Западный мир
![](https://cdn.xn--h1ajim.xn--p1ai/thumb.php?f=Western_World_Latin_America_torn_countries.png&width=320)
За́падный мир, также известный как За́пад или западная цивилизация, — понятие в культурологии и политике, относящееся к определённому кругу народов и государств, чаще всего включающему в себя западную часть Европы[a], Австралазию и Америку[4][b].
Определения
Исторически к странам Запада относились только страны Западной Европы, но после их колониальных завоеваний в Америке и Австралии, к странам Запада начали причислять США, Канаду, Австралию и др.
Во время холодной войны с СССР и другими социалистическими странами под западными обычно понимались страны НАТО и их союзники[6].
По мнению известного политолога Стивена Коткина, принадлежность к Западу определяется не географией, а общностью ценностей и политических институтов, главные из которых: верховенство права, демократия, частная собственность, рыночная экономика, уважение к правам человека и свобода слова. С этой точки зрения, по мнению проф. Коткина, Япония входит в число стран Запада, а Россия — нет[7].
Специфика западной цивилизации
![](https://cdn.xn--h1ajim.xn--p1ai/thumb.php?f=Clash_of_Civilizations_mapn2.png&width=320)
Западная цивилизация — особый тип цивилизации (культуры), исторически возникший в Западной Европе и претерпевший в последние столетия процесс социальной модернизации[9].
Гарвардский профессор Джозеф Хенрич считает, что жители западных стран психологически отличаются от остального человечества. Это отличие, по мнению проф. Хенрича, объясняется особенностями культурной эволюции этих стран, начиная с раннего Средневековья[10].
Западная цивилизация и Россия
Вопрос, принадлежит ли Россия к западной цивилизации, является дискуссионным.
Согласно одному мнению («западничество»), Россия является частью западной цивилизации, но развивается с опозданием по сравнению с другими принадлежащими к ней (западной цивилизации) странами.
По мнению других, она является ядром особой самостоятельной цивилизации («Русская цивилизация», «Православная цивилизация», см. также «Хартленд», «Русский мир», «славянофильство»), с одной стороны, являющейся ответвлением западной цивилизации (в частности, имеющей христианские корни), но при этом во многом непохожей на Запад.
Третьи полагают, что Россия находится на стыке цивилизаций и эклектически сочетает их отдельные черты, которые не соединяются в нечто целостное и непротиворечивое.
Спорадическое отнесение России к строго восточным странам (например, известное стихотворение «Скифы» А. Блока и аллегорическое отображение России страной киммерийцев Вольтером в «Царевне вавилонской») представляется достаточно редким явлением (см. панмонголизм).
По религии Россия ближе к западному миру. В начале своей истории она подверглась влиянию византийской цивилизации. С XVII—XVIII веков она находится под сильным влиянием Запада и много заимствовала у него и в технологическом, и в культурном плане.
Галерея
-
Джонатан Дэли (The Rise of Western Power, 2014)
-
П. Прасад Каран (The Non-Western World, 2003)
См. также
- Восточный мир
- Западная культура
- Первый мир
- История западной цивилизации
- Европоцентризм
- Евроатлантизм
- Евразийство
- Третий мир
- Второй мир
- Четвёртый мир
- Империализм
- Золотой миллиард
- Оппозиция севера и юга
Примечания
- ↑ THE WORLD OF CIVILIZATIONS: POST-1990 scanned image Архивировано 12 марта 2007 года.
- ↑ Huntington, Samuel P. Clash of Civilizations. — 6th. — Washington, DC, 1991. — P. 38–39. — «The origin of western civilization is usually dated to 700 or 800 AD. In general, researchers consider that it has three main components, in Europe, North America and Latin America. [...] However, Latin America has followed a quite different development path from Europe and North America. Although it is a scion of European civilization, it also incorporates more elements of indigenous American civilizations compared to those of North America and Europe. It also currently has had a more corporatist and authoritarian culture. Both Europe and North America felt the effects of Reformation and combination of Catholic and Protestant cultures. Historically, Latin America has been only Catholic, although this may be changing. [...] Latin America could be considered, or a sub-set, within Western civilization, or can also be considered a separate civilization, intimately related to the West, but divided as to whether it belongs with it.». — ISBN 978-0-684-84441-1.
- ↑ Western Countries 2020 (4 June 2020). Дата обращения: 27 октября 2020. Архивировано 20 июня 2020 года.
- ↑ Kurth, James. Western Civilization, Our Tradition (англ.) (PDF) (недоступная ссылка). ww38.mmisi.org. Дата обращения: 27 октября 2020. Архивировано 11 августа 2017 года.
- ↑ Espinosa, Emilio Lamo de Is Latin America part of the West? . Elcano Royal Institute (4 December 2017). Дата обращения: 27 октября 2020. Архивировано 25 февраля 2021 года.
- ↑ Ильенков Э. В. «Маркс и западный мир» Архивная копия от 27 января 2012 на Wayback Machine
- ↑ The Weakness of the Despot Архивная копия от 26 марта 2022 на Wayback Machine, The New Yorker, March 11, 2022
- ↑ https://web.archive.org/web/20110720000107im_/http://s02.middlebury.edu/FS056A/Herb_war/images/clash3.jpg
- ↑ Бромлей Н. Я. К вопросу о соотношении понятий «цивилизация» и «формация» (полемические заметки)Вып. 1. — С. 225—228. // Цивилизации / под ред. Барг М. А.и др. — Москва: Наука, 1992. —
- ↑ * Henrich, Joseph. The Secret of Our Success: How Culture is Driving Human Evolution, Domesticating our Species, and Making us Smarter. — Princeton University Press, 2016. — ISBN 9780691166858.
Комментарии
Литература
- Патрик Дж. Бьюкенен. Смерть Запада. — Москва: АСТ, 2007. — 448 p. — ISBN 5-17-017537-X.
- Васильев Л. С. Восток и Запад в истории (основные параметры проблематики). М.: Логос, 2000.
- Никонов В. А. Универсальная цивилизация // Стратегия России. — 2012. — № 6.
- Хабермас Ю. Расколотый Запад / Пер. с нем. О. И. Величко и Е. Л. Петренко. — М.: Изд-во Весь мир, 2008. — 192 с. — ISBN 978-5-7777-0400-9
- Черная Л. Образ «Запада» в русской культуре XI—XVII вв. / Россия и Запад: Диалог или столкновение культур: Сб. ст. — М., 2000. — С. 31-46.