Перейти к содержанию

Бесс

Эта статья написана в рамках энциклопедии Руниверсалис и находится в стадии проработки и развития
Материал из энциклопедии Руниверсалис
Бесс
др.-перс. *Bayaçā;
др.-греч. Βήσσος
Гравюра Андре Кастеня[англ.] «Казнь Бесса» 1899 годаГравюра Андре Кастеня[англ.] «Казнь Бесса» 1899 года
330—329 годы до н. э.
(под именем Артаксеркс)
Предшественник Дарий III
Преемник должность упразднена

Дата рождения IV век до н. э.
Дата смерти 329 до н. э.(-329)
Место смерти Экбатана
Род Ахемениды

Бесс (Артаксеркс V) — последний персидский царь Державы Ахеменидов, правил в 330 — 329 годах до н. э.

Бесс принадлежал к царскому роду Ахеменидов. Дарий III назначил Бесса сатрапом Бактрии[фр.]. После поражения в битве при Иссе 333 года до н. э. Дарий III был вынужден призвать Бесса на помощь в отражении вторжения Александра Македонского. В битве при Гавгамелах 331 года до н. э. он руководил отрядами бактрийцев, согдиан и индов. После сокрушительного поражения Бесс возглавил заговор против Дария III, который, по мнению ряда персидских военачальников, был неспособен руководить сопротивлением войскам Александра Македонского.

После свержения Дария III Бесс стал новым царём империи Ахеменидов и взял себе тронное имя Артаксеркса. Однако он также не смог организовать должную оборону против македонян. Вскоре после воцарения он утратил доверие со стороны приближённых военачальников и подвластных народов. В результате нового заговора Бесс был пленён и передан Александру, который повелел предать убийцу Дария III мучительной смерти. Александр Македонский позиционировал себя наследником Дария III, а казнь Бесса — местью за его убийство.

Убийство Дария и казнь Бесса нашли отображение в иранском эпосе «Шахнаме» Фирдоуси.

Правление

Происхождение. Карьера при дворе персидского царя

Бесс (др.-греч. Βήσσος) — это греческая транслитерация древнеперсидского имени Баяса (др.-перс. *Bayaçā), что означает «защищающий от страха». Его карьера, описанная греко-римскими историками, повествующими о завоевании Александром Македонским Ирана, полна моральных пороков. Член правящего дома Ахеменидов и родственник Дария[1], Бесс был назначен сатрапом (губернатором) важной провинции Бактрия (современный Афганистан и прилегающие районы)[2][3][4]; царём царей Дарием III около 336 года до н. э.[5][6]; возможно, чтобы заменить более раннего сторонника недавно казненного визиря Багоя[7][8].

Из своей столицы Бактры (Зариаспа), расположенной на территории современного Балха, Бесс осуществлял контроль над Бактрией, Согдианой на севере и подконтрольными персам регионами Индии[9]. Он сохранял верность Державе Ахеменидов кочевых иранских саков из Средней Азии (включая дахов и массагетов)[10]. Таким образом Бесс контролировал все северо-западные границы владений Ахеменидов и правил этими землями практически как своими личными владениями.

Вторжение Александра Македонского

На начальных этапах вторжения Александра Македонского в Персидскую державу, Бесс не участвовал в военных действиях. В это время для отражения вторжения, в основном, был задействованы персидские силы из западных и центральных сатрапий Державы Ахеменидов. Однако, после поражения в битве при Иссе в 333 году до н. э. Дарий III был вынужден призвать Бесса и других восточных сатрапов на помощь. С войсками набранным из подвластных ему народов Бесс явился под селение Гавгамелы, чтобы защищать персидского царя в его решающей битве с Александром Македонским. В прошедшей битве при Гавгамелах (1 октября 331 года до н. э.) Бесс проявил себя решительно и руководимая им бактрийская конница смогла отойти организованно во время повального бегства персидского войска разбитого Александром[11][12]. После победы македонян Бесс сопровождал Дария в его бегстве в Экбатаны[13][14][15], где они провели всю зиму, пока Александр Македонский завоёвывал центральные районы Персидского государства, и брал столицы персов Вавилон, Сузы, Персеполь и Пасаргады.

