Древний и принятый шотландский устав

Эта статья находится на начальном уровне проработки, в одной из её версий выборочно используется текст из источника, распространяемого под свободной лицензией
Материал из энциклопедии Руниверсалис
(перенаправлено с «ДПШУ»)
Эмблема ДПШУ
Эмблема ДПШУ

Древний и принятый шотландский устав (ДПШУ) (англ. Ancient and Accepted Scottish Rite) — один из широко распространённых масонских уставов. Он был основан в 1801 году в Чарльстоне (США) братьями Джоном Митчеллом и Фредериком Далхо на базе Великих конституций 1786 года, приписываемых Фридриху II Прусскому[1]. Первоначально устав предназначался для градусов выше степени мастера, начиная с 4 градуса. Хотя он был составлен из 33°, обычно он практиковался в рамках двух организаций — взаимодополняющих, но отличных друг от друга:

Великая ложа, которая объединяет первые три масонских градуса.

Верховный совет, который управляет организационными структурами с 4 по 33° и объединяет ложу усовершенствования, капитул, ареопаг и консистории.

История

Первые упоминания о степени «шотландского мастера»

Существует упоминание относящееся к 1733 году, что ложа «Темпл Бар» в Лондоне производила возвышение в степень «шотландского мастера». Ту же степень мы встречаем в ложе «Бат» в 1735 году и во французской ложе «Святого Георгия к послушанию» № 49 в Ковент Гардене, в 1736 году[2].

Якобитское влияние: миф или реальность?

Масонская литература изобилует ссылками на якобитов. Главный недостаток состоит в том, что они весьма противоречивы и мнения авторов весьма расходятся. Иногда утверждается, что влияние якобитов на появление высших градусов равно нулю, даже если они и участвовали в создании мифа.

Сторонники мифологической теории считают, что источник недопонимания лежит в небрежном замечании, сделанном Джоном Нортхуком в 1784 году, в книге Конституций Великой ложи Англии. Он утверждает, что не существует доказательств относительно того, что король Карл II (старший брат и предшественник Якова II) был посвящён в масоны во время своей голландской ссылки (1649—1660 годах). В настоящее время доподлинно известно, что в то время на континенте ещё не существовало масонских лож. Это замечание, определённо, льстило братству, вводя в их ряды древнего монарха. Эта легенда была приукрашена Джоном Робинсоном (1739—1805), профессором философии из Университета Эдинбурга, в его антимасонской книге, изданной в 1797 году[3].

Тем не менее, ещё до заявлений Нортхука, появлялись некоторые упоминания роли якобитов, и их можно найти в архивах. Но более важной из них является переписка, имевшая место в период с 1777 по 1783 годы между датским бароном фон Вахтером и принцем Чарльзом Эдвардом, сыном Жака III Стюарта, который, в свою очередь, был племянником Карла II. В записке, написанной 21 сентября 1777 года Вахтером и полученной Чарльзом Эдвардом, весьма ясно говорится, что «многие знаменитые люди из нашего дома (имеется в виду дом Стюартов) были масонами»[4]). В то время, миссией Вахтера было узнать, какова роль сыгранная якобитами в создании масонства в целом и высших степеней в частности, и в особенности тамплиерских степеней. Кроме того, в 1767 году, через год после смерти Жака III, граф Клермон, великий мастер Великой ложи Франции, в своём письме к маркизу де Гаж отмечает, что Жак III (которого он называет «принц Эдвард»[5] по привычке, приобретенной во время жизни в Сен-Жермен-ан-Лэ в период до 1713 году) был посвящённым высокой степени и что Королевская ложа, долго работавшая во Франции, упоминала о его персоне[6].

В середине XIX века знаменитый английский масонский автор Джордж Оливер (1782—1867) в своих «Исторических ландмарках» заявил, что король Карл II регулярно посещал работы. Возможно, в этом стоит усомниться, хотя французские масонские авторы согласны с этим высказыванием, например Жан-Батист Рагон (1771—1862) и Эммануэль Ребол, последний даже приписывал ему создание всех высших градусов под сенью ложи «Кэнонгейт Килуиннинг» Эдинбурга[7]. Но опровержения этой экстраполяции лишь одна сторона медали, другой стороной является тот факт, что в первых высших градусах внимание было сконцентрировано на Стюартах. Таким образом, священный свод, который является версией английской Королевской арки, даёт непосредственную ссылку на Жака I, отца Карла II.

