Трифонов день

Эта статья находится на начальном уровне проработки, в одной из её версий выборочно используется текст из источника, распространяемого под свободной лицензией
Материал из энциклопедии Руниверсалис
Трифонов день
Св. Трифон в сопровождении сокола. Русская икона.Св. Трифон в сопровождении сокола.
Русская икона.
Тип народно-христианский
Иначе Трифон-мышегон, Звездопад
Также Предпразднество Сретения (церк.)
Значение Первая встреча весны
Отмечается южными и восточными славянами
Дата 1 (14) февраля
Традиции изгнание мышей (вост. слав.), обряд подрезания лозы (южн. слав.)
Связан с Сретением Господним

Три́фонов день — день в народном календаре славян, приходящийся на 1 (14) февраля; полупраздник[прояснить] у восточных и южных славян, связанный с приближением весны[1]. Особо широко отмечается в Болгарии, Северной Македонии и Сербии, где имеет характер праздника с многочисленными обрядами[2]. Считается предвесенним праздником виноградарей, поскольку святой Трифон считается их покровителем[3]. У русских он выступал в роли покровителя охотников на пернатую дичь[4]. У южных славян первые три дня февраля (Трифонов день, Сретенье, день святого Симеона) считаются рубежом между зимой и весной[3].

Другие названия

рус. Трифон[5], Трифоны Перезимники[6], Трифон Звездистый, Трифон с кошкой[7], День Трифона — заклинателя мышей, Трифон-мороз[8], Трифон Перезимник, Звездопад, Мышегон[9], Предпразднество Сретения[10]; белор. Грамнічны бацька[11]; болг. Три́фун Зареза́н, Три́фоновден, Св. Три́фон, Три́фун Зарезо́й, Трифон пия́ница, Трифон чи́пият (курносый)[12], Зарезановден[13]; серб. Свети Тривун, Свети Трива, Свети Трипо, Трипун-пиjаница, Трифон Орезач, Заризој, Триша[3][14].

В этот день православными славянами почитаются в том числе Трифон Никейский и Пётр Галатийский, чьи имена присутствуют в названиях дня.

Трифон мышегон

Святому Трифону молятся при нападении вредителей на посевы и насаждения. В числе прочих недугов и напастей святому молятся о покровительстве семейного очага, любви и мира супругов, в скорби, в грусти и унынии, о хороших женихах и невестах, об избавлении от храпа, глазных болезней, о прогнании лукавых духов от человека, об избавлении от чародеяний[15].

На Руси на Трифона мышей и мышарники заговаривали[16]. Мышарники — это места, где мыши находили себе пропитание и тепло[17].

Шёл знахарь со своей кошкой к стогам с мышарниками. Там он вынимал из средины заклинаемого стога по снопу (или по клоку, если дело идет о сене) со всех четырёх сторон, «с четырёх ветров», бережно складывает всё это в кучу — с особыми нашёптываниями — и несёт в избу к пригласившему его домохозяину. Здесь принесённое помещается в чисто-начисто выметенную, жарко натопленную перед тем печь и разжигается накаленною докрасна кочергою. Остающаяся после сожжённых снопов или клочков сена зола тщательно выгребается и переносится на гумно, где и всыпается в те места, откуда были вынуты снопы. Знахарь, всыпав золу в надлежащие места, читал специальные заговоры. Считалось, что после этого уводил их мышиный царь прочь[18][16].

Трифону сельские девицы молились о женихах — вероятно потому, что февраль — свадебный месяц[8].

Примечали погоду в этот вечер: если небо будет звёздным, то считали, что зима ещё долго продолжится и весна будет поздняя[19].

Трифон Зарезан

Св. Трифон с ножом для подрезки виноградной лозы. Икона XVIII в., Сербия

В Болгарии, Македонии и восточной Сербии праздник назван народом Зарезан или Орезач, так как отмечается во время первой обрезки виноградника[3][14]. У южных славян широко распространено предание о Трифоне и Богородице, которой посвящён следующий день и которые считались братом и сестрой. По легенде Богородица прокляла Трифона за оскорбление, нанесённое ей и младенцу по дороге в церковь, после чего святой отрезал себе нос[14]. Есть и иная версия: Трифона называют Зарезаном, потому что когда он подрезал лозу, будучи порядком выпивши, вместо лозы порезал себе нос. Поэтому другое народное название — Трифон-пьяница[20]. Праздник входит в цикл трёх последовательных дней, известных как Трифунцы (1, 2, 3 февраля)[3].