На следующий год Дарий выступил на восток, намереваясь собрать больше сил в Бактрии. В пути Бесс и другие приближённые Дария III, среди которых были хилиарх Набарзан и сатрап Арахозии и Дрангианы Барсаент, составили заговор и схватили царя, признав его недостойным царствовать из-за постоянных потерь от македонских захватчиков[16]. Возможно, Бесс со своими сообщниками изначально намеревался передать царя македонянам, чтобы получить щедрое вознаграждение от Александра[17][18]. По одной из версий, Набарзан предлагал Дарию III добровольно передать власть Бессу, однако тот отказался[19]. Заговорщики не могли рассчитывать на лояльность всего войска и, особенно, греческих наёмников[20]. По одной из версий, командир греческих наёмников Патрон пытался предупредить Дария III о заговоре, что стало известно заговорщикам и заставило их ускорить свои действия[21]. После того как Дария III заключили в оковы, часть воинов-персов под руководством Артобаза и греческие наёмники дезертировали, не желая принимать участия в затее Бесса и его сторонников; они остались верны Дарию, но были не в силах помешать происходившему[22][23].

Александр продолжил преследование персидских военачальников, даже узнав о свержении Дария III, желая во что-бы не стало захватить Дария живым. В июле 330 года до н. э. близ Гекатомпила заговорщики, узнав о близкой погоне, убили Дария III. По одной из версий, Бесс и другие заговорщики убеждали Дария III сесть на коня и спасаться бегством. Когда свергнутый царь отказался, они нанесли ему множество ран и бежали[24]. Бесс смог оторваться от преследовавших его отрядов македонян и достиг Бактрии, а Александр был вынужден вернуться обратно[25][26][27].

Бесс становится царём на остатках Державы Ахеменидов

Список поставок для Баясы (Бесса). Бактрия, датирован месяцем кислим, 1-го года правления Артаксеркса (V), что соответствует ноябрю—декабрю 330 года до н. э. Написан чернилами на коже, на официальном арамейском языке в две колонки. 33 x 39,5 см. Из коллекции арамейских документов Халили, инвентарный номер IA 21

В Бактрии осенью 330 года Бесс облачился в царские одежды и корону и принял царское имя Артаксеркс V, став таким образом царём незанятого восточного Ирана и Средней Азии[28][29][30]. Поддержка нового царя, хотя и была широко распространена географически (отчасти из-за того, что он был там ранее сатрапом), носила эпизодический характер и была обратно пропорциональна приближению и присутствию македонских войск. В сферу его влияния входила Бактрия, новый центр империи; Согдиана, под руководством Спитамена и Оксиарта[31]; кочевые иранские народы Средней Азии[32]; Ария[англ.] (Герат), возглавляемая сатрапом Сатибарзаном, который сначала сдался Александру, затем уничтожил оккупационные силы и руководил провинцией до своей гибели[33][34][35][36]; Арахозия и Дрангиана (Кандахар-Систан) при сатрапе Барсаенте[37][38]; некоторые земли на западе Индии[39][40]; Парфия, временно возглавляемая сатрапом, назначенным Бессом, бывшим визирем Набарзаном (у Арриана — Бразан)[41].

Активизация сопротивления и появление нового царя создало новые проблемы для Александра Македонского. Если бы Бесс смог организовать должное сопротивление, то речь бы шла не об узурпации царского престола, а о смене власти в империи Ахеменидов. Однако держава Бесса вскоре стала разваливаться. Единое сопротивление было сломлено. Набарзан вовремя понял безвыходность своего положения и сдался Александру. Сатибарзан пал во время поединка с македонским военачальником Эригием, посланным для его подавления[42][43]. Примерно в то же время Барсаент бежал в Индию. Позднее инды поймали его и отослали к Александру, который казнил его за измену Дарию[44][45].