Этьен Морен и Устав Королевской тайны

Патент Устава Королевской тайны

Французский торговец по имени Этьен Морен, который был посвящён в высшие градусы масонства в 1744 году, основал «шотландскую ложу» на Французском Мысе, к северу от колонии Санто-Доминго. 27 августа 1761 года в Париже Морен получил патент, подписанный офицерами великой ложи, признающий его «великим инспектором для всех частей мира». Более поздние копии этого патента, который, вероятно, относился к символической ложе, были приукрашены самим Мореном, чтобы обосновать свою преемственность от лож высших градусов Вест-Индии[8]. Морен практиковал устав, который назывался «Устав королевской тайны», состоящий из 25 градусов, высший из которых именовался «великим принцем королевской тайны», и который, возможно, был взят лично им из устава практиковавшегося в Париже «Советом императоров востока и запада»[9]. Морен вернулся в Санто-Доминго в 1762 или 1763 годах и, благодаря своему патенту, постепенно сформировал ложи всех градусов в Карибском регионе и Северной Америке. В 1770 году он создал великий капитул в Кингстоне, Ямайка, где и умер в 1771 году[10].

Генри Эндрю Френкен и его рукописи

Человека, который весьма помог Морену распространить его устав в Новом Свете, звали Генри Эндрю Френкен, он был французом голландского происхождения. Морен назначил его избранным великим генеральным инспектором по возвращении из Вест-Индии. Франкен тесно сотрудничал с ним и в 1771 году написал рукопись содержащую ритуалы с 15 по 25 градусы. Также он написал по меньшей мере ещё две рукописи, первую в 1783 году, вторую около 1786 года, в которых содержатся все градусы с 4 по 25[2].

Ложа «Шотландского усовершенствования» была основана 12 апреля 1764 года в Новом Орлеане. Это была первая ложа высших градусов на североамериканском континенте. Её существование было недолгим, поскольку, согласно Парижскому договору, Новый Орлеан был передан католической Испании, враждебно настроенной по отношению к масонству. Видимо, вся масонская деятельность в Новом Орлеане была приостановлена до 1790 года[11].

В 1767 году Френкен переехал в Нью-Йорк, где 26 декабря он получил патент, дающий право на создание ложи усовершенствования в Олбани, что позволило ему впервые создать степени усовершенствования (с 4 по 14) в 13 британских колониях. Этот патент, равно как и отчеты о первых работах этой ложи хранятся в архивах Верховного совета северной юрисдикции США[11].

Во время своего пребывания в Нью-Йорке, Френкен посвятил в эти градусы еврейского бизнесмена, Моисея Майкла Хейза, которого он назначил заместителем генерального инспектора. В 1781 году Хейз в свою очередь назначил ещё восьмерых заместителей генерального инспектора, четверо из которых позднее сыграли заметную роль в создании Древнего и принятого шотландского устава в штате Южная Каролина:

  • Исаак Да Коста — заместитель генерального инспектора в Южной Каролине
  • Авраам Форст — заместитель генерального инспектора в Виржинии
  • Джозеф М. Майерс — заместитель генерального инспектора в Мэриленде
  • Баренд М. Спитцер — заместитель генерального инспектора в Джорджии

Да Коста вернулся в Чарльстон и создал «Высочайшую великую ложу усовершенствования» в феврале 1783 году. С Форстом и Спитцером Майерс создал в Чарльстоне 8 дополнительных градусов[12].

Рождение Древнего и принятого шотландского устава

Хотя тридцать три градуса уже были созданы, Древний и принятый шотландский устав мог быть утвержден только вместе с созданием первого верховного совета, и им стал Верховный совет южной юрисдикции, основанный в Чарльстоне в 1801 году под руководством Джона Митчелла и Фредерика Далхо. Благодаря патентам именно этого верховного совета постепенно были сформированы все последующие верховные советы[13] по всему миру, такие как:

История ДПШУ во Франции

Александр де Грасс

Древний и принятый шотландский устав впервые появился во Франции благодаря Александру де Грассу, когда он вернулся с «островов Америки». 22 сентября 1804 года он основал первый Верховный совет Франции на европейском континенте.

В декабре 1804 года был подписан союзный договор между Великим востоком Франции и Верховным советом 33 градуса во Франции. В нём говорилось, что ВВФ присоединяет к себе Верховный совет Франции. На самом деле этого соглашения придерживались до 1814 года. При помощи этого договора ВВФ приобрёл Древний и принятый шотландский устав.

