Энтемена

Энтемена
шум. 𒂗𒋼𒈨𒈾 (EN-TE-ME-NA)
Статуя Энтемены, энси Лагаша (голова утеряна). Длинная клинописная надпись расположена на правом плече и на верхней части спины. Диорит. Высота 76 см. Согласно Леонарду Вулли, найдена в Уре, в обгоревшем слое на мостовой Набонида в юго-западном участке теменоса, перед внутренним входом в ворота стены Зиккурата. Музей Ирака, Багдад. Первый сезон раскопок Ура, проведенный сэром Вулли в 1922/1923 году. В мае 2003 года статуя была украдена во время вторжения в Ирак. Она была найдена в Нью-Йорке и возвращена в 2010 году
правитель (энси) государства Лагаш
2360 — 2340 до н. э.
Предшественник	Энаннатум I
Преемник	Энаннатум II
Род	I династия Лагаша
Отношение к религии	шумеро-аккадская мифология

Энтеме́на (Энметена) — правитель (энси) шумерского государства Лагаш, правил приблизительно в 2360 — 2340 годы до н. э., из I династии Лагаша.

Сын Энаннатума I, племянник Эанатума. Энтемена продолжил внешнюю политику Эанатума, успешно воевал с соседним городом Уммой, сумел укрепить господство Лагаша над Уром, Эриду, Ниппуром и другими городами в южном Шумере, а также отразить нашествие эламитов. По инициативе Энтемены была создана сеть каналов для орошения, строились храмы и другие здания.

Правление

Территория подконтрольная Энтемене

Энтемена из Лагаша контролировала города южной Месопотамии, от Бад-тибиры до Урука:

«В то время Энтемена построил и реконструировал Э-муш, свой любимый храм, в Бад-тибире, для бога Лугалемуша, (и) он освободил жителей Урука, Ларсы и Бад-тибиры».

— Надпись Энметены

Надписи Энтемены повествуют о строительстве храмов таких богов, как Нанна, Энки, Энлиля. Из этого перечня можно заключить, что власть Энтемены распространялась на Урук, Эреду, Ниппур и другие города. О влиянии Энтемены на ряд городов-государств Шумера говорят и такие факты: в Уре была найдена семидесятишестисантиметровая диоритовая статуя этого правителя, в Уруке — надпись о заключении братского союза между Энтеменой и правителем Урука Лугалькингенешдуду и о предпринятом Энтеменой строительстве храма Инанны.

Взаимоотношения с Уммой

Среди исторических документов того времени особенный интерес представляет надпись Энтемены на небольшом глиняном конусе, получившем в науке название «Конус Энтемены» или «Исторический конус». Это древнейший дипломатический документ, в котором образно описываются предшествующие дипломатические взаимоотношения и войны между Лагашем и Уммой. Документ фиксирует условия мира и территориальные границы, установленные после победы Энтемены над Уммой. Энтемена грозит побеждённым в случае нарушения ими договора жестокими карами.

В правление Энтемены энси Уммы Ур-Лумма призвал себе на помощь чужеземцев (возможно, эламитов, а, может быть и жителей Хамази) и вторгся на территорию Лагаша. Энтемена двинулся ему навстречу и под некой Гана-угиггой сразился с ним. Уммаиты потерпели поражение и бежали. Энтемена преследовал их до самой Уммы. Кроме того, лагашцы уничтожили отборный отряд Ур-Луммы из 60 воинов на берегу канала Лумма-гирнунта. По-видимому, вследствие этих неудач в войне в Умме вспыхнуло восстание, Ур-Лумма был свергнут и убит, а его место занял жрец Иль. Иль также отказался платить Лагашу дань и заявил свои претензии относительно территории Гуэдинны:

Конус Энметены, энси Лагаша. Сейчас экспонируется в музее Лувра (инв. № AO 3004), Париж. Вверху — изображение самого конуса (вверх ногами). Внизу — надпись конуса Энтемены

