Хризостом I (архиепископ Афинский)
| Архиепископ Хризостом I | ||
|---|---|---|
| Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος Α΄ | ||
|
||
| 8 марта 1923 — 22 октября 1938 | ||
| Предшественник | Феоклит I | |
| Преемник | Хрисанф | |
|
|
||
| Имя при рождении | Хрисостомос Пападопулос | |
| Оригинал имени при рождении | Χρυσόστομος Παπαδόπουλος | |
Архиепи́скоп Хризосто́м I (в миру Хрисо́стомос Пападо́пулос, греч. Χρυσόστομος Παπαδόπουλος; 1 [13] июля 1868, Мадитос — 28 октября 1938, Афины) — епископ Элладской православной церкви, архиепископ Афинский и всей Эллады (1923—1938).
Биография
Архиепископ Хризостом родился 1 июля 1868 года в Мадитосе, Восточная Фракия. Он начал свою священническую карьеру с учёбы в Великой школе нации и Иоакимовской семинарии (1884—1887). Затем он продолжил свое обучение в Школе святого Креста в Иерусалиме (1887—1888), Евангелической школе Смирны (1888—1889), на богословском факультете Афинского университета (1889—1891). Под покровительством королевы Ольги в учился в Киевской (1891—1893) и Санкт-Петербургской (1893—1895) духовных академиях[1][2][3].
Был профессором иерусалимской Богословской школы Святого Креста (1895), после того как защитил диссертацию о писаниях святого Иоанна Златоуста, отказавшись от должности в Санкт-Петербургской духовной академии. Через четыре года и в течение десяти лет он был директором школы, пока она не была расформирована. Был настоятелем Благовещенской церкви в Александрии, Египет, и директором Ризарийской духовной школы в Афинах (1911). Благодаря своей выдающейся писательской работе в Александрии он был удостоен звания почётного доктора Афинской богословской школы. Кроме того, он был избран профессором церковной истории на богословском факультете Афинского университета (1914—1923)[4] вместо Анастасиоса Диомидиса Кириакоса и занимал должность его декана в 1915—1916 учебном году[5].
В 1900 году он был рукоположён в сан диакона, а вскоре после этого — в сан священника[1][3].
В 1917 году принял присягу у правительства Элефтериоса Венизелоса, когда архиепископ Феоклит отказался это делать. После того как последний был свергнут, встал вопрос о замещении должности главы Афинской митрополии[6]. С июня 1917 года начали распространяться слухи о наиболее вероятных кандидатах, среди которых был и Хризостом (Пападопулос). Среди членов Синода, назначенного правительством Венизелоса, Пападопулос был выдвинут в качестве одного из трёх кандидатов. В конце концов Мелетий (Метаксакис) был выбран правительством[7].
23 февраля 1923 года он был избран архиепископом Афинским[3], на этом посту он оставался до своей смерти. В 1926 году он был назначен членом недавно созданной Афинской академии[8].
При архиепископе Хризостоме I было изменён церковный календарь с юлианского («старого») на григорианский («новый»). Прежде чем быть избранным архиепископом, он выступал за полное изменение, включая изменение в исчислении Пасхи. Позже, с его восшествием на архиепископский престол, он выступил за изменение календаря «таким образом, [чтобы] даты церковного календаря [соответствовали] политическим, без изменения Пасхалии и праздников Православной Церкви» (κατά τοιούτον τρόπον [ώστε] αι ημερομηνίαι του εκκλησιαστικού ημερολογίου [να] συνταυτισθώσι προς τας του πολιτικού, χωρίς να μεταβληθή το της Ορθοδόξου Εκκλησίας Πασχάλιον και εορτολόγιον)[9].
В 1928 году во времена архиепископа Хризостома Священный синод Элладской православной церкви и патриарший Синод Константинопольского патриархата одобрили распространение административных прав Греческой церкви на «новые страны» («Νέες Χώρες»), то есть территории, присоединённые к греческому государству после Балканских войн 1912—1913 годов[10].
В 1930 году благодаря действиям архиепископа Хризостома монастырь Святой Троицы на Эгине, основанный святителем Нектарием (Кефаласом), был юридически признан. Нектарий просил об этом ещё архиепископа Феоклита, предшественника архиепископа Хризостома, но Феоклит отказался[11].
Умер 22 октября 1938 года в Афинах после тяжёлой болезни[12][1].
