Акбар I Великий

Эта статья находится на начальном уровне проработки, в одной из её версий выборочно используется текст из источника, распространяемого под свободной лицензией
Материал из энциклопедии Руниверсалис
(перенаправлено с «Акбар Великий»)
Акбар I Великий
араб. جلال الدين أبو الفتح محمد أكبر‎
хинди जलालुद्दीन मुहम्मद अकबर
Флаг
Падишах
Империи Великих Моголов
27 января 1556 — 17 октября 1605
Предшественник Хумаюн
Преемник Джахангир
Дата рождения 14 октября 1542(1542-10-14)
Дата смерти 17 октября 1605(1605-10-17) (63 года)
Место погребения Мавзолей Акбара в Сикандре
Род

1. Тимуриды

2. Бабуриды
Отец Хумаюн
В браке 36 жён
Дети Джахангир,
Султан Мурад-мирза,
Султан Даниал-мирза,
6 дочерей
Отношение к религии ислам (суннизм)
дин-и иллахи

Запрос «Акбар» перенаправляется сюда; см. также другие значения.

Абу́ль-Фатх Джалалудди́н Муха́ммад Акба́р (урду جلال الدین اکبر‎, араб. جلال الدين أبو الفتح محمد أكبر‎, хинди जलालुद्दीन मुहम्मद अकबर), более известный как Акба́р Вели́кий (14 октября 1542, Умеркот — 17 октября 1605, Фатехпур-Сикри)[1][2] — государственный деятель, третий падишах Империи Великих Моголов, внук основателя династии Великих Моголов в Индии Бабура. Акбар укрепил могущество Могольской династии, путём завоеваний значительно расширил границы государства. К концу его правления в 1605 году империя Великих Моголов охватывала бо́льшую часть Северной и Центральной Индии. Осуществил ряд крупных государственных, военных, религиозных реформ. При Акбаре Великом достигли своего расцвета культура и искусство Индии.

Ранние годы

Акбар Великий родился 14 октября 1542 года (4 раджаба 949 г. х.) в раджпутской крепости Умеркот, в Синде (ныне провинция Пакистана). Его отцом был падишах Хумаюн, а матерью — Хамида Бану Бегум[англ.], дочь шиитского шейха Али Акбара Джами, потомка арабского сподвижника пророка Мухаммеда. После взятия Кабула Хумаюном Акбару дали новое имя Джалалуддин Мухаммад Хумаюн.

После поражений от Шер-шаха при Чауса (1539) и под Канауджем (1540) Хумаюн оставил Дели и бежал ко двору сефевидского шаха. В ноябре 1551 года в Джаландхаре Акбар женился на своей двоюродной сестре Рукийа Султан-бегум[англ.][3]. Принцесса Рукийа была единственной дочерью его дяди Мухаммада Хиндал-мирзы и стала его первой и главной женой[4].

После смерти сына Шер-шаха, Ислам-шаха, Хумаюну удалось отвоевать в 1555 году Дели, собрав с помощью персидского шаха войско.[5] Несколько месяцев спустя Хумаюн умер и опекуну Акбара, Байрам-хану, пришлось скрывать смерть падишаха для того, чтобы подготовиться к возведению на трон Акбара. 14 февраля 1556 года 13-летний Акбар был провозглашён шахиншахом (перс. «Царь царей»)[6][7]. До достижения Акбаром совершеннолетия страной правил регент Байрам-хан[8][9].

Начало правления

Могольская империя при Акбаре I

Взойдя в 1556 году на трон, через четыре года Акбар изгнал Байрам-хана и подавил ряд мятежей (в частности Баз Бахадура в Мальве), в том числе с участием своего брата Хакима в 1579 году. В ноябре 1556 года он нанёс поражение индуистскому падишаху Хему во второй битве при Панипате[англ.][10][11]. Акбару потребовалось почти два десятилетия для того, чтобы укрепить свою власть и подчинить непокорных правителей Северной и Центральной Индии (Раджпутана, Гуджарат, Бенгалия и Кашмир). Для укрепления своего положения Акбар женился на принцессе раджпутов[10][12].Он позволил раджпутам организовать местную автономию при условии ежегодной выплаты дани и поставки необходимого числа людей для армии. Таким образом Акбар имел возможность сохранить лояльность раджпутов, чьи войска можно было использовать для последующих завоеваний.[5]

Акбар навёл порядок в сборе податей и налогов и, как и его дед Бабур, способствовал развитию торговли. В 1574 году, завершив в основном территориальное формирование государства, Акбар приступил к проведению внутренних реформ.

