Лахмиды

царство
Лахмидское царство
араб. اللخميون‎
←  ←   → 300 — 602
Столица	Аль-Хира
Язык(и)	арабский, среднеперсидский
Религия	Арабское язычество, манихейство, христианство (церковь Востока)
Форма правления	монархия
Царь (Малик)
• 272—305	Амр I
• 579—602	ан-Нуман III

Руины здания в Аль-Хире, столице Лахмидов

Лахмиды (араб. اللخميون‎), аль-Маназира (المناذرة‎), бану лахм (بنو لخم‎) — арабская царская династия, правившая приблизительно c 300 по 602 год на северо-востоке Аравии. Столицей государства был город Хира на нижнем Евфрате (ныне территория Ирака). Они были, как правило, союзниками и клиентами Сасанидской империи и участниками римско-персидских войн. Более поздние ученые предпочитает называть династию Насридами (не путать с гранадскими Насридами).

История

Ближний Восток в 565 году, включая Лахмидов и их соседей

Происхождение государства Лахмидов остаётся в основном неясным. Правящая семья Насридов появляется в хрониками в лице «Амра из Лахма» в Пайкульской записи конца III века в перечне вассалов Сасанидской империи. Исходя из этого, термин «Лахмиды» был применен историками к Насридам и их подданным, управляемым из Хиры. Ситуация усугубляется тем, что исторические источники, в основном византийские, начинают более подробно рассказывать о Лахмидах только с конца V века, а также относительным отсутствием археологических работ в Хире.

Считается, что государство Лахмидов было создано танухитами — группой арабских племён, согласно преданию, переселившихся из Тихамы на северо-восток Аравийского полуострова. Танухиты составили основу население нового Лахмидского царства, возникшего на территории современного Ирака. Государство Лахмидов стало своего рода буферной зоной между Византией и Сасанидским Ираном. Всё время своего правления Лахмиды были вассалами Сасанидов. Сасаниды поддерживали Лахмидов своими арсеналами в Укбаре и Анбаре. В частности, Лахмиды получали от Сасанидов великолепные кожаные палатки, которые в отличие от войлочных юрт считались престижной вещью.

Основателем династии был Амр I, чей сын Имру-ль-Кайс I, согласно западным авторам, принял христианство. Имру-ль-Кайс II мечтал о едином и независимом арабском королевстве и, следуя этой мечте, при поддержке Сасанидов захватил многие города, подчинив себе весь Аравийский полуостров. Затем он сформировал большую армию и стал развивать королевство как военно-морскую державу, построил флот, действовавший вдоль побережья Бахрейна. С этих позиций он атаковал прибрежные города Ирана, который в то время пребывал в гражданской войне из-за спора о правопреемстве, и даже совершил набег на колыбель сасанидских царей, провинцию Фарс. В результате этих набегов местные торговые пути перешли в руки Лахмидов.

Строительство крепости в Аль-Хире (персидский манускрипт XV века)

В 325 году персы во главе с Шапуром II начали кампанию против арабских королевств. Когда Имру-ль-Кайс понял, что могущественная персидская армия, состоявшая из 60 тыс. воинов, приближается к его королевству, он обратился за помощью к Римской империи. Констанций II пообещал помочь Лахмидам, но не смог этого сделать вовремя. Персы продвинулись к столице Лахмидов Хире, и вокруг города произошла серия жестоких сражений. Армия Шапура II в конечном счете победила армию Лахмидов и захватила Хиру. Молодой персидский правитель убил всех арабских мужчин города и обратил в рабство захваченных арабских женщин и детей. Затем он оставил на престоле своего ставленника и отступил.

Имру-ль-Кайс бежал в Бахрейн, унеся с собой мечту об объединенной арабской нации, а затем в Сирию, в поисках обещанной помощи от Констанция II, которая так и не была предоставлена, поэтому он оставался в Сирии до самой смерти. Имру-ль-Кайс был погребен в аль-Нимаре в Сирийской пустыне. На найденной погребальной стеле он был указан как «царь всех арабов», там же утверждалось, что он успешно провел кампанию по всему северу и центру полуострова, вплоть до границы с Наджраном.

Через два года после смерти Имру-ль-Кайса, в 330 году, произошло восстание, в результате которого персидский ставленник был убит, и престол занял сын Имру-ль-Кайса, Имру-ль-Кайс II. После этого главными соперниками Лахмидов стали Гассаниды, вассалы заклятого врага сасанидов — Римской империи.

Государство Лахмидов оставалось влиятельным на протяжении всего VI века. В 502 году царь киндидов аль-Харис ибн Амр захватил Хиру — столицу Лахмидов, но вскоре, получив помощь от персидского шаха, Лахмиды изгнали Киндидов из своей столицы. А в 528 году царь Лахмидов аль-Мунзир III нанес Киндидам тяжёлое поражение. В период между 540 и 547 годами царство Киндидов было окончательно уничтожено Лахмидами. Однако Лахмиды не долго почивали на лаврах победителей. На смену киндидам византийцы мобилизовали Гассанидов. В 578 году Гассаниды совершили набег и разорили столицу Лахмидов. Однако из-за распри с Византией враги Лахмидов Гассаниды были лишены власти, а их правитель сослан.