С 1805 по 1814 годы ВВФ управлял первыми 18 степенями устава, предоставив верховному совету управление пятнадцатью оставшимися — с 19 по 33. В 1815 году пятеро руководителей верховного совета основали Великую коллегию ритуалов. Первый Верховный совет Франции прекратил свою деятельность на период с 1815 по 1821 годы[14].

Верховный совет Островов Америки (основан в 1802 году Александром де Грассом, вновь начал работать при помощи Делаога в 1810 году), а в 1821 году — Верховный совет 33 градуса во Франции, и они объединились в одну организацию — Верховный совет Франции. Он объявил себя независимым и суверенным масонским послушанием. Он создавал символические ложи (то есть те, в которых практикуются первые три градуса и которые обычно объединены под сенью великой ложи или великого востока).

В 1894 году Верховный совет создал Великую ложу Франции, которая стала полностью суверенной и независимой в 1904 году, когда Верховный совет Франции перестал выдавать патенты на учреждение новых лож[15]. Однако верховный совет по сей день считает себя хранителем согласованности между всеми 33 степенями устава и отношения между двумя структурами остаются весьма близкими, о чём свидетельствуют две общие торжественные работы, проводимые ими совместно каждый год.

В 1964 году великий командор Шарль Риандэ с 500 братьями покинул Верховный совет Франции и вступил в Великую национальную ложу Франции. Командор был вновь посвящён в 33 градус в Амстердаме, а затем, при поддержке Верховного совета южной юрисдикции США, основал новый верховный совет, названный «Верховный совет для Франции»[16][17].

Альберт Пайк и ДПШУ в США

Альберт Пайк в регалиях великого командора
Обложка книги «Мораль и Догма» (1871 год)

Родившийся в Бостоне, штат Массачусетс, 29 декабря 1809 года, Альберт Пайк в США считается человеком, который внёс наибольший вклад в развитие ДПШУ, превратив его в середине XIX века из размытого масонского ритуала в международное братство[18]. Пайк получил все градусы с 4 по 32 у американского масонского историка Альберта Маккея в марте 1853 года в Чарльстоне, Южная Каролина, и в том же году был назначен помощником инспектора в Арканзасе.

В то время степени все ещё находились в зачаточном состоянии и состояли из краткой легенды с некоторыми комментариями, но чаще всего без соответствующего ритуала посвящения. В 1855 году Верховный совет южной юрисдикции назначил комитет для подготовки полных ритуалов с 4 по 32 степень. Этот комитет состоял из Альберта Макея, Джона Х. Хонора, У. С. Роквелла, С. Самори и Альберта Пайка, однако именно Пайк сделал большую часть работы.

В марте 1858 года Пайк был избран членом Верховного совета южной юрисдикции и стал его великим командором в январе 1859 года. Гражданская война прервала его работу над ритуалами Шотландского устава. После войны он отправился в Вашингтон и закончил свою работу по пересмотру ритуала.

Пайк также написал лекции для всех степеней, которые он опубликовал в 1871 году под названием «Мораль и Догма Древнего и принятого шотландского устава масонства»[19]

Организационные структуры и входящие в них градусы

В масонстве не существует степени выше, чем третья — степень мастера-масона. Основополагающий принцип масонской регулярности состоит в том, что все масоны равны, независимо от социального уровня или членства в других масонских степенях. Поэтому градусы, идущие после третьего, следует рассматривать, как дополнительный уровень обучения или развития, а не как градусы, определяющие уровень власти, ставящей мастера масона выше своих братьев.

В некоторых странах три первые степени могут практиковаться в другом уставе.

