БЭАН/Аввакума пророка книга

Это страница с текстом, распространяющимся под свободной лицензией
Материал из энциклопедии Руниверсалис

Аввакума пророка книга
Иллюстрированная полная популярная Библейская Энциклопедия
ПредисловиеСловник (Категория): А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я 



Аввакума пророка книга состоит из трех глав и занимает восьмое место между книгами меньших пророков. Пророчества, содержащиеся в оной, произнесены, по всей вероятности, около 600 г. до Р. Х. и относятся главным образом к вторжению в Иудею халдеев, падению Вавилонского царства и конечному освобождению верующего народа Божия. Некоторые места книги выше всякого сравнения по высоте и простоте слога, равно как по силе благочестивого настроения, в них содержащегося. Пр. Аввакум начинает свою книгу сетованием на войны, которые долженствуют прийти на его отечество и очевидцем которых ему суждено быть. Отвращая лице свое от кровавого зрелища оных, он взывает к Богу: Для чего даешь мне видеть злодейство и смотреть на бедствие? Грабительство и насилие предо мною; и восстает вражда и поднимается раздор (Авв. I, 3). На вопрос сей Господь ответствует, что праведник не должен смущаться, видя торжество беззаконных; что всякая душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет (сии последние слова (Авв. II, 4) трижды приводятся в Н. З. Рим. I, 17, Гал. III, 11, Евр. X, 38; также приводятся св. ап. Павлом в кн. Деяний (Деян. XIII, 41), что народы, утесненные беззаконным и алчным завоевателем, восстанут некогда на него и совершат месть, если не над ним, то над его детьми и внуками (гл. II). Вслед за сим утешительным ответом пророк в возвышенной песне, величественном образце еврейской свящ. поэзии, воспевает могущество и величие Божие, предавая себя на Его волю, возлагая свою надежду на Него и готовность без уныния встретить день горести (гл. III). Сия последняя глава очень походит на псалом или молитву и была назначена для пения (Авв. III, 1). Она же служит основанием IV песни церковных канонов в нашей Православной Церкви.