Реформы

Целью реформ было создание централизованного государства на основе справедливого и равного отношения ко всем населяющим его народам. В первую очередь он усилил контроль за армией, введя систему рангов (мансабов), провёл новое административное деление государства, установил единую систему налогообложения (в денежной, а не натуральной форме)[13]. Налоговая реформа имела в своём основании строжайший учёт, не позволяющий чиновникам утаивать и расхищать значительную часть сборов. Одновременно с этим было предусмотрено невзимание налогов при неурожае и голоде, выдача ссуд деньгами и зерном. Акбар отменил налоги на немусульман (джизью) и унизительную для индусов подушную подать. Во всей империи была введена единая система мер и весов, а также единый солнечный календарь, основанный на данных таблиц Улугбека. Огромное значение падишах придавал развитию торговли, которую завязал даже с европейцами. Стремясь расширить господство Могольской империи в Индии и привлечь на свою сторону индусское общество, Акбар активно привлекал индусских раджей на важные посты в государстве и армии.

Культура и искусство

Абу-л Фазл преподносит падишаху Акбару книгу «Акбарнаме». Миниатюра. «Акбарнаме», 1596—1597 годы. Библиотека Честер Битти, Дублин

Акбар зарекомендовал себя как покровитель наук, искусства и архитектуры[14]. Исходя из принципа веротерпимости, он собрал вокруг своего престола лучших учёных, поэтов, музыкантов и художников, придерживавшихся разных вероисповеданий. В период правления Акбара была создана школа живописи, а стены его дворцов были украшены фресками. Благодаря ему была собрана богатейшая библиотека, насчитывающая более 24 тысяч томов. В 1569 году вблизи Агры началось строительство новой столицы Фатехпур-Сикри — «города Победы».

Ближайшими сподвижниками Акбара были способные и образованные визири: мусульманин Абу-л Фазл (1551—1602), говоривший на многих языках и оставивший исторические записки о правлении падишаха «Акбарнаме», а также индус-брахман Бирбал (1528—1586), мудрые поступки и афоризмы которого запечатлелись в сборниках народных анекдотов, ставших неотъемлемой частью индийского фольклора.

Сам Акбар перевёл несколько произведений с персидского на санскрит и с санскрита на персидский.

Религия

В первые годы своего правления Акбар проявлял нетерпимость по отношению к индуизму и другим религиям. Однако впоследствии он стал более терпимым, упразднил некоторые положения шариата и разрешил свободное вероисповедание всех религий[15][16][17]. Акбар проявлял большой интерес к религиям, включая христианство, о котором ему рассказывали Родольфо Аквавива[англ.], Антони де Монсеррат и другие католические миссионеры. Акбар выделял земли и средства для строительства не только мечетей, но и индуистских храмов в Северной и Центральной Индии, а также христианских церквей в Гоа.

С 1582 года он пытался утвердить в стране новое мистическое вероучение, которое назвал дин-и иллахи («божественная вера»), разработанное вместе с Абу-л Фазлом и представлявшее собой сочетание элементов индуизма, зороастризма, ислама и отчасти христианства. Акбар говорил: «Лишь та вера истинна, которую одобряет разум» и «Многие глупцы, поклонники традиций, принимают обычай предков за указание разума и тем самым обрекают себя на вечный позор».

В 1580—1582 годах вспыхнуло восстание крупных феодалов против проводимых Акбаром религиозных реформ. Как итог борьбы звучат слова Акбара: «Счастлив, ибо мог прилагать в жизни священное Учение, мог дать довольство народу и был оттенён большими врагами». Последние годы его жизни были омрачены придворными интригами и заговорщической деятельностью сына Салима. Умер Акбар в 1605 году, престол унаследовал Салим под именем Джахангира.