В 602 году последний царь Лахмидов, ан-Нуман III, был казнен сасанидским царем Хосровом II по ложному подозрению в измене, и королевство Лахмидов было аннексировано персами. Согласно арабскому историку IX века Абу Убайде, Хосров II был зол на ан-Нумана III за то, что тот отказался дать ему в жены свою дочь. По мнению исследователей, уничтожение царства помогло Халифату быстрее распространить своё влияние на территориях Ирана, Персидской империи и стало одним из главных факторов падения Сасанидской империи и мусульманского завоевания Персии.

Армия

Армия Лахмидов копировала организацию армии Сасанидов. Царь полагался на отряд наёмников, из которых также формировалась гвардия, куда брали самых отъявленных головорезов. Гарнизон столицы назывался давсар или шахба. Ежегодно в распоряжение Лахмидов иранцы предоставляли 1000 всадников вади. Наконец, в составе армии имелся отряд численностью 500 человек, состоящий из взятых среди соседей заложников. Отряды возглавляли командиры (ардаф), бывшие близкими родственниками царя. Вспомогательные отряды из дружественных племен привлекались только к крупным кампаниям. Основные силы лахмидской армии составляла конница.

Религия

Несмотря на распространение миафизитства, православия и несторианства и признание несторианства одной из государственных религий при несторианском патриархе Мар Абе I Лахмиды еще в 40-х годах VI века совершали человеческие жертвоприношения богине аль-Уззе (культ её существовал и в Мекке). Лахмидский царь ан-Нуман III вследствие вассальной зависимости от Ирана официально принял несторианство как единственную государственную религию, чтобы прекратить влияние поддерживавшихся Византией миафизитов — Гассанидов и Киндидов и связанных с ними арабов-язычников.

Отдельные факты из истории Лахмидов

• Хира стала колыбелью арабского алфавита.
• Войска Сасанидской империи вместе с ан-Нуманом III и его армией победили знаменитого римского полководца Велизария в битве при Каллинике (531).
• Бахрам V жил в Хире и получил образование при дворе аль-Мунзира I, чья поддержка помогла ему занять трон после убийства отца.
• Династия севильских Аббадитов происходила от Лахмидов.

Правители государства Лахмидов

• 266/72—302/5 — Амр I
• 302/5—339/40 — Имру-ль-Кайс I совместно со своим братом аль-Харисом
• 339/40—369/70 — Амр II
• 369/70—374/5 — Аус ибн Каллам (сасанидский наместник (местоблюститель) не из династии Лахмидов)
• 374/5—399 — Имру-ль-Кайс II
• 399—428/9 — ан-Нуман I
• 428/9—472/3 — аль-Мунзир I
• 472/3—492/3 — аль-Асуад
• 492/3—499/500 — аль-Мунзир II
• 499/500—503 — ан-Нуман II
• 503—505/6 — Абу Яфур аз-Зумайли (сасанидский наместник (местоблюститель) не из династии Лахмидов)
• 505/6—512/3 — Имру-ль-Кайс III
• 512/3—554 — аль-Мунзир III
• 554—569 — Амр III
• 569—573 — Кабус
• 573—574 — наместник (шахраб), не известный по имени
• 574—578 — аль-Мунзир IV
• 578—579 — Ийас ибн Кабиса (сасанидский наместник (местоблюститель) не из династии Лахмидов, правил не более трёх месяцев)
• 579—601 — ан-Нуман III

Литература

• Мишин Д. Е. История государства Лахмидов. — М.: ООО «Садра», 2017. — 448 с. — ISBN 978-5-906859-27-3.
• Bosworth, C. E. Iran and the Arabs Before Islam // The Cambridge History of Iran: The Seleucid, Parthian, and Sasanian periods (1) (англ.) / Yarshater, Ehsan. — Cambridge: Cambridge University Press, 1983. — P. 593—612. — ISBN 978-0-521-200929.
• Fisher, Greg. Kingdoms or Dynasties? Arabs, History, and Identity before Islam (англ.) // Journal of Late Antiquity : journal. — 2011. — Vol. 4, no. 2. — P. 245—267. — doi:10.1353/jla.2011.0024.
• History of the kings of Hirah, in The Fields of Gold by Al-Masudi (ca. 896–956), Abu al-Ḥasan ʿAlī ibn al-Ḥusayn ibn ʿAlī (1871), 44, Kitab Muruj adh-Dhahab wa-Ma'adin al-Jawhar (Les Prairies d'or), vol. III, Paris: Imprimerie imperiale, с. 181–213, <https://archive.org/details/lesprairiesdor03masuuoft/page/180> 
• Rothstein, Gustav. Die Dynastie der Lahmiden in al-Hîra. Ein Versuch zur arabisch-persichen Geschichte zur Zeit der Sasaniden (нем.). — Berlin: Reuther & Reichard, 1899.
• Esat Ayyıldız, “Lahmîlerin Arap Edebiyatına Etkisi”, 2nd International Archeology, Art, History and Cultural Heritage Congress, ed. Kenan Beşaltı (Şanlıurfa: Iksad Yayınevi, 2022), 38-44.