Пленение Бесса

Бесс не смог организовать македонянам должного сопротивления. За зиму 330—329 года до н. э. он собрал лишь семь или восемь тысяч всадников для предстоящей войны[46][47]. Ранней весной 329 года до н. э. после серьёзной подготовки Александр с основными силами перешёл через Паропамисады (Гиндукуш) и вторгся в Бактрию[48]. В ходе этой кампании Бесс уклонялся от сражения, ограничившись применением тактики выжженной земли, что не добавляло ему популярности у подданных[49]. Бесс отступил в Согдиану, перейдя через реку Окс (совр. Амударья); суда, на которых они переправились, сжёг[50][51]. Македоняне без труда захватили Бактру и Аорн, самые большие города в бактрийской земле, и покорили Бактрию. Над этими землями Александр поставил сатрапом перса Артабаза[52]. После чего он последовал за Бессом и переправился с войском через Окс с помощью надутых шкур наполненных сухой травой[53][54].

Разочарованные Бессом персидские военачальники во главе со Спитаменом захватили Бесса. Квинт Курций Руф писал, что Спитамен пользовался особым расположением Бесса. При подготовке заговора, согласно античному историку, основным предлогом была месть за Дария. Однако, по мнению Курция Руфа, «Спитамен ненавидел Бесса не за преступление, а за удачу». Он привлёк на свою сторону Датаферна[нем.] и Катана, пользовавшихся у Бесса особым доверием. Спитамен рассказал Бессу о том, что Датаферн и Катан планируют его свергнуть. Когда тот приказал арестовать и привести к себе заговорщиков, Спитамен послал выполнить поручение восемь храбрых воинов, которые также участвовали в заговоре. Таким образом, около Бесса оказался целый отряд участников заговора. В какой-то момент они окружили царя, сорвали с него одежду, после чего связали. Чтобы осадить толпу, которая могла бы попытаться освободить Бесса, они заявили, что действуют от имени Александра[55].

Диодор Сицилийский и Арриан приводят несколько иные версии пленения Бесса. Диодор Сицилийский писал, что во время одного из пиров Бесс повздорил с Багодаром. Лишь уговоры друзей заставили Бесса сохранить жизнь опальному придворному. Ночью Багодар бежал к Александру. Главные военачальники в войске Бесса, узнав о том, что Багодар в безопасности, соблазнились вероятным вознаграждением и схватили Бесса[56]. Арриан писал, что Спитамен и Датаферн отправили к Александру гонцов с предложением захватить Бесса и передать его македонянам. Тогда Александр отправил к ним отряд во главе со своим телохранителем Птолемеем. Птолемей проделал за четыре дня путь к Наутаке, который в нормальных условиях преодолевали за десять дней, и схватил Бесса[57]. Согласно Квинту Курцию Руфу, Спитамен лично передал Бесса Александру со словами: «Отомстив сразу за тебя и за Дария, моих царей, я привёл убийцу своего господина…» Александр похвалил Спитамена и наградил его соратников, которые пленили Бесса. У Бесса македонский царь спросил, почему он предал своего родственника и благодетеля. Бесс ответил, что так решила поступить свита Дария III, чтобы войти в милость у Александра[58]. По мнению современных историков, данное оправдание было вынужденным и не соответствовало его истинным мотивам при организации заговора.

