Федеричи, Сильвия
| Сильвия Федеричи | |
|---|---|
| англ. Silvia Federici | |
.jpg) Федеричи дает интервью в Музее современного искусства в Барселоне | |
| Место рождения | Парма, Италия |
| Научная сфера | социология, гендерные исследования, политическая философия |
| Место работы | Университет Хофстра |
| Альма-матер | Университет штата Нью-Йорк в Буффало |
Сильвия Федеричи (англ. Silvia Federici; род. 1942, Парма, Италия) — американская учёная, преподавательница и активистка, представляющая радикальные автономистскую и феминистическую марксистскую традицию[1]. Она является почётным профессором и членом совета Университета Хофстра, где она была профессором социологии[2]. В течение долгих лет она преподавала в Нигерии, является соучредительницей Комитета за академическую свободу в Африке и членом коллектива Midnight Notes Collective[3].
Биография
Федеричи выросла в Италии и приехала в Соединённые Штаты в 1967 году, чтобы поступить в аспирантуру по философии в Университете в Буффало[4]. Она преподавала в Университете в Порт-Харкорт в Нигерии, и была доцентом, а позже и профессором политической философии и международных отношений в университете Хофтсра.
Она была сооснователем Международного Феминистского Коллектива, организатор кампании «Зарплата за домработу» (Wages for housework), и участвует в Midnight Notes Collective. Она соучредила Комитет за Академическую Свободу в Африке. В 1995 году она стала сооснователем Ассоциации радикальной философии (Radical Philosophy Association, RPA), проекта против смертной казни.
Научный вклад
Наиболее известная работа Федеричи, «Калибан и ведьма: Женщины, тело и первоначальное накопление» (Caliban and the Witch: Women, the Body and Primitive Accumulation), расширяет труд Леопольдины Фортунати (Leopoldina Fortunati). В ней она оспаривает идею Карла Маркса о том, что первоначальное накопление капитала — это необходимый предшественник капитализма. Вместо этого, она утверждает, что первоначальное накопление — это фундаментальная характеристика самого капитализма, что для сохранения себя самого капитализм требует постоянного вливания экспроприированного капитала.
Федеричи связывает эту экспроприацию с женским неоплачиваемым трудом, связанным с общественным воспроизводством и другими функциями,[5] она формулирует это как историческое условие подъёма капиталистической экономики, основанной на наёмном труде. В связи с этим, она обозначает историческую борьбу за общественное и борьбу за коммунализм. Вместо взгляда на капитализм как на освободительную победу над феодализмом, Федеричи понимает подъём капитализма как реакционное движение против поднимающегося коммунализма, пытающееся удержать социальный договор.
В 1970-х, Федеричи участвовала в международном движении по компенсации репродуктивного труда «Зарплата за домработу», инициированном Сельмой Джеймс.
Ссылки
Сильвия Федеричи, Прекарный труд: феминистская точка зрения, 2008
Сильвия Федеричи. Калибан и Ведьма
См. также
Примечания
- ↑ Silvia Frederici biography at Interactivist Архивировано 28 сентября 2007 года.
- ↑ Silvia Frederici biography at Democracy Now Архивировано 20 апреля 2006 года.
- ↑ Архивированная копия (недоступная ссылка). Дата обращения: 22 февраля 2010. Архивировано 22 февраля 2010 года. On capitalism, colonialism, women and food politics, Politics and Culture 2009 (2) — Special Issue on Food & Sovereignty
- ↑ Silvia Federici, On capitalism, colonialism, women and food politics. Дата обращения: 6 июля 2014. Архивировано 11 октября 2017 года.
- ↑ http://www.owl.ru/gender/123.htm Архивная копия от 17 июня 2013 на Wayback Machine Неоплачиваемый труд женщин, А. А. Денисова, Словарь гендерных терминов.