Труды
Он написал около 500 богословских трудов, главным образом для Церквей Восточной Европы. Он опубликовал свою первую работу о своем родном Мадитосе, когда был студентом в Афинах в 1890 году, а когда он был в России, он был корреспондентом константинопольской газеты, чем он обеспечил себе необходимые средства на учебу. Во время своего пребывания в Иерусалиме он опубликовал церковные и исторические исследования в журнале «Νέα Σιών» (Новый Сион), который он сам издавал. Его основными трудами были монографии архиепископа Александрийского Дионисия Великого, святого Кирилла Александрийского и история Александрийской церкви, монография о Крестовоздвиженском монастыре и его школе, «Иерусалимская церковь за последние четыре столетия», «История Иерусалимской церкви». Он писал диссертации о различных восточноевропейских церквей и о различных богословских трудах авторов из других стран[1].
После избрания архиепископом он основал журналы «Θεολογία» (Богословие) и «Εκκλησία» (Церковь). Он также писал о литературе, написав исследование по пьесе норвежского поэта Бьёрнсона «Деревенский священник», а также двухтомный труд об Апостолосе Макракисе, Аполлинарии, Феодоре Студите и многих других. Многие его работы были переведены на английский, румынский, сербский и шведский языки[1].
Он выступал с речами и докладами в Афинской академии, религиозных объединениях и общественных объединениях, а также писал статьи в газеты. Помимо родного греческого, он говорил на русском, немецком, французском и английском языках[1].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 Παπαμιχαήλ, Γρηγόριος (15 Νοεμβρίου 1938). «Περί τα Γεγονότα και τα Ζητήματα - Χρυσόστομος Παπαδόπουλος, Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος». Νέα Εστία (τχ. 286): σσ. 1571-1572.
- ↑ Παπαμιχαήλ Γ. Χρυσόστομος Παπαδόπουλος-Βιογραφικόν σημείωμα // Εναίσιμα επί τη τριακοστή πέμπτη επετηρίδι της επιστημονικής δράσεως του Μακαριωτάτου Χρυσόστομου Παπαδόπουλου. — εν Αθήναις: χ.ε., 1931. — P. 1.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 Μπαλάνος, Δημήτριος Σ. Εκατονταετηρίς 1837-1937 - Εθνικόν και Καποδιστριακόν Πανεπιστήμιον Αθηνών. — Αθήναι : Τύποις «Πυρσού», 1937. — Vol. τομ. Α΄ Ιστορία της Θεολογικής Σχολής. — P. 14.
- ↑ Ευθυμιάδης, Απόστολος Χρυσόστομος Παπαδόπουλος, Αρχιεπίσκοπος Αθηνών - Η Θράκη και ο Έβρος - Πρωτοπόροι εις τους αγώνας της φυλής (1361-1920). alex.eled.duth.gr. Дата обращения: 30 Ιουνίου 2019.
- ↑ ΕΚΠΑ: Κοσμητεία Θεολογικής Σχολή - Διατελέσαντες Κοσμήτορες. deantheol.uoa.gr. Дата обращения: 20 ноября 2016. Архивировано 14 марта 2016 года.
- ↑ Τσιρώνης, 2010, σελ. 104, υποσ. 155.
- ↑ Τσιρώνης, 2010, p. 120.
- ↑ Τακτικά μέλη της Ακαδημίας Αθηνών κατά σειρά εκλογής. www.academyofathens.gr. Дата обращения: 20 Νοεμβρίου 2016.
- ↑ Παρασκευαΐδης, Χ. Iστορική και κανονική θεώρησις του παλαιοημερολογιτικού ζητήματος κατά τε την γένεσιν και την εξέλιξιν αυτού εν Ελλάδι. www.myriobiblos.gr. Дата обращения: 20 ноября 2016.
- ↑ Παρασκευαΐδης, Χ. Κ. Εισήγηση για τις «Νέες Χώρες» στην Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος. www.ecclesia.gr (4.11.2003). Дата обращения: 20 ноября 2016.
- ↑ Ημερολόγιο -Αγιολόγιο 2020 Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς, Εκδόσεις Σαϊτη, ISNB 978-618-83470-2-1.
- ↑ Greek Primate Dies in Athens Hospital; Archbishop Chrysostomos Was Author and Scholar, The New York Times (23 Οκτωβρίου 1938). Дата обращения 20 Νοεμβρίου 2016.
Литература
- «Χρυσόστομος Παπαδόπουλος-Βιογραφικόν σημείωμα», στο: Εναίσιμα επί τη τριακοστή πέμπτη επετηρίδι της επιστημονικής δράσεως του Μακαριωτάτου Χρυσόστομου Παπαδόπουλου (επιμ. Γρηγόριος Παπαμιχαήλ), εν Αθήναις 1931, σσ. 1-2
- Θεοδόσης Α. Τσιρώνης. Εκκλησία πολιτευομένη. Ο πολιτικός λόγος της Εκκλησίας της Ελλάδος (1913—1941). — Θεσσαλονίκη: εκδ. Επίκεντρο, 2010. — 479 с. — ISBN 9789604582570.