Календарь

Акбар ввёл так называемую эру Фазли — одну из последних исторических эр в Индии. Она использовалась только в официальных документах. Началом эры является 10 сентября 1550 года[18].

Военные реформы

Акбар был очень искусным полководцем, за что его сравнивали с Александром Македонским[19]. За его непобедимость на полях сражений ему был присвоен эпитет «Великий»[20]. Система рангов (мансабов), введённая Акбаром, усилила контроль за армией и сохранялась с некоторыми изменениями до конца существования империи[21]. В армии моголов появились пушки, фортификационные сооружения и боевые слоны[20]. Акбар проявлял интерес к мушкетам и использовал их во время различных конфликтов. Для приобретения огнестрельного оружия и артиллерии он обращался за помощью к османским султанам и европейцам, особенно португальцам и итальянцам[22]. По количеству огнестрельного оружия армия Акбара превосходила армии соседних государств[23], в результате чего термин «империя огнестрельного оружия» часто используется учёными и историками в отношении империи Великих Моголов в Индии[24].

Административные реформы

Реформы налогообложения

В первые же годы своего правления Акбар провёл налоговую реформу, установил для крестьян величину налога, равную одной трети урожая, и отменив должности откупщиков. Теперь крестьяне отдавали налог прямо государству. Кроме того, налог собирался не со всего владения, а только с обрабатываемого участка. В центральной части страны Акбар перевёл крестьян с натурального налога на денежный, но от этого их положение лишь ухудшилось, так как цены на продовольствие были низкие и крестьянам всё равно пришлось бы обращаться к ростовщикам.

После налоговых реформ, проведенных в 1582 году Тодар Малом, в Могольской империи существовали три основных типа налогов: галлэбахш, забти и насак.

Денежная реформа

Серебряная монета Акбара с шахадой

Завоевания

К началу царствования Акбара владения Великих Моголов включали лишь область вокруг Агры и Дели, восточную часть Пенджаба и район Кабула в Афганистане. К началу XVII века они охватывали всю Северную Индию и некоторые другие области. Большая часть завоеваний была произведена в первую половину царствования Акбара. Были завоеваны султанаты в Мальве и Гуджарате, мусульманские государства в Бенгалии, Синде и Кашмире. Были присоединены и раджпутские княжества, вассальную зависимость которых Акбар упрочил, пригласив их правителей и знать на свою службу. У персов был отвоеван Кандагар, и, таким образом, весь Восточный Афганистан оказался под властью Моголов. Акбар отнял у деканского султаната Ахмаднагар северную часть владений и положил конец независимому государству в Ориссе, существовавшему почти непрерывно в течение более полутора тысяч лет благодаря относительной географической изоляции. Особенно большое значение имело присоединение Гуджаратского султаната в Бенгалии, богатых, отличавшихся развитым ремесленным производством областей, ведших оживлённую морскую торговлю[25].

Внешняя политика

Португалия

К началу правления Акбара португальцы создали несколько крепостей и заводов на западном побережье Индийского субконтинента. Они контролировали в этом регионе морскую навигацию и торговлю. В результате торговля стала зависеть от Португалии, что вызывало возмущение правителей и торговцев[26].

В 1572 году империя Великих Моголов нашла выход к морю. Акбар чувствуя угрозу, исходящую от португальцев, остался доволен получением картаза (разрешения) для плавания в Персидском заливе[27]. Во время осады Сурата в 1572 году, португальцы, видя силу армии Великих Моголов, решили принять дипломатические меры. По просьбе Акбара они отправили его посла для установления дружеских отношений[28]. Из-за неудачной попытки Акбара приобрести у португальцев артиллерийские орудия он не смог качественно вооружить свой флот[29].

Акбар признал власть португальцев в Индийском океане и вынужден был просить у них разрешения перед любым выходом корабля из порта, в том числе и для совершения паломничества в Мекку[30].