Казнь

Все античные источники сходятся в том, что Бесс был казнён с особой жестокостью. Однако, каждый из авторов приводит свой вид казни. Диодор Сицилийский писал, что Александр передал Бесса брату Дария и другим его родственникам. Те всячески издевались над ним и увечили его, разрубали тело Бесса на маленькие куски и стреляли ими из пращей[59]. Квинт Курций Руф писал, что Бессу отрезали нос, уши и на цепи, без всякой одежды повели на казнь путём распятия на то место, где был убит Дарий III. Также античный историк указывал, что для исполнения казни Бесса передали брату Дария III Оксафру[60]. Согласно Арриану, Бесса сначала бичевали, отрезали нос и уши, а затем отправили в Экбатаны, где и казнили[61]. Плутарх рассказывал, что Бесса привязали к вершинам двух деревьев, пригнув их; после того как деревья отпустили, они выпрямились и разорвали осуждённого пополам[62]. Также Арриан и Квинт Курций Руф писали об упрёках в заговоре и убийстве Дария, которые Александр высказал Бессу перед тем как принять решение о казни.

Разночтения в описании пленения и казни Бесса связаны с использованием разных первоисточников. Арриан писал свой труд на основании мемуаров Птолемея, где, естественно, подчёркнута роль самого автора в конвоировании Бесса. Квинт Курций Руф использовал труд Клитарха[63]. Этот историк, вводя в повествование других персонажей, объяснял мотив милости к ним со стороны Александра[64].

М. М. Дьяконов отмечал, что подобные методы казни в империи Ахеменидов применяли против мятежников. В данном случае Александр поступил как персидский царь, а не как правитель Македонии[65].

Оценки

Описание Бесса (назван Джанусияром) в «Шахнаме» Фирдоуси[66]

Двоих он везиров имел, мудрецов,
Что были с ним рядом в разгаре боев.
Один из везиров тех звался Махьяр,
Другой был по имени Джанусияр.
Поняв, что надежды уж нет для Дары,
Что славы не знать ему с этой поры,
Один из везиров другому сказал:
„Злосчастный навеки престол потерял.
Не лучше ль его обезглавить иль грудь
Ему закаленным кинжалом проткнуть?
Тогда Искендер не замедлит вручить
Нам царство, престолом, венцом наградить?“
Все дальше спешат, черных мыслей полны,
Везиры, хранители царской казны,
И едет меж ними печальный Дара.
Пришла грозовая ночная пора.
Кинжал свой тут выхватил Джанусияр
И в грудь венценосцу наносит удар.
Владыка, столь гордый и славный, поник, —
Предатели прочь унеслись в тот же миг
...
Воздвигнуть он виселицы повелел.
На первой повешен был Джанусияр,
Висит на другой вероломный Махьяр.
Сразивших властителя в час роковой
Живыми повесили вниз головой.
Бойцы Искендеровой рати сошлись,
Камнями убийц побивать принялись.
Мучительный страшный конец их постиг —
Пощады не стоят убийцы владык!

В целом оценки Бесса у историков негативные. Ф. Шахермайр подчёркивал несостоятельность Бесса как политика и военачальника. По мнению историка, Бесс был человеком склонным к красивым жестам, громким речам и показной самоуверенности. Он смог привлечь на свою сторону людей при организации заговора против Дария III, но не сделал ничего для отражения вторжения Александра Македонского в собственные владения. Бесс мог использовать особенности местности, чтобы организовать оборону в ущельях и на переправах, но ограничился лишь отступлением и разорением собственной страны. Отказавшись от наступательных действий и не одержав ни одной даже небольшой победы, он утратил доверие со стороны приближённых военачальников и подвластных народов[67]. Однако, И. Г. Дройзен назвал Бесса «смелым бактром»[68], который пользовался «большим уважением у восточных народов». После сокрушительных поражений Дария III персидские военачальники видели в нём единственную надежду на спасение империи[69]. Одновременно историк отмечал, что вся уверенность Бесса улетучилась при вторжении Александра в собственные владения и он спешно бежал[70]. Подытоживая жизнь Бесса, И. Г. Дройзен писал: «своим постоянным бегством перед Александром, своей неспособностью на какой-либо решительный шаг, он, по-видимому, лишал окружавших его вельмож их последней надежды; естественно, что царский титул был привлекателен даже и среди такого унижения; а относительно цареубийцы считался дозволенный всякий поступок»[71].

