Сету

Сету
Сету
Современное самоназвание	seto («сето»)
Численность и ареал
	Всего: 10 197
	Эстония: 10000 Сетумаа: от 1700 до 10000 Вырумаа:; Пылвамаа:; ; ; Россия: 234 (2021 г.), 214 (2010 г.), 197 (2002 г.) Псковская область:; 123 (2010 г.); 172 (2002 г.) Печорский район: ; от 117 — 170 до 300 Городское поселение Печоры: ; 54 (2010 г.); 64 (2002 г.) город Печоры: ; 14 (2010 г.); 31 (2002 г.); ; Паниковская волость: 24 (2010 г.); 38 (2002 г.); Новоизборская волость: 14 (2010 г.); 16 (2002 г.); Круппская волость: 9 (2010 г.); Изборская волость: 7 (2010 г.); Лавровская волость: 4 (2010 г.); ; ; Красноярский край: ; 75 (2010 г.); 7 (2002 г.); Ленинградская область: ; 4 (2010 г.); 2 (2002 г.); Санкт-Петербург: ; 3 (2010 г.); 5 (2002 г.); Москва: ; 2 (2010 г.); 3 (2002 г.); Хакасия: ; 2 (2010 г.); ;
Описание
Язык	эстонский, южноэстонский выруско-сетуский (диалект); язык (говор) сету, русский; ;
Религия	православие
Входит в	финно-угорские народы ; эстонцы
Родственные народы	эстонцы, финны, карелы, вепсы, ижорцы, водь

Национальный флаг сету

Се́ту (также сетукезы^[10], сето, псковская чудь, полуверцы) — малочисленная финно-угорская этническая группа, проживающая в юго-восточной части Эстонии (уезды Вырумаа и Пылвамаа), Печорском районе Псковской области России (с 1920 по 1940 гг. — в уезде Петсери Эстонской Республики) и прилегающих районах. Историческая область проживания народа сету носит название Сетумаа^[11] или Сетукезия^[10]. В Эстонии насчитывается от 10 до 13 тысяч сету^[12]; в России по переписи 2021 года к сету себя отнесли 234 человека (в 2002 году — 250 человек)^[3]^[13].

Численность и расселение

Точную численность сету установить трудно, так как данная этническая группа, не внесённая в списки народов, проживающих на территории России и Эстонии, подверглась сильной ассимиляции; примерная оценка численности — 10 тысяч человек. При переписях населения сету обычно записывали себя эстонцами и русскими.

В России по переписи 2002 года 197 человек идентифицировали себя как сету, в том числе 172 человека в Псковской области^[6]. По данным Всероссийской переписи населения 2010 года численность сету в России составила 214 человек (городское население — 50 человек, сельское — 164)^[4], в том числе 123 человека в Псковской области^[5]^[14], из которых 117 человек — в Печорском районе Псковской области^[7].

В Печорском районе Псковской области выделяют два ареала сету:

северный: приграничный запад Круппской волости;
основной (с рассеянными участками на территории Паниковской, Изборской, Новоизборской волостей и городского поселения Печоры):
- в приграничной части Паниковской волости;
- в треугольнике Паниковичи — Печоры — Изборск (между трассами Псков — Изборск (М212) — Рига (E 77) и Изборск — Печоры);
- в треугольнике Печоры — Изборск — Новоизборск (до железной дороги Псков — Печоры)^[9].

Численность сету в Печорском районе на начало года в период с 1945 по 1999 гг. (составлено по: Историко-этнографические очерки 1998 г., стр. 296^[15]):

Год	1945	1959	1970	1979	1989	1996	1999
Человек	5 700	↘ 4 500	↘ 2 360	↘ 1 630	↘ 950	↘ 720	↘ 500

Наибольшее число сету (34 человека) в 2002 году проживало в городе Печоры^[16].

