Игумен
Игу́мен (греч. ἡγούμενος — букв. «идущий впереди, ведущий»[1], женск.: игу́менья, церк. игу́мения) — духовный сан в Православной церкви, руководитель (начальник) православного монастыря[2]. В ряде поместных церквей, в том числе Русской до 2011 года, использовался также как иерархическая награда.
История
Изначально игумен не обязательно был священником, позже их стали избирать только из числа иеромонахов либо посвящать избранного игуменом монаха в пресвитера.
В 1764 году, в ходе секуляризационной реформы русские монастыри были распределены по трём классам; главу монастыря третьего, низшего класса стали называть игуменом. Отличие его от архимандрита (настоятеля монастыря первого или второго класса) заключалось в том, что при богослужениях он облачается в простую монашескую мантию и набедренник, тогда как архимандрит облачается в мантию со «скрижалями», наперсный крест, палицу и митру[3].
При православных монастырях были детские приюты, дети которых получали фамилию Игуменовы (Игумновы). Такая фамилия берёт своё начало от покровительства игумена монастыря над сиротами, детьми погибших героев Отечества, которые имели охранную грамоту от игумена. Их называли неприкосновенными, игуменовыми.
В связи с тем, что общее число монастырей сильно сократилось, сан игумена стал наградой для монашествующего духовенства (сан соответствовал протоиерею в белом духовенстве) и не обязательно связывался с управлением монастырём. Данная практика закрепилась в XX веке, когда после революции были закрыты все монастыри в СССР, а после Великой Отечественной войны действовало незначительное их число. Только игумен, являвшийся начальником монастыря, обладал правом ношения посоха.
В 2011 году Архиерейский собор Русской православной церкви, приняв предложение патриарха Кирилла, отменил впредь сан игумена как иерархическую награду и постановил посвящать в игумены не только иеромонахов, но и архимандритов и даже архиереев, если они вступают в управление монастырём[4]. Одновременно с саном игумена должен быть вручён посох. При оставлении должности настоятеля (наместника) монастыря звание игумена будет сохранено за человеком в память о понесённых трудах. Чин поставления в игумены содержится в «Чиновнике»[5]. Награждённым саном игумена до 2011 года и не являющимся настоятелями монастырей это звание оставлено. По словам епископа Саввы (Тутунова): «Теперь игуменами называют всех руководителей монастырей и только их. Ещё остаётся некоторое количество священников, названных игуменами в дореформенный период, но это исчезающий вид наградного титулования»[6].
См. также
- Архимандрит — настоятель большого монастыря.
- Аббат — настоятель католического монастыря.
- Авва — наименование настоятеля монастыря в восточной традиции
Примечания
- ↑ Словарь иностранных слов. — М.: Русский язык, 1989. — 624 с. — ISBN 5-200-00408-8
- ↑ Архиерейский Собор Русской Православной Церкви 2017 года. Положение о монастырях и монашествующих
- ↑ Барсов Н. И. Игумен, настоятель монастыря // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Положение о богослужебно-иерархических наградах Русской православной церкви (2011).
- ↑ Архиерейский чиновник. Книга 1. Чи́нъ, быва́емый на произведе́нїе и҆гꙋ́мена
- ↑ Архимандрит Савва Тутунов: в Церкви занимаюсь тем же, чем занимался в науке. vesti.ru, 11.04.2018.
Литература
- Барсов Н. И. Игумен // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1894. — Т. XIIa. — С. 794.
- Игумен / Бондач А. Г. // Железное дерево — Излучение [Электронный ресурс]. — 2008. — С. 691. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 10). — ISBN 978-5-85270-341-5.
- Литвинова Л. В. Игумен // Православная энциклопедия. — М., 2009. — Т. XXI : «Иверская икона Божией матери — Икиматарий». — С. 168-172. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-038-7.