№ градуса Название Южная юрисдикция, Франция Бельгия Англия Северная юрисдикция
Ученик Символическая ложа
(в некоторых странах эти степени практикуются в другом уставе)
Подмастерье
Мастер
Тайный мастер Ложа совершенствования Капитул Капитул Ложа совершенствования
Совершенный мастер
Ближний (тайный) секретарь
Надзиратель и судья
Надзиратель за строительством
Мастер избранник девяти
10° Славный мастер избранник пятнадцати
11° Великий рыцарь-избранник
12° Великий мастер архитектор
13° Рыцарь царственного свода Еноха
14° Верховный избранный и совершенный вольный каменщик, или великий избранник
15° Рыцарь востока или меча Капитул Совет
16° Князь иерусалимский
17° Рыцарь востока и запада Капитул
18° Рыцарь розы и креста
19° Великий понтифик небесного Иерусалима Ареопаг или совет Ареопаг Верховный совет Консистория
20° Мастер символической ложи, или мастер Ad Vitam (пожизненно)
21° Великий ноевский патриарх или прусский рыцарь
22° Рыцарь королевского топора (царственной секиры) или князь ливанский
23° Рыцарь скинии
24° Князь скинии
25° Рыцарь медного змея
26° Князь милосердия
27° Рыцарь-командор храма
28° Рыцарь солнца
29° Великий рыцарь святого Андрея
30° Рыцарь кадош или рыцарь чёрно-белого орла
31° Великий инспектор инквизитор Консистория Консистория
32° Верховный князь царственной тайны
33° Великий державный генеральный инспектор Верховный совет Верховный совет Верховный совет

Исключения, особенности, разночтения

Масонский запон мастера-масона ДПШУ

Независимость символических степеней (с 1-й по 3-ю) и высших степеней (с 4-й по 33-ю) не всегда была четко определена, особенно во Франции и Бельгии, где символические ложи практиковали Древний и принятый шотландский устав с 1-й степени. В настоящее время ритуалы определенных высших степеней упоминают о существовании «элементов»[20] , появившихся ещё до создания Древнего и принятого шотландского устава.

Само название ДПШУ иногда немного различается, особенно в версиях авторов Северной юрисдикции США, использующих наименование «Древний принятый шотландский устав» (без частицы «и»), что также переводится на другие языки как «Шотландский устав признанный издревле», намекая на «старинное принятие» устава.

В разных юрисдикциях также существуют различия, иногда малозаметные, но иногда очень важные. Они, в основном, касаются действительно практикуемых градусов, остальные градусы передаются через теоретическое изучение, следуя традиции XVIII века, когда ритуал той или иной степени не проводится.

Подвеска 18º ДПШУ
Подвеска великого командора

В Англии устав обычно называется «Древний и принятый устав» (без слова «шотландский»). Практикуются степени вплоть до 18-й. 30-я степень зарезервирована для глав капитулов. В степени после 30-й посвящают весьма небольшое количество масонов.

Древний и принятый шотландский устав практикуется с 1-й по 33-ю степень в английской федерации «Ордена Право человека»[21] и с 1-й по 33-ю степень в ложе «Белый лебедь»[22] № 1348 Великой ложи Франции в Лондоне.

В Шотландии практикуется 18-я и 30-я степени. Остальное — как в Англии.

Во Франции и Бельгии, согласно юрисдикции, практикуют и посвящают обычно в 4, 9, 12, 13, 14, 15, 17, 18, 22, 26, 28, 30, 31, 32 и 33 степени. В некоторых бельгийских юрисдикциях дополнительно введены 5 и 29 степени. Различие в количестве практикуемых градусов зависит от юрисдикции конкретной страны. В целом, французские юрисдикции практикуют меньшее количество степеней ареопага, а бельгийские отдают предпочтения степеням капитула.

В США Северная юрисдикция достаточно заметно реформировала свои ритуалы в 2004—2006 годах[23], в частности, изменив названия степеней с 21 по 33. Кроме того, североамериканская система гораздо более быстрая по сравнению с другими странами, поскольку она позволяет достичь 32 степени за весьма малое количество времени, в то время как в Европе и Южной юрисдикции подобный прогресс требует усердных занятий на протяжении примерно двадцати лет. По этой причине некоторые юрисдикции Европы и американского юга не признают автоматически высшие градусы, полученные их братьями во время визита в США.

См. также

Библиография

  • Paul Naudon , Histoire, Rituels et Tuileur des Hauts Grades Maçonniques , (Histoire et Tradition — Dervy-Livres)
  • Jean-Émile Daruty , Recherches sur le Rite Écossais Ancien Accepté (1879). Reproduction intégrale de l'édition de 1879 précédée d’un Hommage à Jean-Emile Daruty par Alain Bernheim, Éditions Télètes — 2002
  • Claude Guérillot, La génèse du Rite Écossais Ancien & Accepté , Guy Trédaniel Éditeur- 1993
  • Daniel Ligou et al.Histoire des Francs-Maçons en France 2000 г.isbn 2-7089-6839-4
  • Paul Naudon Histoire générale de la franc-maçonnerie, Presses Universitaires de France,1981 г. isbn 2-13-037281-3
  • Riandey Charles Confession d’un Grand Commandeur de la Franc-maçonnerie,Ed. du Rocher, 1989 г, isbn 2-268-00-779-0
  • Revue «Points de vue initiatiques» La Franc-maçonnerie écossaise et la Grande Loge de France,38-39,Grande Loge de France,1980 г.