«Когда Иль, верховный жрец Забалама, (землю) от Гирсу до Уммы покорить задумал (?). Иль власть в Умме захватил, пограничный канал Нингирсу, пограничный канал Нанше, насыпь Нингирсу, на берегу Тигра расположенный, берега Гирсу, Намнундакигару Энлиля воды он лишил. Зерно Лагаша — 3600 гуров — себе присвоил. Энметена, энси Лагаша, — тот, кто по поводу этих каналов людей к Илю постоянно посылал. Иль, энси, чтобы поле в Умме отобрать, враждебно сказал: „Пограничный канал Нингирсу, пограничный канал Нанше — мои“. „От Антасуры до храма Димгальабзу контроль я устанавливаю“ — сказал. Энлиль (и) Нинхурсаг совершить этого ему не дали. Энметена, энси Лагаша, названный именем богом Нингирсу, по справедливому слову Энлиля, Нингирсу, Нанше канал этот от Тигра до Нуна провёл. Фундамент Намнундакигары из камня он соорудил, для бога Нингирсу (и) своей любимой госпожи Нанше восстановил (букв. „на место его вернул“). Энметена — энси Лагаша, наделённый скипетром богом Энлилем, наделённый разумом богом Энки, найденный сердцем богини Нанше, управляющий хозяйством (букв. „энсигаль“) бога Нингирсу, тот, кто словам богов внимает. Его бог — Шуль-Утуль. Ради жизни Энметены для Нингирсу и Нанше пусть вечно стоит эта стела! Если кто-либо из людей Уммы, желая отнять поле, пограничный канал Нингирсу, пограничный канал Нанше незаконно с севера перейдет, — будь он человек Уммы или другой страны, пусть Энлиль его уничтожит, пусть Нингирсу свою большую сеть на него набросит, свою могучую руку, свою могучую ногу пусть на него наложит, на жителей его города руку пусть поднимет, в городе его пусть (всё живое) погубит!»

— Надпись Энметены на «историческом конусе»

«Сетчатый цилиндр» Энтемены, второй известный цилиндр, описывающий пограничный конфликт между Лагашем и Уммой. Текстовое содержание идентично конусообразному цилиндру. Находится в Вавилонской коллекции Йельского университета, Нью-Хейвен

Как ни запутан составленный летописцами Энтемены текст, однако можно догадаться, что до войны дело не дошло, перемирие же было заключено на основании решения, навязанного какой-то третьей стороной — по-видимому, тем же чужеземным союзником Уммы. Была восстановлена прежняя граница, но граждане Уммы не понесли никакого наказания: они не только не должны были выплачивать долги или дань, им даже не пришлось заботиться о снабжении водой пострадавших от войны земледельческих районов.

Строительная и административная деятельность

Глиняный гвоздь Энтемены (Лувр). Надпись гласит: «Для Нанше Э-энгурры Энтемена, энси Лагаша, которого Нанше избрала в своём сердце, великий энси Нингирсу, сын Энаннатума, энси Лагаша, построил Э-энгурру („Дом глубин“), финиковый сад, [и] отделал его для неё золотом и серебром. Он принёс его (глиняный гвоздь) в [Э-энгурру] [и] поместил его [там] для неё (Нанше)».

Существует много доказательств того, что Энтемена принимал активное участие в сооружении каналов не только в своём родном Лагаше, но и за его пределами. Одна из надписей Энтемены свидетельствует о наличии в Лагаше в то время 3600 полноправных граждан. Им противостояло, не считая рабов, несколько десятков тысяч свободного, но не полноправного населения.

Серебряная ваза Энтемены. Ваза полностью выполнена из серебра, с наличием четырех медных ножек у основания. Вся поверхность сосуда имеет рисунки, представляющие собой тему, где Анзуд (орёл с головой львицы), побеждает двух львов и защищает скот и коз. Тема хищной птицы символизирует защиту естественного порядка, желаемого богами. На горловине вазы расположена посвятительная надпись от правителя Энтемены к богу Нингирсу, защитнику города Лагаша:
«Для Нингирсу, первого воина Энлиля — Энтемена, энси Лагаша, которого Нанше избрала в [своём] сердце, великий энси Нингирсу, сын Энаннатума, энси Лагаша, сделал для Нингирсу, царя, который его любил, вазу из чистого серебра [и] камня (?), из которой Нингирсу пьёт, [и] преподнёс её Нингирсу в Энинну ради своей жизни. В то время Дуду был санга Нингирсу».
Ваза была подарена Лувру султаном Абдул Хамидом II в 1896 году и считается одним из старейших сохранившихся образцов гравюры на металле

Энтемена имел и прямое отношение к храмам. До нас дошёл текст об учреждении Энтеменой нового храма бога Энлилю на равнине или в степи, возможно, на ранее не осваивавшейся земле.

Возможно, Энтемена провёл некоторые мероприятия, направленные главным образом на временное ослабление тягот поборов и повинностей, а также долгов и недоимок, лежавших на известных группах населения, а может быть, и некоторые законодательные реформы. В прокламации на одном из камней основания Энтемены говорится, что он «установил свободу в Лагаше. Он вернул ребёнка его матери, а мать — своему ребёнку; он отменил проценты по долгам». Это первое известное упоминание слова ама-ги, переведенного здесь как «свобода».

