэвид Брауэр (англ. David Ross Brower; 1 июля 1912 года, Беркли, Калифорния, США — 5 ноября 2000 года, Беркли, Калифорния, США) — американский защитник дикой природы, эколог, основатель нескольких экологических организаций, в том числе Друзья Земли (англ. Friends of the Earth; 1969), League of Conservation Voters (1982), North Cascades Conservation Council и Конференция Земли (англ. Earth Conferences); публицист; руководитель Сьерра-Клуба (англ. Sierra Club Foundation; 1952—1969) и трижды член правления этой организации (1941—1953; 1983—1988; 1995—2000)[1]. Трижды выдвигался на Нобелевскую премию мира[1]. В юности был известным альпинистом.
Во многом благодаря его усилиям в 1964 году был принят Закон о дикой природе[1].
Дэвид Брауэр автор и составитель многих книг по охране дикой природы, организатор первых (с 1949 года) американских конференций по охране дикой природы, сыгравших важную роль в развитии идеологии охраны дикой природы[1].
Принимал участие в создании десятка национальных парков США, добился отмены строительства дамб в национальном парке Гранд-Каньон и Национальном памятнике «Динозавры» (Колорадо).
Автор лозунга «Думать глобально, действовать локально».
Брауэра принадлежит идея создания «Международного парка Земли» — охраняемой природной территории нового типа, смысл которой заключается в том, что этот объект не принадлежит одной стране, а находится в ведении авторитетной международной природоохранной организации[1].
Такой объект, по мнению Броуэра, должен иметь выдающуюся ценность и быть «наследием всего мира», поэтому конкретное государство не имеет права распоряжаться его судьбой[1].
Под руководством Дэвида Брауэра Сьерр-Клуб пережил второе рождение, увеличив численность с 2 до 77 тысяч членов[1]. За слишком активную природоохранных был снят с этой должности.
Философия
Дэвид Брауэр считал, что охрана дикой природы — это своего рода религия, этика по отношению к Земле, «и эта религия есть, я считаю, наиболее близкой к буддийской»[2].
Вслед за Генри Торо и Джоном Мюиром развил понятие «дикой природы», наполнив его этическими, религиозными, эстетическими и романтическими переживаниями[3]:
Дикая природа — это место, где вы можете насладиться красотой, куда вы можете отправиться в путь пешком, и где ваш девятилетний сын Боб спросит: «Живут ли люди за теми горами?» И вы ответите: «Нет», и разделите его удовлетворение — «Это хорошо!»
Дэвид Брауэр одним из первых указал на принципиальное различие между «охраной дикой природы» и «рациональным использованием природных ресурсов».
По мнению Брауэра, «рациональное использование природных ресурсов» или, как говорят в США, «управление материальными ресурсами» или «мудрое использование» предусматривает, чтобы эти ресурсы можно дольше хранились.
Брауэр считает[4]: «Мы знаем, — что как бы хорошо мы не управляли нашими материальными ресурсами и нашими сырьевыми материалами, время все равно предъявит свой счёт». «Рациональное использование природных ресурсов» по Брауэру означает «растягивание» на определённый период данного ресурса.
Но наступит время, когда ресурс истощится, или в лучшем случае, станет редкостью.
Поэтому симпатии Дэвида Броуэра направлены в такой природоохраны, когда дикую природу охраняют не как ресурс для человека, а ради неё самой, навсегда — защита от чего-либо, а не для чего-либо[1].
Оценивая состояние современной природоохраны Броуер заявляет: «Дикая природа, которой мы обладаем сейчас, является всей природой, которую мы и все остальные поколения будем иметь»[4].
По его мнению, сейчас лучшее время для создания национальных парков и других охраняемых природных территорий в целях защиты дикой природы.
В будущем такая задача станет более тяжёлой, как физически так и финансово.
Он считал, что та территория дикой природы, которую экологи спасут в ближайшие десятилетия, будет всем, что останется потомкам[5].
Брауер всегда был против компромиссов в природоохранных вопросах[1].
Он любил повторять, что нам сейчас нужны такие защитники дикой природы, которые пытаются достичь невозможного и делают это, потому что не знают, что это невозможно.
Эколог неоднократно говорил, что верит в дикую природу исключительно для неё, верит в права живых существ, а не человека.
Друзья в шутку называли Брауера «друидом»[1].
См. также
Примечания
- ↑ Перейти обратно: 1,00 1,01 1,02 1,03 1,04 1,05 1,06 1,07 1,08 1,09 Борейко В. Е. Философы зоозащиты и природоохраны. — К.: КЭКЦ, 2012. — 179 с.
- ↑ Борейко В. Е. Эссе о дикой природе. — К.: КЭКЦ, 2000. — 148 с.
- ↑ Brower D. Wilderness, conflict and conscience // Voices for the wilderness / Еd. W. Schwartz. — New York: Ballantine Books, 1969. — Р. 3-22.
- ↑ Перейти обратно: 4,0 4,1 Brower D. The role of private philanthropy // Voices for the wilderness / Еd. W. Schwarts. — New York: Ballantine Books, 1969. — Р. 257–268.
- ↑ Brower D. Afterword: wilderness, america's living heritage // Voices for the wilderness / Еd. W. Schwarts. — New York: Ballantine Books, 1969. — Р. 358–362.
Библиография
- Brower, David, For Earth’s Sake: The Life and Times of David Brower (Salt Lake City: Gibbs-Smith, 1990). ISBN 0-87905-013-6.
- Brower, David with Steve Chapple, Let the Mountains Talk, Let the Rivers Run (New York: HarperCollins, 1995). ISBN 0-06-251430-X
- Brower, David, & the Sierra Club, eds., Wilderness: America’s Living Heritage (New York Vail-Ballou Press, Gillick Press, 1961).
- Cohen, Michael P., The History of the Sierra Club, 1892—1970 (San Francisco: Sierra Club Books, 1988). ISBN 0-87156-732-6.
- Fox, Stephen, John Muir and His Legacy: The American Conservation Movement (Boston: Little, Brown, 1981). ISBN 0-316-29110-2.
- John McPhee, Encounters with the Archdruid (New York: Farrar, Straus and Giroux, 1971). ISBN 0-374-14822-8.
- Броуэр Д. Предисловие // Рик Скарс. Эковоины. Радикальное движение в защиту природы. — К.: КЭКЦ, 2002. — С. 4-8.