Три песни о Ленине
| Три песни о Ленине | |
|---|---|
 | |
| Жанр |
документальный пропагандистский |
| Режиссёр | Дзига Вертов |
| Оператор |
Дмитрий Суренский Марк Магидсон Бенцион Монастырский |
| Композитор | Юрий Шапорин |
| Кинокомпания | «Межрабпомфильм» |
| Длительность | 59 мин |
| Страна |
 СССР |
| Язык | Русский |
| Год | 1934 |
«Три пе́сни о Ле́нине» — советский агитационный кинофильм 1934 года. Снят к десятой годовщине со дня кончины Ленина. Был показан на первом советском Московском международном кинофестивале в 1935 году[1].
Краткое содержание
Фильм о том, как советский народ любит Владимира Ильича Ленина.
Песня «В чёрной тюрьме было лицо моё» — о том, как Ленин преобразил Среднюю Азию. Феодальные и исламские пережитки были уничтожены, на их место пришли современное образование, новая техника и социалистические отношения.
Во второй песне — «Мы любили его…» — показана реакция всех народов Союза на смерть Ленина. Кинохроника похорон и картины жизни во всех уголках Родины перемешиваются, и создаётся впечатление, что смерть Ленина приостановила жизнь во всём Советском Союзе.
Третья песня — «В большом каменном городе» — о том, как народы Союза продолжают дело Ленина и какие громадные достижение произошли в стране после его смерти. Интервью с передовиками производства, кадры великих строек, радость народа — всё это доказывает, что Ленин жил и трудился не зря.
Фильм включает старинные песни Востока.
Съёмочная группа
- Режиссёр и автор сценария — Дзига Вертов
- Операторы — Дмитрий Суренский, Марк Магидсон, Бенцион Монастырский
- Композитор — Юрий Шапорин
- Звукооператор — Пётр Штро
- Ассистент режиссёра — Елизавета Свилова
Фильм перевыпущен в 1970 году на Центральной студии документальных фильмов под руководством Елизаветы Свиловой-Вертовой, вдовы режиссёра, Ильи Копалина и Семирамиды Пумпянской[2].
Монтажные приёмы
Казахский киновед Гульнара Абикеева анализирует как режиссёр достигает эффекта эмансипации женщин советского Востока в первой части картины. Образ «освобожденной женщины Востока» создаётся Вертовым путём монтажа разрозненных кадров. В первых кадрах показана женщина из Хивы (судя по архитектуре) в узбекской парандже. Далее показано строительство железной дороги и туркменская женщина — у неё закрыта по традиции только нижняя часть лица. Последними в эпизоде появляются казахские женщины с открытыми лицами, которые никогда не носили паранджу. Таким образом, манипулируя документальным изображением женщин из разных мест с разными традициями, режиссёр достигает идеологической цели — эффекта снятия паранжи[3].
Обращают на себя внимание приёмы Вертова и во второй части картины, в сцене ленинских похорон, где вождь мирового пролетариата одновременно и жив, и мёртв: «многократно подчеркиваемое противопоставление динамичных хроникальных кадров с живым Лениным и статичного кадра с его телом»[1].
См. также
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Щербенок Андрей. Песни о главном. «Три песни о Ленине» // Искусство кино : журнал. — 2009. — Ноябрь (№ 11). Архивировано 29 сентября 2020 года.
- ↑ Три песни о Ленине (1970). Киноархив net-film. Дата обращения: 2 августа 2022. Архивировано 28 октября 2021 года.
- ↑ Абикеева Г. История кино Казахской ССР, перестройки и первых лет независимости Казахстана // История национальных кинематографий: советский и постсоветский периоды / Науч. ред. Н. А. Кочеляева, А. П. Николаева-Чинарова, Е. В. Пархоменко. — М.: Фонд «Мир», 2020. — С. 118. — 655 с. — ISBN 978-5-919840-34-3.
Ссылки
- Три песни о Ленине / Полнометражный фильм, 1934 год. Музей ЦСДФ. Дата обращения: 2 августа 2022.
- MacKay, John. «Allegory and Accommodation: Vertov’s Three Songs of Lenin (1934) as a Stalinist film» [1] (англ.)
 | У этой статьи нет иллюстраций. |
