Шафиитский мазхаб
| Шафиитский мазхаб | |
|---|---|
| араб. المذهب الشافعي | |
 География распространения мазхабов | |
| Общие сведения | |
| Другие названия | Шафиизм |
| Основание | на рубеже VIII—IX вв. |
| Основатель | Мухаммад аш-Шафии |
| Основоположники | |
| Вероисповедание | |
| Религия | ислам |
| Течение | суннизм |
| Вероубеждение | ашариты |
| Источники права | Коран, сунна, иджма, кияс, истихсан, истисхаб |
| Союзники | суннитские мазхабы |
| Распространение | |
| Страны |
список:
Египет, Сирия, Малайзия
Палестина, Ирак, Сомали Ливан, Индия, Пакистан Индонезия, Иордания, Сев. Азербайджан, Коморские о-ва |
| Регионы | РФ: Дагестан, Чечня, Ингушетия |
| Современные представители |
Аль-Хин, Аш-Шурбаджи Мустафа аль-Буга, Аз-Зухейли |
Шафии́тский мазха́б (араб. المذهب الشافعي) — одна из правовых школ в суннитском исламе, основателем которой является Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии. Этот мазхаб сложился под сильным влиянием ханафитского и маликитского мазхабов и воспринял их особенности[1].
Источники
Для вынесения правового решения (фетвы) шафиитские правоведы используют Коран, Сунну пророка Мухаммеда, единодушное мнение авторитетных правоведов, мнение сподвижников пророка Мухаммеда, суждения по аналогии, и истисхаб.
- Коран и Сунна рассматриваются совместно как единое Откровение[2]. Апеллировать к Сунне можно лишь в случае, когда в Коране нет буквального подтверждения той или иной мысли; при этом хадисы, переданные мединцами, принимаются безоговорочно[1].
- Иджма рассматривается как дополнение к Корану и Сунне, к которому можно обращаться в случае, если ни в Коране, ни в Сунне нет полной ясности по какому-то вопросу. Берутся во внимание решения по этому вопросу, которые были приняты только муджтахидами-мединцами[1].
- Кияс можно использовать только для выбора нужного материала из предыдущих источников[1].
- Истихсан (применение предпочтительного мнения в случае, если формально верное применение кыяса ведёт к противоречию с другими постулатами религии) полностью отвергается[1].
- Из маликитского мазхаба заимствован принцип выведения правового решения на основе свободного суждения о его общественной пользе или на основе норм обычая (урф)[1]. По другим данным, истислах в шафиитском мазхабе отвергается[2].
Распространение
Начиная со 199 года хиджры шафиитский мазхаб приобрёл большую популярность в Египте. Длительное время он преобладал в Иране и сохранил последователей, несмотря на то, что официальной идеологией государства является сегодня шиизм. В Ираке и Мавераннахре шафиитский мазхаб спорил в популярности с ханафитским. Сегодня он является доминирующим в Сирии, Ливане, Палестине и Иордании, имеет многочисленных последователей в Ираке, Пакистане, Индии, Малайзии, Брунее и бóльшей части Индонезии, на крайнем юге Таиланда и мусульманской части Филиппин. В Российской Федерации шафиитский мазхаб ислама доминирует в Чечне, Ингушетии и бóльшей части Дагестана (нигде кроме этих трёх республик, данный мазхаб не распространён на территории постсоветского пространства)[3][4]. Положения шафиитского мазхаба легли в основу законодательства Сомали, Коморских Островов и других исламских государств[5].
Шафиитская литература
- Мухаммад аш-Шафии, «Китаб аль-Умм», «ар-Рисаля»;
- Абу Хамид аль-Газали, «аль-Мустасфа мин ильм аль-усуль»[5];
- Абу Шуджа аль-Исфахани, «Гаят ат-такриб»;
- Мухйиддин ан-Навави, «Минхадж ат-Талибин»;
- Ибн Хаджар аль-Хайтами «Тухфат аль-Мухтадж би шарх аль-Минхадж»
- Ахмад ибн Накиб аль-Мисри, «Умдат ас-Салик ва Уддат ан-Насик».
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 Боголюбов А.С. Шафиитский мазхаб // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 295-296. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.
- ↑ 2,0 2,1 Али-заде А. А. Шафиитский мазхаб // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
- ↑ Абу́ Абда́ллах Мухаммад ибн Идри́с аш-Ша́фии Архивная копия от 21 июня 2013 на Wayback Machine deprel.ru
- ↑ Конфессиональный состав населения России freereligion.ru
- ↑ 5,0 5,1 Гогиберидзе, 2009, с. 252.
Литература
- Али-заде А. А. Шафиитский мазхаб // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — С. 897. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
- Боголюбов А.С. аш-Шафи’ийа // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 295-296. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.
- Гогиберидзе Г. М. Исламский толковый словарь. — Ростов н/Д.: Феникс, 2009. — 266 с. — (Словари). — 3000 экз. — ISBN 978-5-222-15934-7.
- Шафииты / Рощин М. Ю. // Хвойка — Шервинский. — М. : Большая российская энциклопедия, 2017. — С. 709. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 34). — ISBN 978-5-85270-372-9.
| суннитские |
| ||||
|---|---|---|---|---|---|
| прочие |
| ||||