Османская империя

В 1555 году, когда Акбар был ещё ребёнком, османский адмирал Сейди Али-реис посетил империю Великих Моголов. Позже в 1569 году другой османской адмирал Куртоглу Хизир-реис[англ.] прибыл на берега Империи Великих Моголов. Эти адмиралы стремились положить конец гегемонии Португальской империи в Индийском океане. Во время правления Акбара он направил шесть писем султану Сулейману Великолепному[31][32].

В 1576 году Акбар послал большую группу паломников во главе с Яхьёй Салехом[англ.] с 600 000 золотыми и серебряными монетами, 12 000 кафтанами и крупной партией риса[33]. В октябре 1576 года Акбар направил в Мекку делегацию, в числе которой были члены его семьи. Два корабля с паломниками из Сурат достигли порта Джидда в 1577 году[34]. В период с 1577 по 1580, год было отправлено ещё четыре каравана с изысканными подарками для властей Мекки и Медины[35][36].

Моголы оставались в Хиджазе в течение почти четырёх лет, и четырежды приняли участие в хадже. Помимо этого, Акбар финансировал хадж бедных мусульман-дервишей суфийского тариката Кадырия[37]. Возвратиться обратно в Сурат Моголам помогал османский паша в Джидде[38]. В результате попыток Акбара установить присутствие Моголов в Хиджазе, местные шерифы могли быть уверены в финансовой поддержке со стороны Империи Великих Моголов и меньше зависеть от Османской империи[37].

Государство Сефевидов
Аббас II принимает послов Империи Великих Моголов

Сефевиды и Моголы имели долгую историю дипломатических отношений. Сефевидский правитель Тахмасп I дал убежище Хумаюну, когда тот был вынужден был бежать из Индии под натиском Шер-шаха. В XVI и XVII веках Сефевиды и Османы вели борьбу за власть в Азии. Сефевиды отличались от Моголов и Османов тем, что они следовали шиитскому течению ислама, а Моголы и Османы — суннитскому[39]. Сефевиды и Моголы боролись за контроль над городом Кандагар в Гиндукуше[40]. Гиндукуш находился на границе между двумя империями и играл важную стратегическую роль[41]. В течение первых двух десятилетий правления Акбара отношения между двумя империями были тёплыми, однако после смерти Тахмаспа в 1576 году в империи Сефевидов началась гражданская война и дипломатические отношения между двумя империями прекратились. Отношения были восстановлены через десять лет, когда на престол взошёл шах Аббас[42]. После этого Акбар завершил захват Кабула и для укрепления северо-западных границ империи направил войска на Кандагар. 18 апреля 1595 года Кандагар сдался без сопротивления, а его правитель Музаффар Хусейн переехал в дворец Акбара[43]. Кандагар продолжал оставаться под властью Великих Моголов на протяжении нескольких десятилетий, пока в 1646 году его не захватил Шах-Джахан[44]. Дипломатические отношения между Сефевидами и Моголами продолжались до конца правления Акбара[45].

Мариам уз-Замани-бегум Сахиба — одна из жён Акбара, мать падишаха Джахангира

Жёны и дети

От 30 жён и множества наложниц у падишаха Акбара родилось шесть сыновей и шесть дочерей, половина из которых умерли в раннем возрасте или во младенчестве[46]:

Личность

Смерть

Мавзолей Акбара в Сикандре (Агра)

3 октября 1605 года Акбар заболел дизентерией, от которой он не смог излечиться. 26 октября 1605 года Акбар умер. Его тело было погребено в мавзолее в местечке Сикандра (город Агра).

Через 70 лет после смерти Акбара Великого, в 1691 году, восставшие против Великих Моголов джаты ограбили могилу и разрушили мавзолей, построенный над ней. Останки самого Акбара были сожжены[47][48].

Наследие

Акбар оставил после себя богатое наследие как для империи Великих Моголов, так и для Индийского субконтинента в целом. Он укрепил авторитет империи Великих Моголов в Индии и за её пределами, обеспечил военное и дипломатическое превосходство. В ходе его правления государство приобрело черты светского и либерального, с акцентом на культурную интеграцию. Он также представил несколько дальновидных социальных реформ, в том числе запрет сати, легализацию повторного брака для вдов и повышение возраста вступления в брак.

