Предикация
Предика́ция (лат. praedicātio — высказывание, утверждение) в лингвистике — одна из функций языкового выражения; предикация соотносит мысль к действительности: состоянию объекта к субъекту, событие к ситуации[1][2]. Предикация — формальное установление связей между субъектом и предикатом[3]
В предикации, которую можно считать актом высказывания, построения пропозиции, выделяются два этапа[1]:
- незавершённая предикация (или предикация в узком смысле) — соединение смыслов более простых языковых выражений;
- завершённая предикация (или предикация в широком смысле) — выражение отношения говорящего к действительности, утверждение или отрицание пропозиции;
Курдюмов В. А. в своей диссертации идёт даже дальше, утверждая, что
Не будет ошибочным и простое описание: язык есть предикация. Мы полагаем, что в целом наиболее удобным и точным будет рабочее определение языка как совокупности предикационных цепей, поскольку все многомерное пространство как раз и покрывается этими цепями на разных уровнях.
— [4]
Примеры
Общая часть, имеющая вид предложения, такая, как: «Солнце взошло», «Солнце взошло.», «Солнце взошло?», «Солнце взошло!», «Неверно, что Солнце взошло.» и т. п. будет являться для предложений незавершённой предикацией. Смысловая неизменяемость «Солнце взошло» соответствует предложению «Солнце взошло.» по своей поверхностной структуре, но указанное предложение имеет иную глубинную структуру, а именно — «Истинно, что Солнце взошло.» Последнее, в виде самостоятельного предложения, будет уже завершённой предикацией[1].
Аналогичный пример можно привести для английского языка. Лексически «his reading a book» и «hе reads a book» одинаковы, но во втором предложении присутствует предикация и содержание превращается в законченное предложение[5].
Предикация может быть не только единичой («Фидо есть собака»), но и множественной: «Фидо меньше, чем Солнце»[6].
История понятия
Понятие предикации (в смысле формального представления) зародилось ещё в античной логике и позднее стало применяться в лингвистике. У Аристотеля и Порфирия были предикабилии (лат. praedicabilia), означавшие роды сказуемого (предикатов): род, вид, существенный или несущественный признак[1][7].
Стоики применяли понятие «лектон» — словесно оформленное содержание, содержание пропозиции, нейтральное по отношению к истинностному значению, которое можно так или иначе соотнести с действительностью[1].
Средневековые схоласты определяют предикацию как познавательный акт (лат. apprehensio complex, лат. complexio — соединение), а не простое созерцание вещи. Они детально классифицировали предикации[1], однако с современной точки зрения основной формулой оставалась всё-таки «S (не) есть P», где «есть» соответствовало одному из трёх случаев (или его отрицанию):
- отношение подмножества: [math]\displaystyle{ S \subset P }[/math] («Люди есть смертные»)
- принадлежность множеству [math]\displaystyle{ S \in P }[/math] («Сократ есть человек»)
- эквивалентность [math]\displaystyle{ S \equiv P }[/math] («Бегемот есть гиппопотам»)
Подзабытое на время понятие подхватил и использовал в своей логике Ч.-С. Пирс[8], а затем для своей логической системы и Б. Рассел, который говорил, что вещи именуются словами, а факты и события требуют для пропозиции, значит, предикации в языковом выражении[1].
В современной логике термин «предикация» не употребляется, но понятие расширено от простого «S есть P» на случай многоместных предикатных отношений, таких как «быть знакомым», «находиться ближе к …, чем к …» и стало более соответствовать предикации в лингвистическом понимании[1].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 1,7 Лингвистический энциклопедический словарь, Предикация
- ↑ Сат Абхава, Владимир Анатольевич Курдюмов. Лингвистические диалоги. Дата обращения: 20 сентября 2012. Архивировано 4 марта 2016 года.
- ↑ Предикация Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine из «Оксфордский толковый словарь по психологии» / Под ред. А.Ребера, 2002.
- ↑ Экзистенциальные аспекты предикационных преобразований Архивная копия от 22 января 2013 на Wayback Machine (глава 4 из диссертации В. А. Курдюмова «Предикация и природа коммуникации» (Москва, 1999))
- ↑ Смирницкий А. И. «Синтаксис английского языка» Ч. III, Гл. V, 1. Предикация Архивная копия от 15 марта 2022 на Wayback Machine
- ↑ Уиллард ван Орман Куайн, «Вещи и их место в теориях», пер. А. Л. Никифорова Архивная копия от 18 января 2013 на Wayback Machine, оригинал: Quine W.V. О. Things and Their Place in Theories.]
- ↑ Кондаков, 1971, с. 413.
- ↑ On a New List of Categories (недоступная ссылка). Дата обращения: 23 сентября 2012. Архивировано 28 сентября 2007 года.
Литература
- Лингвистический энциклопедический словарь
- Прибрам К. Языки мозга = Languages of the brain. — М.: Прогресс, 1975. — С. 403—406.
- Арутюнова Н. Д. Предложение и его смысл: логико-семантические проблемы. — М.: Наука, 1976. — 383 с.
- Кондаков Н. И. Логический словарь / Горский Д. П.. — М.: Наука, 1971. — 656 с.
- W. V. Quine. Theories and Things. — Harvard University Press, 1981.
Ссылки
- Экзистенциальные аспекты предикационных преобразований Архивная копия от 22 января 2013 на Wayback Machine (из диссертации В. А. Курдюмова «Предикация и природа коммуникации», Москва, 1999)