По итогам переписи населения 2002 года, из 172 сету в Псковской области, 170 — в Печорском районе, в том числе^[8]^[16]:

33^[8] или 34^[16] человек проживало в городе Печоры (0,26 % из 13 056 жителей),
13^[8] (или 12^[16]) человек в деревне Качево (46 % из 28-ми жителей), 11 (или 10) человек в деревне Лыково (73 % из 15), 0 или 7 человек в деревне Угарево (0 или 33 % из 21 жителя); 5 (или 13) человек в деревне Трофимково (38 % из 13 или 52 % из 25), 4 (или 6) человек в деревне Вруда (100 %), 3 (или 0) человек в деревне Черемново (33 % из 9), 2 (или 0) человек в деревне Керино (33 % из 6) Паниковской волости (всего 38^[8] или 48^[16] человек),
10 (или 7^[8]) человек в деревне Соколово (31 % из 32-х), 6 (или 11^[8]) человек в деревне Махново (86 % из 7-ми или 100 % из 11) Новоизборской волости (всего 16^[8] или 18^[8] человек),
14^[16] человек в деревне Подлесье (5 % из 257 жителей); 0 или 10 человек в деревне Затрубье-Лебеды (0 или 24 % из 42-х жителей); 9 человек в деревне Кошельки (30 % из 30), 0 или 7 человек в деревне Горохово (0 или 23 % из 30); 6 (или 4) человек в деревне Рысево (40 % из 15), 4 (или 7) человек в деревне Грабилово (80 % из 5 или 100 % из 7-ми), 4 или 7 человека в деревне Смольник (40 % из 10), 3 (или 0) человек в деревне Митковицкое Загорье (50 % из 6), 2 (или 0) человек в деревне Демидово (100 % из 2-х), 2 (или 0) человека в деревне Сорокино (67 % из 3-х), 2 (или 0) человека в деревне Индовино (67 % из 3-х), 1 (или 0) человек в деревне Херково (50 % из 2-х) в составе городского поселения Печоры (всего 33 (или 58^[16]) человек на территории бывшей Печорской волости и 64 (или 92^[16]) человека в новых (с 2005 г.) границах городского поселения Печоры). Большинство молодежи сету перебралось в Эстонию.^{[источник не указан 1791 день]}

Происхождение

Происхождение сету вызывает споры среди учёных. Часть из них полагает, что сету — это потомки эстов, бежавших от ливонского ига в пределы Псковской земли^[17]; другие считают, что сету сформировались к середине XIX века на основе чудского субстрата, включив в свой состав и более поздних эстонских переселенцев, которые приняли православие. Есть и мнение, согласно которому сету представляют собой остаток автохтонного этноса — некогда столь же самостоятельного, сколь и ливы, водь, ижорцы. Наконец, всё большее распространение получает теория, по которой эстонцы и сету в равной мере восходят к древней чуди, с которой славяне встретились при освоении ими северо-западных земель будущей России (в пользу данной теории говорит наличие в культуре сету мощного пласта языческих элементов при полном отсутствии элементов лютеранства)^[18].

Исторические миграции

«Сето в Сибири», Т. Б. Агранат (ИЯ РАН), конференция «Бубриховские чтения», 2020

В середине ХІХ века численность сету оценивалась в 9 тысяч человек, из которых около 7 тысяч проживали в пределах Псковской губернии^[10]. Бурный рост населения привёл к тому что число сету к 1890 году оценивалось в 12-13 тысяч человек. Первая и единственная в Российской империи перепись населения 1897 года выявила численность сету на уровне 16,5 тысяч человек^[19].

Русские и сету традиционно проживали чересполосно по причине встречного потока их миграций. Оба народа объединило православие, и главным регулятором отношений в регионе стал Псково-Печерский Свято-Успенский монастырь. По описаниям Ю. Ю. Трусмана, двуязычными среди сету были в основном мужчины, чьим родным языком был сетуский говор, а вторым, приобретённым в подростковом возрасте (для религиозных и торговых нужд), — псковский говор русского языка. Среди русских реже, но также встречались знающие язык сету, в основном в северных приходах у Псковского озера, где местное промысловое хозяйство приобрело артельные черты^[20]. С 1890 по 1904 году, ввиду интенсификации контактов с русским населением, языковая граница между русским языком и сету подверглась эрозии не в пользу последнего: полоса сплошного русскоязычия продвинулась вверх по западному берегу Чудского озера, также постепенно русифицировались малые анклавы и протуберанцы сету в районе Мал, Изборска, Залесья, Паниковичей. Впрочем, обрусение шло довольно медленно, и абсолютная численность сету до переселений столыпинского периода продолжала расти в крае. Интересно и то, что, несмотря на тяготение к русским и формально имперский статус русского языка, сету отмечали его коммуникативную ограниченность в этом регионе: «Им только до Печёр можно дойти»^[10].