А. С. Шофман отмечал, что смерть Дария III позволяла Александру позиционировать себя как законного наследника престола империи Ахеменидов и даже «мстителя» за его убийство. Поэтому он немедленно осудил поступок Бесса и объявил поход против изменника[72]. Когда Бесс попал в руки Александра, тот мстил ему за измену врагу. Обвиняемый был передан брату убитого для расправы по местным обычаям. В данном случае А. С. Шофман видел ловкую маскировку притязаний Александра на мировое господство[73].

Та лёгкость, с которой Александр победил Бесса, свидетельствует о непопулярности наследника Дария у народов Восточного Ирана и Средней Азии. Эти племена изначально тяготились владычеством Ахеменидов и смена одного персидского царя на другого не отвечала их интересам[65]. Лишь В. В. Григорьев попытался представить Бесса руководителем восстания и горячим борцом за независимость своей страны, однако его мнение не нашло признания в историографии[74].

В литературе

История с низложением Дария и казнью Бесса нашла отображение в иранском эпосе «Шахнаме» Фирдоуси. Автор называет Бесса Джанусияром[75]. Также Бесс является действующим лицом исторических художественных произведений об Александре Македонском «Огни на курганах» В. Яна[76], «В глуби веков» Л. Ф. Воронковой[77], «Персидский мальчик» М. Рено[78].


Ахемениды

Предшественник:
Дарий III
персидский царь
330 — 329 до н. э.
(правил 1 год)