Жрец-санга Дуду

Мемориальная табличка Дуду, жреца Нингирсу, во времена правления Энтемены, энси Лагаша. Музей Лувра

Закладной глиняный гвоздь Энтемены с упоминанием союза с Лугалем-кинише-дуду

Однако в самом Лагаше Энтемена не был полным хозяином. Рядом с ним ещё возвышалась фигура Дуду, верховного жреца (санга) главного бога Нингирсу. Дуду даже составлял надписи от собственного имени, некоторые документы имеют двойную датировку, по именам Энтемены и Дуду. Дуду известен как жрец Лагаша из последней строки надписи на серебряной вазе Энтемены: «В то время Дуду был санга Нингирсу». С именем Дуду связан ещё один артефакт — это вотивная табличка. Табличка была сделана из битума, что является довольно отличительной чертой, поскольку большинство таких табличек были сделаны из известняка или гипса. На мемориальной доске изображены различные сцены: стоящий мужчина в каунакесе, держащий трость, отдыхающая корова и символ Лагаша: орел с головой львицы (Анзуд), держащий двух львов, хотя львы нетипично кусают в ответ крылья орла. Считается, что символический волнообразный рисунок в нижней части тарелки символизирует поток воды. На табличке начертан следующий текст: «Для Нингирсу из Энинну Дуду, священник Нингирсу … принёс [этот материал] и сделал из него подставку для булавы». Точная функция таблички неизвестна: она интерпретировалась как держатель для булавы, табличка, прибиваемая к стене храма, или дверная панель.

Договор о союзе

Глиняный гвоздь, найденный в Гирсу, увековечивает союз, который Энтемена заключил с Лугалькингенешдуду, царём (лугалем) Урука. Это самое древнее упоминание о союзном договоре между двумя правителями, которое мы знаем.

«Для Инанны и Лугаль-Эмуша Энтемена, правитель Лагаша, Э-муш, их любимый храм построил, и заказал (эти) глиняные гвозди для них. Энтемена, который построил Э-муш, его личный бог — это Шуль-утуль. В то время Энтемена, правитель Лагаша, и Лугалькингенешдуду, правитель Урука, основали братство».

— Союзный договор между Энтеманой и Лугалькингенешдуду

Срок правления

Энтемена правил около 20 лет (есть надпись, датированная 19-м годом его правления) и умер около 2340 года до н. э. или несколько позднее. При жизни Энтемены в документах очень видное место занимает его сын Лума-тур или Хумма-Банда (имя читается по-разному, но значит оно «Младший (или юный) Лума (Хума)». Лума или Хума было прозвище Эанатума). По-видимому, этот сын был первенцем Энтемены, но он умер раньше своего отца и престол перешёл к другому сыну Энтемены Энаннатуму II.

Закладной камень великого храма в Бад-Тибире, содержит первое известное упоминание слова ама-ги (свобода)	Дверная петля, содержащая имя Энтемены. Лувр	Дверная петля, с надписью имени Энтемены из Лагаша. Пергамский музей, Берлин	Каменная табличка с надписью Энтемены. Пергамский музей, Берлин

I династия Лагаша
Предшественник: Энаннатум I	правитель Лагаша ок. 2360 — 2340 до н. э.	Преемник: Энаннатум II

Литература

• История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть 1. Месопотамия / Под редакцией И. М. Дьяконова. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1983. — 534 с. — 25 050 экз.
• Крамер Самюэль. Шумеры. Первая цивилизация на Земле / Пер. с англ. А. В. Милосердовой. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2002. — 384 с. — (Загадки древних цивилизаций). — 7000 экз. — ISBN 5-9524-0160-0.
• Белицкий Мариан. Забытый мир шумеров / Пер. с польского. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1980. — 398 с. — (По следам исчезнувших культур Востока). — 10 000 экз.
• Боттеро Ж. и др. Ранние цивилизации Ближнего Востока. История возникновения и развития древнейших государств на земле / Жан Боттеро, Дитц Отто Эдцарт, Адам Фалькенштайн, Жан Веркуттер; пер. с англ. А. Б. Давыдовой, С. В. Иванова. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2016. — 447 с. — ISBN 978-5-9524-5202-2.
• Ру Ж. Великие цивилизации Междуречья. Древняя Месопотамия: царства Шумер, Аккад, Вавилония и Ассирия. 2700–100 гг. до н. э. / Пер. с англ. А. Б. Давыдовой. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2019. — 448 с. — ISBN 978-5-9524-5391-3.
• Древний Восток и античность. // Правители Мира. Хронологическо-генеалогические таблицы по всемирной истории в 4 тт. / Автор-составитель В. В. Эрлихман. — Т. 1.

Ссылки

• Энтемена // Элоквенция — Яя. — М. : Советская энциклопедия, 1957. — С. 91—92. — (Большая советская энциклопедия : [в 51 т.] / гл. ред. Б. А. Введенский ; 1949—1958, т. 49).
• Надпись Энметены на «историческом конусе»