В конце XIX — начале XX века веке часть сету покидает ареал традиционного расселения и принимает участие в переселенческом движении на восток, основав несколько колоний в Пермской губернии и к востоку от Красноярска (в 1918 году в Енисейской губернии насчитывалось 5—6 тыс. сету)^[21].

Сету. 1912—1914 годы
Женщины в традиционных нарядах
Невеста в окружении подружек.
Село Верхоустье (Вярска)
Семья рунопеца Юрия Лукина, Верхоустье
Девушка из деревни Вымморски
Мужчина из деревни Вымморски
Музыкант играет на кантеле
Танцевальная вечеринка на празднике «кирмаш»

Язык

В Эстонии сету официально не считаются национальным меньшинством, их язык считается частью выруского диалекта эстонского языка. Сету и выру Эстонии в связи с преподаванием в школах близкого литературного эстонского языка перешли на него. Однако сейчас в Южной Эстонии начато преподавание языка выру/сету. Там же с 2006 года издавался иллюстрированный журнал общины сету (Королевства Сету) «Peko Helü» на этом диалекте.

Сами сету считают свой язык самостоятельным, в то время как многие этнографы-лингвисты — частью выруского диалекта южноэстонского языка-диалекта^[11].

Язык сету включён в 2009 году ЮНЕСКО в Атлас исчезающих языков мира как «находящийся под угрозой исчезновения».

Статус

В июне 2010 году народ сету Постановлением Правительства Российской Федерации от 17 июня 2010 г. № 453 внесён в Единый перечень малочисленных народов России^[11].

Культура и религия

Сету, в отличие от лютеран-эстонцев, являются православными^[22]. Православие они приняли в XV—XVI веках, причём обращены в христианство они были сразу после язычества; поэтому (в отличие от собственно эстонцев, которые в XIII веке приняли католицизм, а в XVI веке — лютеранство) сету сохранили древнейшие черты финно-угорской дохристианской культуры^[11]. И всё же народный календарь сету является результатом трех конфессиональных напластований православного, католического и лютеранского типов, а всего же в верованиях сету российские исследователи Ю. В. Алексеев и А. Г. Манаков выделили шесть хронологически значимых исторических пластов^[23].

В течение нескольких веков, приняв обряды православия и соблюдая их, сету не имели перевода Библии. Русские, проживавшие рядом, не считали сету полноценными христианами, называя их «полуверцами»; часто это наименование выступало в качестве этнонима^[24].

Для домостроительства сету характерен псковский замкнутый двор с высокими воротами; позднее распространяются двухкамерные (а затем — и многокамерные) дома с застеклённой верандой. Такой тип дома переселенцы-сету занесли и в Сибирь^[25].

Традиционный народный костюм сету значительно отличался от костюма других групп эстонцев и включал в себя элементы русской одежды. У женщин бытовали рубаха-долгорукавка и косоклинный сарафан, у мужчин — русская косоворотка. Характерно обилие вязаных шерстяных вещей (носков, перчаток, варежек) с двуцветным (белый с коричневым) геометрическим орнаментом^[26].

В деревнях Сигово и Обиница расположены музеи-усадьбы сету^[2].

Имена

Как и имена представителей большинства современных европейских народов, состоят из двух основных элементов: личного имени и фамилии, появившейся поголовно во время российских описей начала XIX века. На сетуские именные традиции большое влияние оказало пограничное влияние православия, русского языка и культуры, приграничный характер расселения народа и его разделённый статус. Так, по данным опроса 1999 года, большинство сету РФ, родившихся до 1920 года, носили русские имена и фамилии.

