Баделята
| Баделята | |
|---|---|
| осет. Баделиатæ, Бадилатæ | |
| Родоначальник | Бадел |
| Когнаты | Басиаты |
| Ветви рода | Абисаловы, Кубатиевы,Тугановы. |
| Родина | Дигорское общество |
| Подданство |
 Российская империя |
| Имения | Абисалово, Кубатиево, Туганово |
Баделя́та (дигорск. Баделиатæ; иронск. Бадилатæ; груз. ბადელიძე [Баделидзе]) — привилегированное высшее сословие в Западной Осетии (Дигорское общество), феодалы Тапан-Дигории и Уаллагкома.
Ономастика
Антропонимика
По сообщению анонимного автора начала XX века, имя сложено из двух дигорских слов Бад + Елиа, что можно объяснить как «сидящий Илья».[1]
Иное толкование имени предложил профессор Б. А. Алборов. По этой версии, имя Бадил разбивается на две составные части Бад + суфикс ил(ели), «Бадский князь».[2]
Топонимика
Склон Бадели (дигорск. Баделий фахс) — покосный и пастбищный участок на крутом склоне у юго-западной окраины сел. Нар.[3][4]
Речка местности Бадели (дигорск. Баделдони дон) — небольшая речка у восточной окраины сел. Задалеск, протекающая по одноимённым пахотным участкам.[5]
Происхождение рода
Известны различные варианты преданий о происхождении баделят. Так по одному из них, родоначальник феодалов Тапан-Дигории — Бадели, по прибытии в Дигорию женился на девушке из фамилии карачаевских князей Крым-Шамхаловых. От этого брака у Бадели было три сыновей: Туган, Кубати, Абисал. От них соответственно их именам произошли дигорские княжеские фамилии: Абисаловы, Кубатиевы, Тугановы.
Физическая антропология
Доктор В. Б. Пфафф отмечал внешние сходства баделят с представителями тюркских народов: «К высшему слою народа принадлежат фамилии Бадилатов, которые по типу физиономии — ногайцы, т.е. татаро-тюркского племени, отличающиеся замечательною красотою, стройным высоким ростом, совершенно чёрными волосами и глазами, по выражению напоминающими глаза дикой козы. Особенною красотою отличается ветвь Абисаловых».[6]
Генеалогическое древо
В начале XX в. из Турции привезли поколенную роспись фамилии Абисаловых, покинувших родину во второй половине XIX века. Эта схема интересна тем, что на ней прослеживаются имена отца, деда и даже прадеда родоначальника баделят. Здесь отцом Бадели называется Арпат, при этом Басиат оказывается не его братом, а приходится ему дядей.[7]
| Абдуллах Хан | |||||||||||||||||||||||||||||
| Маджар | |||||||||||||||||||||||||||||
| Элмас Хан | |||||||||||||||||||||||||||||
| Арпат | Басиат | ||||||||||||||||||||||||||||
| Бадил | |||||||||||||||||||||||||||||
| Абисал | Кубат | Туган | |||||||||||||||||||||||||||
См. также
Примечания
- ↑ Гутнов, 1988, с. 53.
- ↑ Гутнов, 1988, с. 54.
- ↑ Гутнов, 1988, с. 65.
- ↑ Цагаева, 2010, с. 385–386.
- ↑ Цагаева, 2010, с. 373.
- ↑ Марзоев, 2014, с. 107.
- ↑ Марзоев, 2014, с. 113–114.
Литература
- Гутнов Ф. Х. Бадел генеалогических преданий осетин // Проблемы исторической этнографии осетин. — Орджоникидзе, 1988. — С. 50—70.
- Марзоев И. Т. Привилегированные сословия на Кавказе в XVIII — начале XX веков. — Владикавказ: «Перо и Кисть», 2014. — 416 с. — ISBN 978-5-93900-014-7.
- Словари
- Дзадзиев А. Б., Дзуцев Х. В., Караев С. М. Этнография и мифология осетин. Краткий словарь. — Владикавказ, 1994. — С. 35. — ISBN 5-7534-0537-1.
- Цагаева А. Дз. Топонимия Северной Осетии. — Владикавказ: Ир, 2010. — 623 с. — ISBN 978-5-7534-1229-4.