Примечания

  1. Note du traducteur: l’authenticité de cette origine est controversée.
  2. 2,0 2,1 Jackson, A.C.F. (1980). «Rose Croix: A History of the Ancient & Accepted Rite for England and Wales» (rev. ed. 1987). London: Lewis Masonic.
  3. Coil, Henry W. (1961) Article: "Stuart Masonry, " pp. 634—637; and Article: "Robison, John, " pp. 569—570. Coil’s Masonic Encyclopedia (rev. ed. 1996). Richmond, Va: Macoy Publ. Co. Inc.
  4. Archives Royales de Windsor, Stuart Papers, 491/123
  5. Les trois principaux prénoms de Jacques III Stuart sont Jacques Francis Edouard, après 1708 il est aussi appelé Chevalier de Saint-George
  6. Lettre publiée en fac-similé dans FAIRBAIRN SMITH, James, The Rise of the Écossais degrees, The Otterbein Press, Dayton, 1965, p. 36
  7. Coil, Henry W. (1961) Article: "Stuart Masonry, " pp. 634—637. Coil’s Masonic Encyclopedia (rev. ed. 1996). Richmond, Va: Macoy Publ. Co. Inc.
  8. Jackson, A.C.F. (1980). «Rose Croix: A History of the Ancient & Accepted Rite for England and Wales» (rev. ed. 1987) pp 31-45. London: Lewis Masonic.
  9. Jackson, A.C.F. (1980). «Rose Croix: A History of the Ancient & Accepted Rite for England and Wales» (rev. ed. 1987) pg. 37. London: Lewis Masonic.
  10. Fox, William L. (1997). Lodge of the Double-Headed Eagle: Two centuries of Scottish Rite Freemasonry in America’s Southern Jurisdiction, pg. 16. Univ. of Arkansas Press.
  11. 11,0 11,1 Fox, William L. (1997). "Lodge of the Double-Headed Eagle: Two centuries of Scottish Rite Freemasonry in America’s Southern Jurisdiction, " pg. 16. Univ. of Arkansas Press.
  12. Fox, William L. (1997). "Lodge of the Double-Headed Eagle: Two centuries of Scottish Rite Freemasonry in America’s Southern Jurisdiction, " pg. 16-17. Univ. of Arkansas Press.
  13. Bedfordshire Freemasonry website: Rose Croix Masonry, accessed 05 Oct 06. Дата обращения: 10 октября 2010. Архивировано 22 августа 2017 года.
  14. La seule trace d’activité connue de ce Suprême Conseil sur cette période est une quittance de loyer — source CG.
  15. Revue «Points de vue initiatiques» 1980, 17р.
  16. Riandey Charles Confession d’un Grand Commandeur de la Franc-maçonnerie,Ed. du Rocher, 1989 г, isbn 2-268-00-779-0
  17. Daniel Ligou et al.Histoire des Francs-Maçons en France 2000 г.isbn 2-7089-6839-4
  18. Note de traducteur: Dans sa version du 30/01/2007, toute cette section de l’article n’est qu’une simple traduction de l’article du Wikipédia anglophone de la même date, d’où son aspect peut-être un peu américano-centré
  19. Coil, Henry W. (1961). Article: «Pike, Albert» pp. 472—475. «Coil’s Masonic Encyclopedia» (rev. ed. 1995) Richmond, Va: Macoy Publ. Co. Inc.
  20. Telle que celle de pouvoir prendre la parole sans la demander préalablement au président. Ou bien encore, rattaché au 20 degré, l’ancien titre de " Vénérable Grand Maître de toutes les loges régulières ", témoignage de l'époque de sa rédaction.
  21. DH-Uk. Дата обращения: 10 октября 2010. Архивировано 14 января 2011 года.
  22. Blog Maçonnique Hiram. Дата обращения: 10 октября 2010. Архивировано 27 сентября 2010 года.
  23. The Northern Light Magazine, November 2006; p. 6 «Ritual Changes.»