В период между 1920—1940 годами все земли сету вошли в состав Эстонской республики. В этот период сету продолжали давать своим детям православные имена, но в условиях закрытия многих русских школ, их дети получали образование в эстонских, в среде сету в этот период получили широкое распространение эстонские имена. После того, как в стране установилось правление Пятса, в Эстонии началась принудительная эстонизация всех имён и фамилий сету.^[27]

См. также

Эсты

Примечания

↑ ^1,0 ^1,1 Сетумаа.Pskovgrad.ru (неопр.). Дата обращения: 14 мая 2007. Архивировано 7 декабря 2008 года.
↑ ^2,0 ^2,1 Народность сету — под опеку ЮНЕСКО
↑ ^3,0 ^3,1 Национальный состав населения Российской Федерации согласно переписи населения 2021 года (неопр.).
↑ ^4,0 ^4,1 Национальный состав населения Российской Федерации Архивная копия от 23 декабря 2021 на Wayback Machine // Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года на сайте Федеральной службы государственной статистики. (Дата обращения: 27 декабря 2011)
↑ ^5,0 ^5,1 ^5,2 ^5,3 ^5,4 ^5,5 ^5,6 Национальный состав регионов России Архивная копия от 1 июня 2012 на Wayback Machine // Всероссийская перепись населения 2010 г. Архивная копия от 15 марта 2013 на Wayback Machine
↑ ^6,0 ^6,1 ^6,2 ^6,3 ^6,4 ^6,5 Всероссийская перепись населения 2002 года (неопр.). Дата обращения: 24 декабря 2009. Архивировано 26 октября 2009 года.
↑ ^7,0 ^7,1 ^7,2 ^7,3 ^7,4 ^7,5 ^7,6 ^7,7 ^7,8 База микроданных Всероссийской переписи населения 2010 (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения: 8 января 2014. Архивировано 9 июня 2014 года.
↑ ^8,00 ^8,01 ^8,02 ^8,03 ^8,04 ^8,05 ^8,06 ^8,07 ^8,08 ^8,09 ^8,10 ^8,11 ^8,12 Данные Всероссийской переписи населения 2002 года: таблица 02c, 34r-Pskov М.: Федеральная служба государственной статистики, 2004. (2002zip Архивная копия от 6 октября 2014 на Wayback Machine, см. прим. Архивная копия от 5 марта 2016 на Wayback Machine)
↑ ^9,0 ^9,1 Сету в Печорском районе.Pskovgrad.ru (неопр.). Дата обращения: 7 января 2010. Архивировано 15 декабря 2009 года.
↑ ^10,0 ^10,1 ^10,2 ^10,3 Источник (неопр.). Дата обращения: 17 декабря 2017. Архивировано 6 мая 2020 года.
↑ ^11,0 ^11,1 ^11,2 ^11,3 Манаков и Потапова, 2012, с. 106.
↑ Setokaisten kulttuuria Setomaalla (неопр.). // Veebisait Visitestonia.com. Дата обращения: 3 декабря 2015. Архивировано 8 декабря 2015 года.
↑ Донских, Екатерина. Редкие люди. «Красная книга» коренных народов России // Аргументы и факты. — 2013. — № 48 (1725) за 27 ноября. — С. 36. Архивировано 8 декабря 2015 года. (Дата обращения: 3 декабря 2015)
↑ Всероссийская перепись населения 2010 года. Официальные итоги с расширенными перечнями по национальному составу населения и по регионам. Архивная копия от 14 апреля 2020 на Wayback Machine: см. Архивная копия от 18 октября 2012 на Wayback Machine
↑ Алексеев и Манаков, 2005, с. 24.
↑ ^16,0 ^16,1 ^16,2 ^16,3 ^16,4 ^16,5 ^16,6 ^16,7 База микроданных Всероссийской переписи населения 2002 года (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения: 19 ноября 2012. Архивировано 12 июля 2019 года.
↑ Книга: Народ Сету: между Россией и Эстонией (неопр.). Дата обращения: 12 декабря 2017. Архивировано 12 декабря 2017 года.
↑ Манаков и Потапова, 2012, с. 107.
↑ Книга: Народ Сету: между Россией и Эстонией (неопр.). Дата обращения: 17 декабря 2017. Архивировано 26 декабря 2017 года.
↑ Население Псково-Печерского края между этнокультурной традицией и национальной политикой — тема научной статьи по истории и историческим наукам читайте бесплатно текст научно-… (неопр.). Дата обращения: 17 декабря 2017. Архивировано 21 августа 2018 года.
↑ Тынурист, 1994, с. 425.
↑ Отчёт по итогам исследования сету Печорского района летом 2012 года. Архивная копия от 6 мая 2020 на Wayback Machine Псков, 2012 г.
↑ Манаков А.. Народ Сету: между Россией и Эстонией (неопр.). Дата обращения: 10 января 2018. Архивировано 10 января 2018 года.
↑ Манаков и Потапова, 2012, с. 111.
↑ Тынурист, 1994, с. 426.
↑ Тынурист, 1994, с. 424, 426.
↑ Отчёт по итогам исследования сету печорского района летом 2012 года. Архивная копия от 6 мая 2020 на Wayback Machine Псков, 2012 г.