Журнал «Time» включил его имя в свой список «Топ 25 мировых лидеров»[49].

Акбар в культуре

В литературе

В кинематографе

В компьютерных играх

Примечания

  1. ↑ Akbar. TENNYSON'S OWN NOTES TO AKBAR'S DREAM. Дата обращения: 18 мая 2011. Архивировано 10 мая 2013 года.
  2. ↑ Conversion of Islamic and Christian dates (Dual) Архивная копия от 1 августа 2009 на Wayback Machine As per the date converter Baadshah Akbar’s birth date, as per Humayun nama, of 04 Rajab, 949 AH, corresponds to 15 October 1542.
  3. ↑ Eraly, Abraham. Emperors of the Peacock Throne : the Saga of the Great Mughals (англ.). — Penguin books, 2000. — P. 123. — ISBN 9780141001432.
  4. ↑ Jahangir. The Tūzuk-i-Jahāngīrī: or, Memoirs of Jāhāngīr, Volumes 1-2 / Henry Beveridge. — Munshiram Manoharlal, 1968. — С. 48.
  5. ↑ 5,0 5,1 Аксельрод Алан. Филлипс Чарльз. Диктаторы и тираны. В 2-х тт.;т.1/Пер. с англ. - Смоленск:Русич.1998 - 480 с. ил. ISBN 5-88590-604-1
  6. ↑ Gurdas (недоступная ссылка). Government of Punjab. Дата обращения: 30 мая 2008. Архивировано 27 мая 2008 года.
  7. ↑ History Архивная копия от 2 августа 2005 на Wayback Machine Gurdaspur district website.
  8. ↑ Chandra, 2007, p. 226
  9. ↑ Smith, 2002, p. 337
  10. ↑ 10,0 10,1 Fazl, Abul. Akbarnama Volume II.
  11. ↑ Prasad, Ishwari. The life and times of Humayun. — 1970.
  12. ↑ Akbar. Columbia Encyclopedia (2008). Дата обращения: 30 мая 2008. Архивировано 12 мая 2008 года.
  13. ↑ Правление Акбара. Всемирная история: в 6 томах. Том 3: Мир в раннее Новое время.
  14. ↑ Maurice S. Dimand. Mughal Painting under Akbar the Great // The Metropolitan Museum of Art Bulletin. — 1953. — Т. 12, № 2. — С. 46—51. — JSTOR 3257529.
  15. ↑ Habib, 1997, p. 84
  16. ↑ Subrahmanyam, Sanjay[англ.]. Mughals and Franks (англ.). — Oxford University Press, 2005. — P. 55. — ISBN 978-0-19-566866-7.
  17. ↑ Habib, 1997, p. 85
  18. ↑ Календари Индии Архивная копия от 20 апреля 2018 на Wayback Machine[неавторитетный источник?]
  19. ↑ Esposito, John L. The Oxford History of Islam (англ.). — Oxford University Press, 1999. — P. 809. — ISBN 978-0199880416.
  20. ↑ 20,0 20,1 Lal, Ruby. Domesticity and Power in the Early Mughal World (англ.). — Cambridge University Press, 2005. — P. 140. — ISBN 978-0521850223.
  21. ↑ Kulke, Hermann. A history of India. — Routledge, 2004. — С. 205. — ISBN 978-0415329200.
  22. ↑ Schimmel, Annemarie. The Empire of the Great Mughals: History, Art, and Culture (англ.). — Reaktion Books[англ.], 2004. — P. 88. — ISBN 978-1861891853.
  23. ↑ Richards, John F. The Mughal Empire. — Cambridge University Press, 1996. — С. 288. — ISBN 978-0521566032.
  24. ↑ Gommans, Jos. Mughal Warfare: Indian Frontiers and High Roads to Empire, 1500-1700 (англ.). — Routledge, 2002. — P. 134. — ISBN 978-0415239882.
  25. ↑ История стран Азии и Африки в средние века. Часть 2. М., 1987. С. 182—183
  26. ↑ Habib, 1997, p. 256
  27. ↑ Habib, 1997, pp. 256–257
  28. ↑ Habib, 1997, p. 259
  29. ↑ part2/1 Архивная копия от 23 февраля 2014 на Wayback Machine columbia.edu
  30. ↑ part2/19 Архивная копия от 6 марта 2012 на Wayback Machine columbia.edu
  31. ↑ Naimur Rahman Farooqi Six Ottoman Documents On Mughal-Ottoman Relations During The Reign Of Akba Архивная копия от 3 января 2014 на Wayback Machine jis.oxfordjournals.org
  32. ↑ Mughal-Ottoman Relations ier.sagepub.com
  33. ↑ Naimur Rahman Farooqi Mughal-Ottoman relations Архивная копия от 3 мая 2016 на Wayback Machine books.google.com
  34. ↑ Moosvi, 2008, p. 246
  35. ↑ Ottoman court chroniclers. Muhimme Defterleri, Vol. 32 f 292 firman 740, Shaban 986. — 1578.
  36. ↑ Khan, Iqtidar Alam. Akbar and his age. — Northern Book Centre, 1999. — С. 218. — ISBN 978-81-7211-108-3.
  37. ↑ 37,0 37,1 The Ottoman Empire And the World Around It - Suraiya Faroqhi (англ.). — Google Books.pk.
  38. ↑ Naimur Rahman Farooqi Mughal-Ottoman relations Архивная копия от 11 июня 2016 на Wayback Machine
  39. ↑ Athar Ali, 2006, p. 94
  40. ↑ Majumdar, 1984, p. 153
  41. ↑ Athar Ali, 2006, pp. 327–328
  42. ↑ Majumdar, 1984, pp. 154–155
  43. ↑ Majumdar, 1984, pp. 153–154
  44. ↑ Athar Ali, 2006, p. 327
  45. ↑ Majumdar, 1984, p. 155
  46. ↑ Раздел написан по материалам The Timurid Dynasty// www.royalark.net Архивная копия от 8 января 2018 на Wayback Machine
  47. ↑ Aurangzeb Архивная копия от 9 мая 2013 на Wayback Machine newworldencyclopedia.org
  48. ↑ books.google.com.pk. Дата обращения: 2 октября 2017. Архивировано 18 сентября 2016 года.
  49. ↑ Ishaan Tharoor. Top 25 Political Icons. Akbar the Great (англ.). Time (4 февраля 2011). Дата обращения: 8 марта 2012. Архивировано 30 мая 2012 года.

