Синодальный отдел по тюремному служению
Синодальный отдел по тюремному служению — синодальное учреждение Русской православной церкви, координирующий взаимодействие с пенитенциарными учреждениями. Образован решением Священного синода Русской православной церкви от 5 марта 2010 года. В его компетенцию из ведения Синодального отдела по взаимодействию с Вооружёнными силами и правоохранительными органами были переданы вопросы, касающиеся взаимодействия с исправительными учреждениями.
И. о. председателя отдела в 2024 году — иерей Кирилл Марковский, клирик Московской епархии[1]. При Синодальном отделе по тюремному служению издается газета «Мир всем».
История
Тюремное служение в Русской православной церкви как отдельное направление пастырства стало складываться в XIX веке. После учреждения в 1819 году Попечительного о тюрьмах общество до 1917 года в тюрьмах повсеместно сооружались церкви, а в штат тюрьмы с 1887 года были введены священники, прежде всего для нравственного исправления преступников и наставления их в правилах христианского благочестия[2].
С момента возобновления взаимодействия православной церкви и исправительных учреждений в 1990 году священнослужители получили право на посещение заключённых и совершение духовного окормления в местах лишения свободы[2]. В 1994 году появился первый документ, закрепляющий договоренности о совместной работе Русской православной церкви и МВД России. Реализация данных соглашений была возложена со стороны Русской Православной Церкви на созданный в 1995 году Синодальный отдел по взаимодействию с Вооружёнными силами и правоохранительными учреждениями, где был образован Сектор тюремного служения, со стороны МВД и, впоследствии, с 1997 года, Министерства юстиции — на Главное управление исполнения наказаний России (ГУИН). Эти соглашения позволили начать просветительскую деятельность не только среди осужденных, но и среди личного состава правоохранительных органов[3]. В декабре 1999 года министр юстиции Российской Федерации Ю. Я. Чайка и Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II подписали соглашение о сотрудничестве Министерства юстиции РФ и Русской православной церкви в области духовного окормления и религиозно-нравственного просвещения осужденных. Эти соглашения позволили начать просветительскую деятельность среди не только осуждённых, но и личного состава правоохранительных органов. За всеми учреждениями уголовно-исполнительной системы России были закреплены священнослужители. Региональные управления ГУИН (с 2004 года — ФСИН России) и епархиальные архиереи, как правило, заключали соглашения о сотрудничестве, на основании которых и совершалась миссия Русской православной церкви в местах лишения свободы: строились храмы и проводились богослужения, организовывались воскресные школы и распространялась религиозная литература, проводились гуманитарные и праздничные мероприятия[2].
Важность тюремного служения была зафиксирована в Основах социальной концепции Русской православной церкви в 2000 году. Кроме церковно-практических задач по духовному окормлению в местах лишения свободы в 2008 году в «Основах учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека» была сформулирована важность правозащитной миссии[4]. По линии Русской Православной Церкви при епархиальных советах во всех епархиях были созданы епархиальные комиссии по взаимодействию с правоохранительными учреждениями, на которые была возложена координация деятельности духовенства в местах лишения (ограничения) свободы[5]. Вместе с тем, до 2010 года служение православных священников в тюрьмах носило добровольный, эпизодический, несистемный характер и зависело как от возможностей каждого конкретного священнослужителя, так и условий, которые предоставляли для тюремной миссии сотрудники учреждений, — с другой[2]. По состоянию на 2010 год в местах лишения (ограничения) свободы действовал 471 тюремный храм и 466 молитвенных комнат для заключенных[6], большинство из них не имели постоянных тюремных священнослужителей; священники бывали в местах лишения свободы лишь эпизодически и в свободное от основных приходских обязанностей время[7].
5 марта 2010 года Священный синод Русской православной церкви постановил образовать Синодальный отдел Московского Патриархата по тюремному служению, передав в его компетенцию из ведения Синодального отдела по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными органами вопросы, касающиеся взаимодействия с исправительными учреждениями[5]. Руководителем данного синодального отдела был назначен епископ Красногорский Иринарх (Грезин). Занимаясь организацией нового отдела, он прежде всего считал необходимым опираться на дореволюционный опыт Русской православной церкви в этом вопросе, но также учитывать и современный опыт деятельности тюремных капелланских структур зарубежных стран[7]. Основную задачу своего отдела он сформулировал так: «Задача Церкви — помогать заключённому сохранить в себе или обрести заново способность возвращения в гражданское общество и через возрождение религиозности помогать ему после выхода на свободу находить в себе духовные и нравственные силы для восстановления среди гражданского общества утраченных за решеткой социальных связей»[8].