Литература

Алексеев Ю. В., Манаков А. Г. . Народ сету: между Россией и Эстонией. — М.: Европа, 2005. — 104 с. — ISBN 5-9739-0027-4.
Гурт Я. О псковских эстонцах, или так называемых «сетукезах» // Известия Императорского Русского Географического Общества. — 1905. — Т. XLI. — С. 1—22.
Манаков А. Г., Потапова К. Н. Псковские сету: спорные вопросы происхождения // Вестник археологии, антропологии и этнографии. — 2012. — № 2. — С. 106—112.
Тынурист И. В. . Эстонцы // Народы России: энциклопедия / Гл. ред. В. А. Тишков. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1994. — 479 с. — ISBN 5-85270-082-7. — С. 423—427.
Koltat, karjalaiset ja setukaiset: Pienet kansat maailmojen rajoilla («Колтты, карелы, сету: маленькие народы на краю Земли») (фин.) / Tuija Saarinen, Seppo Suhonen (toim.). — Snellman-Instituutti, 1995. — 277 p. — (A-sarja, 19/1995). — ISBN 951-842-167-6. — ISBN 978-9518421675

Видео

Народ Сето — выпуск № 80 передачи «Ремесло» телеканала «Загородная жизнь».

Ссылки

[Сетумаа.Pskovgrad.ru-1] 1,0 ^1,1 Сетумаа.Pskovgrad.ru (неопр.). Дата обращения: 14 мая 2007. Архивировано 7 декабря 2008 года.

[СетуUN-2] 2,0 ^2,1 Народность сету — под опеку ЮНЕСКО

[автоссылка2-3] 3,0 ^3,1 Национальный состав населения Российской Федерации согласно переписи населения 2021 года (неопр.).

[Перепись2010-нацсостав-4] 4,0 ^4,1 Национальный состав населения Российской Федерации Архивная копия от 23 декабря 2021 на Wayback Machine // Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года на сайте Федеральной службы государственной статистики. (Дата обращения: 27 декабря 2011)

[ВПН-2010-5] 5,0 ^5,1 ^5,2 ^5,3 ^5,4 ^5,5 ^5,6 Национальный состав регионов России Архивная копия от 1 июня 2012 на Wayback Machine // Всероссийская перепись населения 2010 г. Архивная копия от 15 марта 2013 на Wayback Machine

[perepis-6] 6,0 ^6,1 ^6,2 ^6,3 ^6,4 ^6,5 Всероссийская перепись населения 2002 года (неопр.). Дата обращения: 24 декабря 2009. Архивировано 26 октября 2009 года.

[База.ВПН-2010-7] 7,0 ^7,1 ^7,2 ^7,3 ^7,4 ^7,5 ^7,6 ^7,7 ^7,8 База микроданных Всероссийской переписи населения 2010 (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения: 8 января 2014. Архивировано 9 июня 2014 года.

[пер.2002-8] 8,00 ^8,01 ^8,02 ^8,03 ^8,04 ^8,05 ^8,06 ^8,07 ^8,08 ^8,09 ^8,10 ^8,11 ^8,12 Данные Всероссийской переписи населения 2002 года: таблица 02c, 34r-Pskov М.: Федеральная служба государственной статистики, 2004. (2002zip Архивная копия от 6 октября 2014 на Wayback Machine, см. прим. Архивная копия от 5 марта 2016 на Wayback Machine)

[pskovgrad.ru-9] 9,0 ^9,1 Сету в Печорском районе.Pskovgrad.ru (неопр.). Дата обращения: 7 января 2010. Архивировано 15 декабря 2009 года.