Литература

  • Алаев, Л. Б. Средневековая Индия. — СПб.: Алетейя, 2003. — 304 с. — («Востоковедение: учебные пособия и материалы»). — ISBN 5-89329-590-0.
  • Антонова К. А., Очерки общественных отношений и политического строя Могольской Индии времён Акбара (1556—1605), М., 1952.
  • Б. Гаскойн. Великие моголы. М., 2003.
  • Smith V. А., Akbar, the Great Mogul, Oxford, 1917.
  • Athar Ali, M. Mughal India: Studies in Polity, Ideas, Society and Culture (англ.). — Oxford University Press, 2006. — 406 p. — ISBN 978-0-19-569661-5.
  • Chandra,Satish. History of Medieval India: 800-1700. — New Delhi: Orient Longman, 2007. — 418 p. — ISBN 978-81-250-3226-7.
  • Habib, Irfan. Akbar and His India (англ.). — Oxford University Press, 1997. — 315 p. — ISBN 978-0-19-563791-5.
  • Majumdar, Ramesh Chandra[англ.]. The History and Culture of the Indian People[англ.] (англ.). — Bharatiya Vidya Bhavan, 1984. — Vol. Volume 7: The Mughal Empire.
  • Moosvi, Shireen. People, Taxation and Trade in Mughal India (англ.). — Oxford University Press, 2008. — 304 p. — ISBN 9780195693157.
  • Smith, Vincent A. The Oxford History of India (англ.). — Oxford University Press, 2002. — 964 p. — ISBN 978-0195612974.

Ссылки

Падишах Могольской империи
Предшественник:
Хумаюн 		1556—1605 Преемник:
Джахангир
Источник — https://xn--h1ajim.xn--p1ai/index.php?title=Акбар_I_Великий&oldid=5781421