Алангасары
| Алангасары |
|---|
Алангаса́ры, Зэрпа́лы — древние великаны в удмуртской мифологии. Персонажи сказок, где нередко показываются глуповатыми.
Согласно преданию, когда-то в удмуртские земли по реке поднялись люди-великаны, а затем обратно ушли в свою страну, после них остались только горы и холмы (на юге Удмуртии сохранились топонимы Алангасар гурезь «гора Алангасара»). Сходные предания связывают городища Чепецкой культуры с богатырями, разбойниками и даже повстанцами Е. Пугачёва. Предания об алангасарах, мифических великанах, имеются также у татар, башкир, марийцев, ногайцев, караимов[1]. Образ и имя Алангасаров («ленивый, глупый») заимствован удмуртами у татар. Причём само это имя встречается в удмуртском фольклоре очень редко и общеудмуртским не является[2]. В. Е. Владыкин связывает Зэрпалов (удм. [Человек] со стороны Зэр) с одним из северных пермских народов (зэр — зыряне?), позднее, возможно, растворившемся в других этносах[3]. Мифологическая оппозиция «великаны — карлики» известна многим народам, и, как считают, она относится к древнейшим: «великаны — самые древние существа … они полулюди, полугоры»[4].
Примечания
- ↑ Ахметьянов Р. Г. Общая лексика духовной культуры народов Среднего Поволжья. М.: Наука, 1981. С. 15.
- ↑ Напольских В. В. Удмуртские этимологии // Пермистика XII: диалекты и история пермских языков во взаимодействии с другими языками : материалы 12 Междунар. симпозиума (21-22 окт. 2008 г., г. Ижевск). - Ижевск : Изд-во УдГУ, 2009. - 218-230.Архивная копия от 10 апреля 2011 на Wayback Machine
- ↑ Владыкин В. Е. Религиозно-мифологическая картина мира удмуртов. Ижевск: Удмуртия, 1994. С. 99.
- ↑ Стеблин-Каменский М. И. Миф. Л.: Наука, 1976. С. 67.
Литература
- Владыкин В. Е. Религиозно-мифологическая картина мира удмуртов. Ижевск: Удмуртия, 1994.
| Верховные божества | |
|---|---|
| Божество-антагонист | |
| Мифические существа | |
| Фольклор | |
| Прочее | |