[автоссылка1-10] 10,0 ^10,1 ^10,2 ^10,3 Источник (неопр.). Дата обращения: 17 декабря 2017. Архивировано 6 мая 2020 года.

[_749314844b20ce79-11] 11,0 ^11,1 ^11,2 ^11,3 Манаков и Потапова, 2012, с. 106.

[12] Setokaisten kulttuuria Setomaalla (неопр.). // Veebisait Visitestonia.com. Дата обращения: 3 декабря 2015. Архивировано 8 декабря 2015 года.

[13] Донских, Екатерина. Редкие люди. «Красная книга» коренных народов России // Аргументы и факты. — 2013. — № 48 (1725) за 27 ноября. — С. 36. Архивировано 8 декабря 2015 года. (Дата обращения: 3 декабря 2015)

[ЭтноЯз.2010-14] Всероссийская перепись населения 2010 года. Официальные итоги с расширенными перечнями по национальному составу населения и по регионам. Архивная копия от 14 апреля 2020 на Wayback Machine: см. Архивная копия от 18 октября 2012 на Wayback Machine

[_6e9ec3347d647125-15] Алексеев и Манаков, 2005, с. 24.

[База.ВПН-2002-16] 16,0 ^16,1 ^16,2 ^16,3 ^16,4 ^16,5 ^16,6 ^16,7 База микроданных Всероссийской переписи населения 2002 года (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения: 19 ноября 2012. Архивировано 12 июля 2019 года.

[17] Книга: Народ Сету: между Россией и Эстонией (неопр.). Дата обращения: 12 декабря 2017. Архивировано 12 декабря 2017 года.

[_749314844b20ce78-18] Манаков и Потапова, 2012, с. 107.

[19] Книга: Народ Сету: между Россией и Эстонией (неопр.). Дата обращения: 17 декабря 2017. Архивировано 26 декабря 2017 года.

[20] Население Псково-Печерского края между этнокультурной традицией и национальной политикой — тема научной статьи по истории и историческим наукам читайте бесплатно текст научно-… (неопр.). Дата обращения: 17 декабря 2017. Архивировано 21 августа 2018 года.

[_3f3fdef6b1dccfa4-21] Тынурист, 1994, с. 425.

[22] Отчёт по итогам исследования сету Печорского района летом 2012 года. Архивная копия от 6 мая 2020 на Wayback Machine Псков, 2012 г.

[23] Манаков А.. Народ Сету: между Россией и Эстонией (неопр.). Дата обращения: 10 января 2018. Архивировано 10 января 2018 года.

[_749313844b20ccad-24] Манаков и Потапова, 2012, с. 111.

[_3f3fdef6b1dccfa7-25] Тынурист, 1994, с. 426.

[_6e956e4bfb12fe3b-26] Тынурист, 1994, с. 424, 426.

[27] Отчёт по итогам исследования сету печорского района летом 2012 года. Архивная копия от 6 мая 2020 на Wayback Machine Псков, 2012 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

Финно-угорские племена и народы
Волжские	Народы марийцы горные лесные лугово-восточные луговые восточные ветлужские марийцы северо-западные барские мордва каратаи мокша терюхане шокша эрзя Племена вяда меря мещера мурома буртасы¹
Пермские	Народы коми (зыряне) ижемцы верхневычегодцы нижневычегодцы вымичи печорцы прилузцы сысольцы удорцы коми-пермяки иньвенцы зюздинцы язьвинцы² удмурты бесермяне
Прибалтийские	Народы вепсы водь кревинги ижора карелы ливвики людики тверские карелы финские карелы ливы сету финны ингерманландцы савакоты эвремейсы квены эстонцы выру Племена чудь сумь емь корела весь нарова (предположительно)
Саамы	Народы саамы сколты саамы в Норвегии России Финляндии Швеции
Севернофинские³	Племена биармы емь тоймичи чудь заволочская
Угры	Народы венгры секеи ясы чангоши мадьярабы манси ханты
¹ Этническая принадлежность буртасов является дискуссионной. ² Коми-язьвинцы — группа, которую иногда выделяют как промежуточную между коми-зырянами и коми-пермяками. ³ Севернофинские племена — группа, с выделением которой согласны не все исследователи. Состав этой группы также дискуссионен.