Преемник:
завоевано
Александром
Македонским

Примечания

  1. Арриан. «Анабасис Александра». Книга III; 21 (5), 30 (4)
  2. Арриан. «Анабасис Александра». Книга III; 8 (3), 21 (1)
  3. Курций Руф. «История Александра Македонского». Книга V; 8 (4), 9 (8)
  4. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга XVII, 73 (2)
  5. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга XVII, 74 (1)
  6. Арриан. «Анабасис Александра». Книга III; 30 (4), 30 (4)
  7. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга XVI, 50 (8)
  8. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга XVII, 5 (3—6)
  9. Арриан. «Анабасис Александра». Книга III; 8 (3)
  10. Курций Руф. «История Александра Македонского». Книга VII; 4 (6)
  11. Арриан. «Анабасис Александра». Книга III; 8, 11, 13
  12. Курций Руф. «История Александра Македонского». Книга IV; 6 (1—4), 12 (6), 15
  13. Курций Руф. «История Александра Македонского». Книга V; 8
  14. Арриан. «Анабасис Александра». Книга III; 16 (1), 19 (1)
  15. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга XVII, 73 (2)
  16. Курций Руф. «История Александра Македонского». Книга V; 12 (15—20)
  17. Курций Руф. «История Александра Македонского». Книга V; 9 (2)
  18. Арриан. «Анабасис Александра». Книга III; 30 (4)
  19. Курций Руф. «История Александра Македонского». Книга V; 9 (3—10)
  20. Курций Руф. «История Александра Македонского». Книга V; 10 (7)
  21. Курций Руф. «История Александра Македонского». Книга V; 11
  22. Арриан. «Анабасис Александра». Книга III; 21 (4)
  23. Курций Руф. «История Александра Македонского». Книга V; 12 (18)
  24. Курций Руф. «История Александра Македонского». Книга V; 13
  25. Арриан. «Анабасис Александра». Книга III; 21
  26. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга XVII, 73 (1—4)
  27. Марк Юниан Юстин. Эпитома сочинения Помпея Трога «История Филиппа». Книга XI, 15
  28. Арриан. «Анабасис Александра». Книга III; 25 (3)
  29. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга XVII, 74 (1—2), 83 (3)
  30. Курций Руф. «История Александра Македонского». Книга VI; 6 (13)
  31. Арриан. «Анабасис Александра». Книга III; 28 (10)
  32. Арриан. «Анабасис Александра». Книга III; 25 (10)
  33. Арриан. «Анабасис Александра». Книга III; 25 (2, 5)
  34. Курций Руф. «История Александра Македонского». Книга VI; 6 (13)
  35. Курций Руф. «История Александра Македонского». Книга VII; 3 (2)
  36. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга XVII, 78 (1—2), 83 (3)
  37. Арриан. «Анабасис Александра». Книга III; 25 (8)
  38. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга XVII, 74 (1)
  39. Арриан. «Анабасис Александра». Книга IV; 30 (4)
  40. Курций Руф. «История Александра Македонского». Книга VIII; 13 (4)
  41. Арриан. «Анабасис Александра». Книга IV; 7 (1)
  42. Курций Руф. «История Александра Македонского». Книга VII; 4 (32—40)
  43. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга XVII, 81 (3), 83 (4—6)
  44. Арриан. «Анабасис Александра». Книга III; 25 (10)
  45. Курций Руф. «История Александра Македонского». Книга VIII; 13 (3—4)
  46. Арриан. «Анабасис Александра». Книга III; 28 (8)
  47. Курций Руф. «История Александра Македонского». Книга VII; 4 (20)
  48. Курций Руф. «История Александра Македонского». Книга VII; 3 (19—23), 4 (22—25)
  49. Арриан. «Анабасис Александра». Книга III; 28 (8)
  50. Арриан. «Анабасис Александра». Книга III; 28 (1, 4, 8—10)
  51. Курций Руф. «История Александра Македонского». Книга VII; 4 (21)
  52. Курций Руф. «История Александра Македонского». Книга VII; 5 (1)
  53. Арриан. «Анабасис Александра». Книга III; 29 (1—4)
  54. Курций Руф. «История Александра Македонского». Книга VII; 5 (13—18)
  55. Курций Руф. «История Александра Македонского». Книга VII; 5 (19—26)
  56. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга XVII, 83 (7—8)
  57. Арриан. «Анабасис Александра». Книга III; 29 (6—7), 30 (1—3)
  58. Арриан. «Анабасис Александра». Книга III; 30 (4)
  59. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга XVII, 83 (9)
  60. Курций Руф. «История Александра Македонского». Книга VII; 5 (36—43)
  61. Арриан. «Анабасис Александра». Книга IV; 7 (3)
  62. Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Александр, 43 (3)
  63. Heckel, 1994, p. 70.
  64. Дройзен, 2011, с. 271.
  65. Перейти обратно: 65,0 65,1 Дьяконов, 1961, с. 147—148.
  66. Фирдоуси. Дара. Дара погибает от руки своих везиров // Шахнаме / перевод Ц. Б. Бану-Лахути, комментарии В. Г. Луконина, редактор текста А. Азер. Ответственный редактор А. Н. Болдырев. — М.: Наука, 1969. — Т. 4. От царствования Лохраспа до царствования Искендера. — С. 391—392, 396. — (Литературные памятники).
  67. Шахермайр, 1997, с. 299—302.
  68. Дройзен, 2011, с. 230.
  69. Дройзен, 2011, с. 232.
  70. Дройзен, 2011, с. 269.
  71. Дройзен, 2011, с. 270.
  72. Шофман, 1976, с. 124.
  73. Шофман, 1976, с. 258—259.
  74. Шофман, 1976, с. 447.
  75. Briant, 2015, pp. 384, 394, 404.
  76. Ян В. Огни на курганах. Глава Артаксеркс // Собрание сочинений в 4 томах. — М.: Правда, 1989. — Т. 4.
  77. Воронкова Л. Ф. Царь Дарий Кодоман // В глуби веков. — М.: Азбука-классика, 2003. — С. 66—73. — 400 с. — (Сын Зевса).
  78. Рено М. 8 // Персидский мальчик. — Амфора, 2005. — 742 с. — ISBN 5-94278-663-1.

Литература

Источники

Исследования