На Трифона в болгарских храмах звучит особая молитва. В ней прихожане называются «лозой Господней», а мольба обращается о том, чтобы «благодать снизошла на каждую лозу», то есть на каждого прихожанина. В храмах освящается вода, в некоторых местах, читают специальную молитву от вредителей[21].

В этот день вино льётся без ограничений. На трапезу каждый несёт флягу с вином, в которую опускаются виноградные веточки. В конце угощения развеселившиеся и хорошо угостившиеся мужчины отправляются в село. В соответствии с обрядом обходят дома, где их снова угощают вином. «Царя» несут на руках, при этом постоянно поливая вином. «Как вино льётся, так пусть лозы растут», — приговаривают все[22][21].

В церковной живописи сербских и болгарских этнических районов святой изображается в виде юноши, который держит специальный нож для подрезания лозы[23][14]. Болгарский праздник виноградарей считается остатком культа фригийско-фракийского бога плодородия и природы Сабазия (Диониса)[12]. Болгары про этот день говорят: «Св. Трифон вкладывает голову в землю и она начинает согреваться» (болг. Св. Трифон забива главата си в земята и по този начин я затопля), то есть с этого дня природа начинает готовиться к весне[24].

Поговорки и приметы

  • Какова погода в первый день февраля, таков и весь февраль[25].
  • Начало февраля погоже — весну жди раннюю, пригожую[26].
  • На Трифона звездисто — весна поздняя[27].
  • На Трифона звёзд много — весне длинная дорога[8].
  • Если на небе покажется много звёзд, то зима ещё долго продлится и весна будет поздняя[28].
  • На Трифона заговаривают мышей, чтобы не портили скирды с хлебом[29].

См. также

Примечания

  1. ↑ Агапкина, 2004, с. 606.
  2. ↑ Узенёва, 2012, с. 318–320.
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 Узенёва, 2012, с. 318.
  4. ↑ Башаров, 2005, с. 118.
  5. ↑ Агапкина и др., 2012, с. 396.
  6. ↑ Коринфский, 1901, с. 128.
  7. ↑ Рожнова, 1992, с. 29.
  8. ↑ 8,0 8,1 8,2 Усов, 1997, с. 230.
  9. ↑ Мясников, 2004, с. 102.
  10. ↑ «Зеленая минея». Февраль (по старому стилю). 1 февраля Предпразднство Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа И святаго мученика Трифона (†250). Дата обращения: 4 августа 2015. Архивировано 3 марта 2022 года.
  11. ↑ Васілевіч, 1992, с. 560.
  12. ↑ 12,0 12,1 Колева, 1977, с. 275.
  13. ↑ КПОБ, 2000, с. 27.
  14. ↑ 14,0 14,1 14,2 14,3 Петровић, 1970, с. 299.
  15. ↑ Котович, Крук, 2010, с. 79-81.
  16. ↑ 16,0 16,1 Брудная и др., 1996, с. 115.
  17. ↑ Даль, 1880—1882.
  18. ↑ Коринфский, 1901, с. 144—145.
  19. ↑ Сахаров, 1885, с. 19.
  20. ↑ Попов, 1997, с. 17.
  21. ↑ 21,0 21,1 День святого Трифона или Трифон Зарезан Архивная копия от 6 марта 2016 на Wayback Machine // О Болгарии по-русски и по-болгарски.
  22. ↑ Иванова, 2007, с. 91–100.
  23. ↑ Вакарелски, 1977, с. 507.
  24. ↑ Попов, 1997, с. 19.
  25. ↑ Мясников, 2004, с. 76.
  26. ↑ Усов, 1997, с. 208.
  27. ↑ Ермолов, 1901, с. 72.
  28. ↑ Некрылова, 2007, с. 100.
  29. ↑ Некрылова, 1991, с. 100.

Литература

Ссылки

Источник — https://xn--h1ajim.xn--p1ai/index.php?title=Трифонов_день&oldid=9666917