Основные направления работы
- Сектор взаимодействия с епархиями, правозащитными организациями и общественностью;
- Центр духовного просвещения в местах лишения свободы;
- Сектор разработки образовательных программ и подготовки капелланов для тюремного служения;
- Сектор помилования, реабилитации (ресоциализации) и социологических исследований;
- Информационно-аналитический сектор;
- Издательско-информационный сектор;
- Сектор электронных СМИ;
- Работа с письмами заключенных.
Примечания
- ↑ Журналы Священного синода от 12 марта 2024 года. Журнал № 19. Патриархия.ру, 13.03.2024.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 Скоморох О. А. Тюремное служение Русской православной церкви в местах лишения свободы. История и современное состояние // Уголовно-исполнительное право. — 2010. — № 2. — С. 73—75. Архивировано 22 октября 2020 года.
- ↑ Скоморох, 2011, с. 191—192.
- ↑ Скоморох, 2011, с. 195—196.
- ↑ 5,0 5,1 Иринарх, 2011, с. 36.
- ↑ Иринарх, 2011, с. 38.
- ↑ 7,0 7,1 Иринарх, 2011, с. 37.
- ↑ Доклад епископа Красногорского Иринарха на Всероссийской конференции «Социальная реабилитация заключенных в понимании общества и Русской Православной Церкви» // Ведомости уголовно-исполнительной системы. — 2011. — № 12 (115). — С. 31—36. Архивировано 24 октября 2020 года.
Литература
- Тонконогов А. В. Актуальные вопросы взаимодействия ФСИН России с Русской православной церковью и пути их решения. Тюремное служение Русской православной церкви. — М., 2009. — С. 79-87
- Иринарх (Грезин), еп. Синодальный отдел Московского Патриархата по тюремному служению - основные направления работы и деятельности // Ведомости уголовно-исполнительной системы. — 2011. — № 2 (105). — С. 35—43.
- Скоморох О. А. Правовые основы тюремной миссии Русской Православной Церкви в конце XX – начале XXI вв // Христианское чтение. — 2011. — № 2. — С. 186—199.
- Басов Н. Ф. Церковная социальная помощь различным группам молодежи // Вестник Костромского государственного университета. Серия: Педагогика. Психология. Социокинетика. — 2013. — № 1. — С. 132—136.
- Мишустин C. П. Особенности работы священнослужителя с осужденными, находящимися в местах лишения свободы // Вестник Самарского юридического института. — 2014. — № 1 (12).
- Рыбаков В. В. Включение священнослужителей в работу исправительных учреждений на штатной основе: проблемы и перспективы // Уголовно-исполнительное право. — 2016. — № 1 (23). — С. 57—60.
- Самарин В. А. Актуальные проблемы организации обучения различных категорий священнослужителей, осуществляющих служение в местах лишения свободы // Уголовно-исполнительное право. — 2016. — № 1 (23). — С. 65—67.
- Толченкин Д. А. Эволюция института тюремных капелланов в России и за рубежом // Уголовно-исполнительное право. — 2016. — № 1 (23). — С. 41—44.
- Блинкова Е.В., Чорный В.Н. Правовой режим имущества религиозного назначения в учреждениях, исполняющих уголовное наказание в виде лишения свободы // Вестник Пермского университета. Юридические науки. — 2017. — № 2 (36). — С. 155—168.
- Мельникова Н.А. Правовые и организационные аспекты деятельности пенитенциарного духовенства в России // Пенитенциарная наука. — 2018. — № 3 (43). — С. 65—71.
- Скоморох О. А., прот. Практика тюремного служения Русской Православной Церкви в Российской Федерации в конце ХХ — начале XXI века. — СПб.: Издательство Русской Христианской гуманитарной академии, 2018. — 294 с. — ISBN 978-5-88812-909-8.
- Трудов П. В., Гордеев Д. В. Православная миссия в пенитенциарных учреждениях: церковно-правовой и методологический аспект // Теология. Философия. Право. — 2019. — № 2 (10). — С. 19—37.
- Трудов П. В., Гордеев Д. В. Православная миссия в местах лишения свободы: основные проблемы и принципы осуществления // Теология. Философия. Право. — 2019. — № 3 (11). — С. 22—32.
- Тулянов В. А. Проблема эффективности социального служения русской православной церкви в пенитенциарных учреждениях в современной истории России // Вестник Костромского государственного университета. — 2019. — № 4. — С. 70—74.
Ссылки
- http://anastasia-uz.ru/ официальный сайт
- Синодальный отдел по тюремному служению на сайте patriarchia.ru
